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[學者專題] 顾颉刚

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发表于 2009-2-22 12:41:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
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     顾颉刚(1893年-1980年),原名诵坤,字铭坚,江苏苏州人,中国历史学家、民俗学家,中央研究院院士。古史辨学派代表人物,也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。
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【传略】7 z! U+ c* I+ q; x# d
顾颉刚传略 ) U5 J9 ^1 w: a! k' @
      顾颉刚(1892—1980),江苏苏州人。现代历史学家,“古史辨”派的主要代表人物。
! Q1 V  F5 G0 }0 c( K/ Z2 R      顾颉刚于1913年考入北京大学预科,1920年北京大学本科哲学门毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等,并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华人民共和国成立后,任中国科学院历史研究所研究员,中国民间文艺研究会副主席,第二三届全国政协委员,第四、五届全国人大代表。1 ^% x) k3 [! E. s3 J. n! ]4 \6 t6 C
      顾颉刚受胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响,从二十年代起即从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作。主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神,吸收近代西方社会学、考古学等方法,研究中国古代的历史和典箱。与钱玄同等发起并主持了古史辨伪的大讨论,又广集当时的研究成果编成《古史辨》八册,形成了“古史辨”派。顾颉刚在其研究中提出了“层累地造成的中国古史”的观点,认为时代越后传说的古史期越长,周代时最古的是禹,到孔子时有尧、舜,到战国时有黄帝、神农,到秦朝有三皇,汉代以后有盘古,古史系统的形成,主要出于战国到西汉的儒家之手。他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系,指出孔子的“正乐”与社会上没有关系,批评梁启超把孔子说得太完美;断定六经决非孔子“托古”的著作,六经没有太大的信史价值,也无哲理和政论的价值;否定了儒家利用六经(尤其是利用《尚书》)编成的整个古史系统。又提出,必须打破中国古代民族只有一个、地域向来一统的观念,以及古史人化、古代是黄金时代等观念。这些观点今天看来虽不尽正确,但在当时却具有反封建、反对经学偶像的意义。
  }6 M7 |9 c/ m+ J1 ~3 L      顾颉刚一生著述颇丰,除所编《古史辨》之外,重要的尚有《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等等。
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 楼主| 发表于 2009-2-22 12:42:31 | 显示全部楼层
【著述资料】3 [& ]5 a  N( H+ h+ e  t0 {
主要著作
( r7 \: |6 h( H《崔东壁遗书•序言》,亚东图书馆,1936 " L  ^, U" ]  C
主编:《古籍考辨丛刊》(第一集),中华书局,1955 & [3 z* g2 Y2 e
《史林杂识》(初编),中华书局,1963
6 d# K. I2 c. J; \% R《秦汉的方士与儒生》,上海古籍出版社,1978
$ F5 G4 j9 D4 I; x《古史辨》(第一至第七册),上海古籍出版社,1982 (重印本)
2 O6 ]5 Y$ C8 B0 {《尚书通检》 ! V' k  C  y4 b
《中国疆域沿革史》 ' b. x9 d  Q7 b* E( a0 l- D
《中国历史地图集》(古代史) ( |; r! T. x1 `+ ^5 n. L' y
《中国上古史研究讲义》,中华书局,1988
; J! [8 I; U  u% U《顾颉刚古史论文集》(第一至第三集),中华书局,1988 ( J9 }0 N+ v; d2 \  I4 ^
《顾颉刚读书笔记》,台湾联经出版事业公司,1990
& t  ?. H6 r9 Y# J/ L/ K, t9 O《汉代学术史略》,东方出版社,1996
) t' @8 X/ A6 |1 w- l: ^$ q( a顾潮、顾洪编校:《中国现代学术经典•顾颉刚卷》,河北教育出版社,1996
9 t& ^7 {/ P1 o7 B- u1 B/ Y3 Q' g《浪口村随笔》,辽宁教育出版社,1998
) o/ f' d8 v1 M# i0 e% L《中国当代史学》,辽宁教育出版社,1998 / `# |( C2 b- T4 i4 o1 x# {, |
顾颉刚、史念海:《中国疆域沿革史》,商务印书馆,1999 # R) Q! l. e4 p- V1 q
《我与〈古史辨〉》,上海文艺出版社,2001
! L; Y' E& e* g) r6 I) T《西北考查日记》,甘肃人民出版社,2002
* q* b3 Y  D, G4 _) n3 {: P《〈尚书〉校释译论》 3 L$ k0 Z: a$ X8 H) e7 L
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 楼主| 发表于 2009-2-22 12:44:10 | 显示全部楼层
《走在历史的路上——顾颉刚自述 》
) D/ C! {2 {0 q# D+ C4 e# P    . D; ]& g4 I0 |/ F" C
    顾颉刚
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2 I+ o9 C* J9 ~5 D4 T1 c
9 {' B1 c; \$ e. c 6 C* i( W0 B+ N7 U; a8 M) o/ c9 w
      目录   

, x' V( M, M; l8 V# A0 m4 }2 _. ?" L$ _" N
序曲:我和我的主张
* d& j. s( I- l% L第一篇 启蒙时期
$ j: q  M; V# w( E$ r! T, R) Y$ r 1启蒙
# O3 b) F5 n; h* r( ^7 `  让我改读《左传》罢!: T9 `( m1 w5 e; b- g- v/ Q
  行事专喜自作主张$ J7 Y3 N* g- k# ]# K' F
  儿时佚事三两椿; Y7 G4 `9 d% X. c
  从夸大变得这般严谨
) Z0 [0 h5 A; b* I5 `) ]) ?7 D6 I/ S 2就学
# @" n3 N7 r$ j% c8 ~, d  私塾:进境如飞一般
+ I" }  Q! N+ a4 b# M0 m, O  高小:对教员渐不信任% i8 ]' |9 C% _  e3 E0 z5 l; ~
  学术界的权威惹不得- c+ X; k- O& r& Q) u$ U
  对学问上的野心收不住) B9 }' Z. T! z
  中学:情感最放纵的时代
2 j9 s' m$ M9 |. [& ^  乱掷年半光阴,换得自我认识
1 U1 _- c0 ~. A  ^
第二篇 北京岁月
, ]  W9 F& H& z; Q% l6 u 1戏剧与师友  ^$ ^2 F, z3 X+ z3 y- I4 i
  戏迷生活二年余; s& o' c$ u  V  A4 U$ ?6 p
  无稽之谈有它无稽的法则7 g% g" ^6 X( b
  毛子水:最敬爱的同学
  m; o5 f; {4 b! I  在学问上只当问真不真, e7 ^5 I: }+ ?/ |* r0 o9 S" Y% O5 b
  章太炎:从经师改装的学者
0 r8 o$ X6 R% z 2整理国学的发轫
) z  C& j, i7 w  笔记簿:千金的敝帚3 [* t& N+ n/ |5 |
  用时代分目录  o' P# m9 F8 z' Q& S& _. O* ~& {
  立志编纂《国学志》7 Y) r  ?7 `; A& P! o/ I7 w) V
  我的野心真太高了
4 q: k! l+ A0 W$ Y' [  p& `  研究工作髣堆土阜( L. V; C8 [5 v" G" K+ M1 e3 H2 Z: H
  更敢作大胆的批评了, ~4 [* {' a. b& w* w
 3寂寞独征民俗路( a& o4 Y( }7 Y5 i
  歌谣会随时随地变化
  u# d! L" e  j8 x5 t3 v  激起拓地万里的雄心
. i  _1 o! w7 Y! N3 H7 M  骤然得到一种新的眼光
+ ]! v9 G* @+ V# B 4破坏伪古史- ^+ q4 f% }% Q# B  z
  为前人的辨伪成绩算总帐1 |7 P, {" k; m/ O! W% t
  不做汉人的奴隶
+ Z( J: N  b- i6 P. ^0 Q: T$ \  崔述的伟大与缺陷
7 U7 Y- i4 z1 g  加入「红学考证行列
) Y8 o5 |- }& f5 m  l  建筑在沙滩上的高文典册
/ @  c8 n5 |# ?- @( B+ S* ?  因缘结识钱玄同
5 E* t( A( U5 V) A  用建设的材料做破坏的工具
/ [, a, T& d# A, { 5离京返乡
6 B; ^4 K2 z/ W  一个空前的考古假设/ G+ ?$ {9 A1 R/ j
  神权变人治:政治观的进化
. o) c' b! p& o1 q& C  由博返约、执简4 w$ x3 D2 \9 N. p
  御繁的新境界3 ?' c/ x0 M* W5 f% A4 [
  重新呼吸北京的学问空气
# d) m. L2 A3 u# p
第三篇 古史研究
" |: A0 m' B# M! m 1考古与辩证伪古史; b. g; b- o7 E
  考古学方面
6 v$ j+ I* w' E9 u( r  辨证伪古史方面
* G9 @6 }& @* ^1 }% c; K' h; L 2民俗学
! R! N# l( H9 X% R2 j  故事:孟姜女的演变
4 A2 u; l0 H3 J1 O! P  神道:东岳庙的诱发+ O8 b, ]3 h9 m  o- n, H1 s, w
  社会:以禹为开端3 t3 e: L! u- H4 o. x8 C* W; s7 d
  歌谣:历史研究的辅助
$ ]9 H0 Z3 }# f. n. h
第四篇 内心的告白
: }* f3 y# S2 [" [3 O  Q  O 1时势、个性、境遇
3 P9 g7 P/ O3 e7 d  时势:生当其倾,大胆喊出
0 X/ I1 t: l. e8 A  个性:历史兴味浓,好奇心发达6 s$ G/ s# W# Y/ E. O% C# M8 {; l
  境遇:因缘际会不错失8 w; t# H' c9 K4 n. V4 N
  新鲜的见解和天真的胆量' {5 Q) T: g" c% Y0 K# S& r! F* @. |+ `
  学问没有顿悟的奇迹" Y3 b* u/ G; g+ ~4 b# t; p
 2四大痛苦
( F1 h5 a- h4 p# Q" l  不能分工治学的烦闷* k6 L  b& ^$ D/ ?. q
  痛苦之一:时间浪费,社会责望/ b5 \; k. D; g) T
  痛苦之二:常识不足,方法不熟
: a6 E$ _$ K1 O! F  痛苦之三:生计的艰窘: |& v  R; U$ B& ~2 w
  痛苦之四:生活的枯燥( A) H  V0 _9 u0 \6 `
  用热情打出一个学问的地位
4 m& a: S/ a! f5 s: v$ u6 R  终 曲:不要信徒,只要诤友
* [# y8 t: }6 W0 \
附篇 书生本色( T( }* x, o/ x" ?
1 古史辨派的掌旗者
9 @  b0 z% i1 g7 C# S(刘起釪)——顾颉刚其人其事
/ n- n9 n* c( d8 M, h) s' y/ R2 华夏不可侮,国土不可裂
/ n5 l" K9 `. I$ T0 |1 s$ r(韩儒林——回忆/禹贡学会,纪念颉刚先生)( Q: ]# C3 J/ ], W$ I2 {
3 顾颉刚先生开的书单(李雅田)9 R! J  H$ x+ J6 |# q+ A9 w. ?
4 顾颉刚先生主要学术活动年表(王煦华)
. o& E: W2 N" O, [, X4 k 0 i; r6 ^; u3 L* `0 c4 e. L
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 楼主| 发表于 2009-2-22 12:45:21 | 显示全部楼层
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