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+ M; Z4 s/ [8 H, r; h夏承焘（1900年—1986年），浙江温州人，字瞿禅，别号瞿髯。国学大师，现代词学的开拓者和奠基人。3 C2 I1 _4 j0 c7 |
2 \! |8 X( v3 F$ z! g$ G历任浙江大学教授、浙江师范大学中文系主任、中国科学院文学研究所特约研究员，并长期主持东南词学讲席，被海内外誉为“一代词学宗师”。
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【传略】
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9 a* A, F$ U( z( |7 p5 l2 k% ~夏承焘(1900—1986)，字瞿禅，少号仲炎，晚号瞿髯，永嘉城区(今温州鹿城区)人。1918年毕业于浙江省立第十师范学校。1921年到北京任《民意报》副刊编辑。1930年起任西北大学讲师、之江大学讲师、副教授、教授，无锡国学专修学校、太炎文学院和浙江大学教授。建国后任浙江师范学院、杭州大学教授，并任第四届全国政协委员、中国科学院文学研究所特约研究员、中国科学院浙江省语言文学研究室主任、浙江省政协常委、中国作家协会理事、作协浙江省分会副主席、中国韵文学会名誉会长、中国古代文学理论学会顾问、《文学研究》(后改为《文学评论》编委、《词学》主编等。3 o' S5 U& {# e4 D/ e1 g% n# \
夏承焘热爱祖国，追求进步。“五四”时期，组织“十人团”，发动学生ZA国宣传。1940年，汪精卫伪政权函招其去南京，在复函中予以严词痛斥。抗战胜利后，积极参加浙大师生营救进步教授费巩的活动。解放后努力运用历史唯物主义和辩证唯物主义研究词学。
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, O* C c ~. J, b" s- Q50岁前后，进行词学研究的同时还写了不少奇思壮采的创新之作。连同旧作先后出版《夏承焘词集》、《天风阁词集》、《天风阁诗集》和《瞿髯论词绝句》等。在词学研究方面，出版有《唐宋词人年谱》、《唐宋词欣赏》等，此外还独作或与人合作编印了大量研究性和普及性的词学读物。一生以考信求实的态度研究词体、词乐、词律和词史，为词学走向科学化和理论化倾注了不少心血，并取得卓越的成就。被誉为“一代词宗”，蜚声海内外。+ u9 W4 Y8 n' A" Y. A g8 K3 V
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凝聚着夏承焘先生毕生心血的近千万字著作中，有已出版的词学专著近30种，未结集论文百余篇，待整理出版的著作尚有多种。其中《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》、《姜白石词编年笺校》等，都是有词学以来少有的巨著。他还创作了大量诗词，其代表作为《夏承焘词集》、《天风阁诗集》并写了独具特色的《天风阁学词日记》。夏承焘先生的学术成就，也得到国际上高度评价。1981年后任中国韵文学会名誉会长、《词学》主编等，1986年5月11日，夏承焘因病在北京逝世。
& V6 F: e* v! _1 S5 J+ h [ G" _在温师读书时，夏承焘即萌发钻研词学的兴趣，曾师事林鹍翔，并和梅冷生、陈仲陶等发起组织文学团体慎社。20岁以后，北到冀晋，西入长安，视野扩大，阅历加深，写下了不少忧时愤世之作。30岁前后，把主要精力放在撰写《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》和《姜白石词编年笺校》等词学专著上，但并未放弃吟咏。
+ ]8 U' p; y# |/ H* v& @2 a从教60多年来，夏先生善于奖掖人才，扶植后进。桃李门墙，济济多士。然而他“但开风气不为师”，从不以师道自居。出于夏氏门下的，都深受其赐而又不为所限，有的在学术上得以独立发展。夏先生是一位全心全意为祖国培养人才的导师，研究中国古典诗词的外国学者慕名远道前来向他求教的，络绎不绝。如今他的学生遍及海内外。% m) l4 i: `2 T
夏承焘-自学成才
L) _9 U( i. `, L3 W3 o夏承焘先生于1927年至1930年在九中任教。他的事业就是从这里起步，开创词学研究新风，使传统的词学走向科学化、系统化，成为海内外公认的“一代词宗”。
" _8 c _+ k& |9 ]9 ^1927年下半年，夏承焘一到九中就在藏书楼发现了丰富的图书，令他喜出望外，一头扎进了书籍的海洋。他在日记中记下了自己的欣喜之情：“在师校图书馆理旧书，有涵芬楼影印廿四史，浙局‘三通’、啸园丛书等，借二三十本归，在严州得此，如获一宝藏矣。夜翻《隋书》 、《宋史》 ‘三通’，作《白石词考证》，得数事，甚得意。十一时寝。”晚年他回忆起这段往事，仍然记忆忧新：“每天上完课，就钻进书库读书。在那里，我阅读了大量的有关唐宋词人行迹的笔记小说，披沙拣金，往往见宝。”: ^& a e# d0 p5 g
夏承焘没有上过大学，但他后来却走上了大学的讲坛，成为著名的教育家、学者和诗人。他的学问全靠自学。他晚年总结读书经验时说：“笨是我治学的本钱。”他认为，读书没有捷径，不能取巧，只有下笨功夫才能取得成就。他说“笨”字很有趣，头上顶着竹册（册是串好的竹简，是古代的书籍），就是教人要用功。用功是人的根本，所以“笨”字从“竹”从“本”。自己天资很低，正因为这样，促使自己奋发苦学。从七八岁上学起，几十 年来，除了生大病，没有一天离开过书本。最重要的是要多读。“读书千遍，其义自见。”) C0 P6 {% k' \, h4 F9 x
发现藏书楼的“宝库”之后，他尽情地在书海中遨游。白天教书，晚上和节假日就埋头苦读，博览群书，其用功之勤，为常人所不及。在日记中常常有这样的记载：“兀兀终日，双目为瞀。”“竟日伏案，用心过劳，口舌为干。”等等。遇有创见和心得，就忘了苦读的辛劳：“大喜出户。素月流天，庭叶无声，几三更矣。”“晴日满窗，乱书坐拥，萧然自得。”据尚存的1928年下半年至1929年底的日记统计，在这一年半的时间里，他阅读、扎录的古今中外各类书籍达368种之多，创作诗文一百多篇。
' j% S; A# V9 I: K7 Z$ m: F; ^笨功夫结出了累累硕果。后来发表在北大燕京学报上的成名作《白石歌曲旁谱辨》以及奠定他词学泰斗地位的重要著作《唐宋词人年谱》，都是在九中执教的三年时间内写成的。; K$ a8 J. `; W7 l6 F. }0 L. g
夏承焘-词成一派 : B2 j# F6 N$ z" x8 p2 s
夏承焘14岁时，他以优异的成绩考取温州师范学校。学校课目甚多，但他却潜心于古籍经典的研读。在校期间，他尝试赋诗填词，所作《如梦令》结句“鹦鹉，鹦鹉，知否梦中言语”，深得国文教师赞赏，在句旁加了密密的朱圈，这给夏先生很大的激励。温师毕业后，他开始了长达六十年的教学生涯。% Y4 b& ]- ]1 B- w% `+ V6 ?5 H
7 M% B5 B, f$ k3 m( x" u# r. O在这期间，他积极参加家乡的诗社活动，与同道切磋诗词，论辨阴阳，奠定了一生研治词学的基础。从1930年起，夏先生先后担任浙江大学、浙江师范学院、杭州大学教授，中国科学院文学研究所（后属中国社会科学院）特约研究员。在将近半个世纪的时间里，夏先生一直主持东南词学讲席，与海内词家、学人声气相通，治词授业，多所建树，成为蜚声海内外的一代词学宗师。9 o% k: E& T9 z- L6 O2 a# A
词学是由诗学分离出来的一门专业学问，兴起于两宋，盛行于清朝。旧词学长于词的外在形式的考订与词集校理，而疏于词史与词学理论的系统研究，因此历代词学著述虽然繁富，研究路子却不免逼仄，难得融会贯通之要旨。进入20世纪后，词学研究才逐渐步入科学、系统、现代化的轨道，取得了多方位的成果。夏承焘先生正是现代词学的杰出代表。他承晚清词学复兴之余绪，借鉴科学的研究方法与现代理念，结合其深厚的传统学养与扎实的考订功夫，锲而不舍，精勤探索，以毕生之力，在词人年谱、词论、词史、词乐、词律、词韵以及词籍笺校诸方面均取得突破性成果，构筑起超越前人的严整的词学体系，拓展了词学研究的疆域，提高了词学研究的总体水平。
7 V; L5 h8 o9 I0 b/ y$ @6 t3 X夏承焘先生词学研究的最大成就在于开创词人谱牒之学。20世纪以前，词学界对词人生平不予重视，史籍、词集中有关词人的传记多简约不详，各类杂书、笔记又往往传闻异辞，互相牴牾，或以讹传讹，不加考辨，以致许多词人身世茫然，无可究诘，不少作品亦因此隐晦不显，难以考稽。近代王国维撰《清真先生年表》，为考订词人行实导夫先路。但系统开创词人谱牒之学，奠定现代词学之科学基石，实从夏先生开始。早在30岁前后，夏先生即专心致力于词人研究，他旁搜远绍，精心考辨，匡谬决疑，积年累月而成《唐宋词人年谱》十种十二家，由此唐宋词人生平事迹若绳贯珠联，清晰可辨，信实可靠，部分难解作品亦得到妥贴的诠释。十种年谱问世以后，在学术界引起极大反响。赵百辛先生盛赞“十种并行，可代一部词史”；唐圭璋先生则誉之为“空前之作”；日本学者清水茂教授撰文指出：“今日研究词学，此必为重要参考书之一。”
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! K% L) p* G5 b. H4 H" q1 |: B除词人年谱外，夏先生在词学研究领域进行了多方位的开拓，取得了全面的研究成果。他的《唐宋词论丛》、《月轮山词论集》、《姜白石词编年笺校》、《龙川词校笺》、《词学论札》等都是承先启后、卓有建树的经典之作。在词韵、词乐、词谱研究方面，夏先生致力尤勤，有关唐宋词声律的著述造诣精深，多有发明。在词集整理方面，夏先生对白石、龙川、梦窗、放翁词集及《词源》的笺校，功力深厚，成绩卓异；尤其是白石词笺校，疏解之精湛，考订之翔实，搜辑之宏富，无人能出其右，学术界推为“白石声学研究的小百科全书”，确非虚誉。在词学评论方面，夏先生既吸收了旧词论的精华，又突破了旧词论的局限，目光如炬，阐发透辟，昭示了现代词学理论的发展方向。他对唐宋词发展脉络、表现形式的综述，统摄全局，精密周详；对易安、白石、稼轩、龙川、放翁等词家的评论剖析，独具只眼，迥出时流。
U5 h. B6 ~1 g夏承焘先生还以其出色的诗词创作印证并丰富其词学理论。其《天风阁词集》前后编作为当代不可多得的词集，显示词人出入白石、稼轩、遗山、碧山诸家，取精用宏，兼具独特个性与时代特色。- _$ e$ E# n3 K8 f9 Q
夏承焘-个人贡献 / _0 V5 P2 S$ G$ j$ f2 s3 }
夏承焘先生对于中国当代词学建设所做的贡献是相当卓著的。与前辈词家、词论家及同辈词家、词论家相比，无论是词学考订、词学论述，或者是词的创作，先生都有独特的建树：- h# V% t: c, S- p5 e/ K. q
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第一，在词学考订方面，先生是尊体派的中坚力量。他既继承了前辈词学家的未竟之业，又有所增添、发展。尤其是谱牒考订，更是硕果累累。如果说，王鹏运、朱孝臧为中国词学创立了校勘学，那么，先生就是词学谱牒学的奠基人．而且，先生还将考订工作推进词乐领域及词法领域，他“对于唐宋词之声律，剖析入微，前无古人”，他的词例归纳，将为后来者打开无数法门。先生在词学考订上的独特建树，对于中国词学建设所起的作用将是无法估量的。" o, J) y$ R8 u
第二，在词学论述方面，先生善将词学考订中的某些成果体现到作家作品研究中去，不仅使先生的论述具有超越时流的优势，又为反思、探索阶段对于思维模式及研究方法的思考提供借鉴，先生的独特建树是具有一定超时价值的。
$ `+ [: |4 R# f; F$ s第三，在词的创作方面，先生不以尊体自限，而是兼收并蓄，再造新体。即，他不仅“妄意合稼轩、白石、遗山、碧山为一家”，而且“欲合唐词宋诗为一体”。在这点上讲，先生可称为尊体派中的“左派”。因此，在当代词坛，先生的瞿髯词是一般作者所难以企及的。" }7 D1 {/ W+ }" `
以上三个方面，既是先生为中国词学发展所增添的新内容，又是先生的真传。当然，经过六十几年的努力，先生并未能将其全部工作进行完毕，所谓未竟之业，这是需要后来者进一步加以继承与发展的。但是，作为“一代词宗”夏承焘先生，他的名字将永远与中国当代词学*联在一起。. Y$ K2 L6 Q+ a* w; {
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发表于 2009-2-22 14:13:15
