通行本周易卦序卦群分類

康樂書僮

經緯卦聯組合

第一式重爻錯綜表卦團：同人*大有遯大壯晉明夷，夬姤萃升困井革鼎

康樂書僮

第二式重爻錯綜表卦聯：屯蒙需訟師比小畜履，臨觀噬嗑賁剝復無妄大畜

康樂書僮

父母卦團：（父母）同人*大有謙豫（父母）遯大壯晉明夷
父母子女交會卦團：（父母子女交會）屯蒙需訟（父母）師比小畜履，（父母子女交會）臨觀噬嗑賁（父母）剝復無妄大畜
父母子女未交卦團：（父母）遯大壯晉明夷（子女）家人睽蹇解，（父母）夬姤萃升（子女）困井革鼎

康樂書僮

陰陽爻數平衡卦團：
（陰陽爻數不同）（二陽四陰卦）屯蒙（二陰四陽卦）需訟（一陽五陰卦）師比（一陰五陽卦）小畜履，（陰陽爻數不同）（二陰四陽卦）遯大壯（二陽四陰卦）晉明夷（二陰四陽卦）家人（二陽四陰卦）睽蹇解

康樂書僮

陰陽爻數疊增卦團：（陽爻數疊增）（一陽卦）剝復（二陽卦）臨觀（三陽卦）噬嗑賁（四陽卦）無妄大畜，（陰爻數疊增）（一陰卦）夬姤（二陰卦）革鼎（三陰卦）困井（四陰卦）萃升

康樂書僮

上下經卦團情況

康樂書僮

重陰重陽卦聯：
上經：（重陰）屯蒙（重陽）需訟（重陰）師比（重陽）小畜履（重陰）剝復（重陽）無妄大畜
下經：（重陽）遯大壯（重陰）晉明夷（重陽）家人（重陰）睽蹇解（重陽）夬姤（重陰）萃升
純重雜重卦聯：
上經：（純重）臨觀（雜重）噬嗑賁
下經：（雜重）困井（純重）革鼎

康樂書僮

再把圖看一遍，看官們，離通行本周易卦序，還遠嗎？

康樂書僮

通行本周易卦序，早不是破解與否的問題，依我看，現今的問題倒是——理解與否。

康樂書僮

最後，讓我們回顧一下通行本周易卦序的十二道問題，早被我縱橫剖析，涓滴不留——

1.        六十四卦按照什么原则分为上下经？
2.        卦象與卦象之間，如屯蒙，按照什么原则进行两两相配？
3.        卦象與卦象之間，哪一个卦象居前，哪一个卦象居后？
4.        卦对（兩卦一組）与卦对之间，如屯蒙、需讼，按什么原则进行两两相配？
5.        卦对与卦对之间，哪一个卦对居前，哪一个卦对居后？
6.        卦联（四卦一組）与卦联之间，如屯蒙需讼、師比小畜履，按什么原则进行两两相配？
7.        卦联与卦联之间，哪一组卦联居前，哪一组卦联居后？
8.        卦團（八卦一組）與卦團之間，如屯蒙需讼師比小畜履、臨觀噬嗑賁剝復無妄大畜，哪一組卦團居前，哪一組卦團居後？
9.        主卦与散卦按照什么原则进行相配？
10.        三十六宮按照什么原则进行定位？
11.        六十四卦按照什么原则进行定位？
12.        卦序在赋序的过程中，是否具备可以鸟瞰整体架构的大蓝图？

乾坤客

书童这么一分析，还是很有道理的。最少也算 是能自圆其说了。值得加油。

郭志成

书僮没少下功夫。这种执着令人佩服！

郭志成

十二条问，，书僮都能回答了吗？请写在十二问之后，让大家看看。

郭志成

十二条问外，还有没有N个问？

郭志成

对于N个问书僮都胸有成竹了吗？

郭志成

还是萃升的阴阳问题，按阴卦少阴，阳卦少阳的原则，应为阳卦，为何您定为阴？

康樂書僮

上樓已經回答，為何還問？若不滿意答案，針對論點來談。
所有的建構方法，一定是一組卦群同時採用，不會作用於零星卦象，這是通行本周易卦序的建構特色。同時，相反的卦群，建構方法每每顛而倒之，比如上下經，這又是另一特色。明白了這兩點，還有什麼疑惑呢？

十二道問題，早寫成文啊，簡直爛熟於胸，在另一個貼子裡。好，提煉一下，針對性的回答一下。

康樂書僮

當我們追問夬姤萃升為何不依類陰類陽判陰陽時，我們的思路就錯了。不同的卦群，採用不同的陰陽分判方法，這就是答案，詳見你發問的那個貼子吧！
http://www.gxfxwh.com/thread-62931-1-1.html

康樂書僮

卦序真的看不出還有什麼問題，有問題儘管發來。我抽空擇要回答十二問。

乾坤客

先不要高兴太早。

我说过，你这个解法，最大的特点是：双数和成团。

这是最核心的东西。

但您解说了无数个双数和组合而选取特定的双数和问题么 ？

换言之：没有通行序，你有什么理由从无数个双数和中选取特定的几组双数和团？况且，正如郭志成先生所言，先天64卦序在那时还不知是否存在呢？

康樂書僮

很多問題，我在那篇談建構的文章裡寫得明明白白，先讀過，再發問。
乾坤客，你的母卦序，談考古談印證，考古印證有很多方法，我們現在在通行本序中發現明顯的先天六十四卦卦序印跡，這難道不能作為先天序在通行序之前的明證嗎？深思啊。

康樂書僮

選取目前卦團的兩個依據，其一是體現重爻錯綜法則，其二是體現陰陽賦序手法。易傳亦可尋得解序八卦卦序。有理有據。

康樂書僮

通行序如此繁復，卦序作者弄得出來，先天序如此單純，排不出，有道理嗎？何況易傳有載啊。

乾坤客

再上传一下较完整的双数和图，请反思。

和为奇数图：同一横行为黄*色的是前两数和。同行和相同。黄绿部分表示每行至少有16组相同和。




和为偶数图。同行为黄*色的为前两数和，同行和相同。红黄部分表示每行至少有16组相同和。

康樂書僮

我也想過雙卦對等和的情況，換作其他卦序數，也許可能也是成立的，但，這並不很重要，數有規律，象必有規律，孰知卦序作者不是從卦象入手審視而發現這套雙卦對的規律？但乾坤客，這真的不重要。重要的是，數也好，卦也罷，它們是互通的。執著先天數，是不知卦數一體之理。

康樂書僮

乾坤客，重卦法文王已然有之，既知先天八卦卦序，相重而得六十四卦卦序，很難嗎？我們推演卦序，所用的卦圖，比先天六十四卦序的建構，艱難何止百倍？如果樣樣要考據，任何建構都無法成立。

乾坤客

不知你想说什么？

我一直说，你的图式最大的亮点或说关键核心是：双数和卦团。没有这一点，你整个理论就没有任何特殊之处。现在你又说：双数和不重要？那岂不是自我否定。


我还不敢否定你的理论呢，只是指出还不完善。说明这里还有可待细研处。

康樂書僮

屯蒙在其他表中出現，有什麼好反思？需要反思的是，其餘卦對卦聯，是否有同時一併出現？若有，不同表的卦群的卦象數量，是否等量對等，這才是關鍵啊。

康樂書僮

我所用的主要技法，易傳有蛛絲馬跡可尋，不是毫無理據的。

乾坤客

                               
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我主要是认为就这个图，你的理论依据是双数和。我主要反思的是：不同卦对和卦联用双数和拼凑成“邻团”的方法并不唯一，如果没有通行序，这种拼成通行序“邻团”的内在原因不是双数和能解释的。