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[學者專題] 夏承焘

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发表于 2009-2-22 14:13:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

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' O/ N+ m) y, x6 g4 o夏承焘(1900年—1986年),浙江温州人,字瞿禅,别号瞿髯。国学大师,现代词学的开拓者和奠基人。
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历任浙江大学教授、浙江师范大学中文系主任、中国科学院文学研究所特约研究员,并长期主持东南词学讲席,被海内外誉为“一代词学宗师”。/ S/ i6 {+ P2 {: r# ^9 |- j! c% V

+ j' H$ f. P; }# s【传略】
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! w, R$ V2 ?0 ]1 j夏承焘(1900—1986),字瞿禅,少号仲炎,晚号瞿髯,永嘉城区(今温州鹿城区)人。1918年毕业于浙江省立第十师范学校。1921年到北京任《民意报》副刊编辑。1930年起任西北大学讲师、之江大学讲师、副教授、教授,无锡国学专修学校、太炎文学院和浙江大学教授。建国后任浙江师范学院、杭州大学教授,并任第四届全国政协委员、中国科学院文学研究所特约研究员、中国科学院浙江省语言文学研究室主任、浙江省政协常委、中国作家协会理事、作协浙江省分会副主席、中国韵文学会名誉会长、中国古代文学理论学会顾问、《文学研究》(后改为《文学评论》编委、《词学》主编等。$ f  b% Z" N& k' u" R2 L8 T' K
夏承焘热爱祖国,追求进步。“五四”时期,组织“十人团”,发动学生ZA国宣传。1940年,汪精卫伪政权函招其去南京,在复函中予以严词痛斥。抗战胜利后,积极参加浙大师生营救进步教授费巩的活动。解放后努力运用历史唯物主义和辩证唯物主义研究词学。
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50岁前后,进行词学研究的同时还写了不少奇思壮采的创新之作。连同旧作先后出版《夏承焘词集》、《天风阁词集》、《天风阁诗集》和《瞿髯论词绝句》等。在词学研究方面,出版有《唐宋词人年谱》、《唐宋词欣赏》等,此外还独作或与人合作编印了大量研究性和普及性的词学读物。一生以考信求实的态度研究词体、词乐、词律和词史,为词学走向科学化和理论化倾注了不少心血,并取得卓越的成就。被誉为“一代词宗”,蜚声海内外。
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凝聚着夏承焘先生毕生心血的近千万字著作中,有已出版的词学专著近30种,未结集论文百余篇,待整理出版的著作尚有多种。其中《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》、《姜白石词编年笺校》等,都是有词学以来少有的巨著。他还创作了大量诗词,其代表作为《夏承焘词集》、《天风阁诗集》并写了独具特色的《天风阁学词日记》。夏承焘先生的学术成就,也得到国际上高度评价。1981年后任中国韵文学会名誉会长、《词学》主编等,1986年5月11日,夏承焘因病在北京逝世。

% ^/ |- H8 {3 x0 z  Q3 b在温师读书时,夏承焘即萌发钻研词学的兴趣,曾师事林鹍翔,并和梅冷生、陈仲陶等发起组织文学团体慎社。20岁以后,北到冀晋,西入长安,视野扩大,阅历加深,写下了不少忧时愤世之作。30岁前后,把主要精力放在撰写《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》和《姜白石词编年笺校》等词学专著上,但并未放弃吟咏。' ~2 t. ^- R  H
从教60多年来,夏先生善于奖掖人才,扶植后进。桃李门墙,济济多士。然而他“但开风气不为师”,从不以师道自居。出于夏氏门下的,都深受其赐而又不为所限,有的在学术上得以独立发展。夏先生是一位全心全意为祖国培养人才的导师,研究中国古典诗词的外国学者慕名远道前来向他求教的,络绎不绝。如今他的学生遍及海内外。: m1 P7 G4 N, f/ m. E/ i$ t
夏承焘-自学成才    , C* x5 Z9 e" r& i  C
夏承焘先生于1927年至1930年在九中任教。他的事业就是从这里起步,开创词学研究新风,使传统的词学走向科学化、系统化,成为海内外公认的“一代词宗”。
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1927年下半年,夏承焘一到九中就在藏书楼发现了丰富的图书,令他喜出望外,一头扎进了书籍的海洋。他在日记中记下了自己的欣喜之情:“在师校图书馆理旧书,有涵芬楼影印廿四史,浙局‘三通’、啸园丛书等,借二三十本归,在严州得此,如获一宝藏矣。夜翻《隋书》 、《宋史》 ‘三通’,作《白石词考证》,得数事,甚得意。十一时寝。”晚年他回忆起这段往事,仍然记忆忧新:“每天上完课,就钻进书库读书。在那里,我阅读了大量的有关唐宋词人行迹的笔记小说,披沙拣金,往往见宝。”
; V; C  J  q' E+ o0 m) n8 I夏承焘没有上过大学,但他后来却走上了大学的讲坛,成为著名的教育家、学者和诗人。他的学问全靠自学。他晚年总结读书经验时说:“笨是我治学的本钱。”他认为,读书没有捷径,不能取巧,只有下笨功夫才能取得成就。他说“笨”字很有趣,头上顶着竹册(册是串好的竹简,是古代的书籍),就是教人要用功。用功是人的根本,所以“笨”字从“竹”从“本”。自己天资很低,正因为这样,促使自己奋发苦学。从七八岁上学起,几十  年来,除了生大病,没有一天离开过书本。最重要的是要多读。“读书千遍,其义自见。”5 E; y9 _$ s. j% W& @- q! x& ~; u
发现藏书楼的“宝库”之后,他尽情地在书海中遨游。白天教书,晚上和节假日就埋头苦读,博览群书,其用功之勤,为常人所不及。在日记中常常有这样的记载:“兀兀终日,双目为瞀。”“竟日伏案,用心过劳,口舌为干。”等等。遇有创见和心得,就忘了苦读的辛劳:“大喜出户。素月流天,庭叶无声,几三更矣。”“晴日满窗,乱书坐拥,萧然自得。”据尚存的1928年下半年至1929年底的日记统计,在这一年半的时间里,他阅读、扎录的古今中外各类书籍达368种之多,创作诗文一百多篇。$ n& u' {8 @; V2 M% X0 r
笨功夫结出了累累硕果。后来发表在北大燕京学报上的成名作《白石歌曲旁谱辨》以及奠定他词学泰斗地位的重要著作《唐宋词人年谱》,都是在九中执教的三年时间内写成的。
/ s( _/ K7 ]# {6 e- A7 Y夏承焘-词成一派   
, u" ~1 B; f9 r0 D$ ?2 X6 _) ^夏承焘14岁时,他以优异的成绩考取温州师范学校。学校课目甚多,但他却潜心于古籍经典的研读。在校期间,他尝试赋诗填词,所作《如梦令》结句“鹦鹉,鹦鹉,知否梦中言语”,深得国文教师赞赏,在句旁加了密密的朱圈,这给夏先生很大的激励。温师毕业后,他开始了长达六十年的教学生涯。

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在这期间,他积极参加家乡的诗社活动,与同道切磋诗词,论辨阴阳,奠定了一生研治词学的基础。从1930年起,夏先生先后担任浙江大学、浙江师范学院、杭州大学教授,中国科学院文学研究所(后属中国社会科学院)特约研究员。在将近半个世纪的时间里,夏先生一直主持东南词学讲席,与海内词家、学人声气相通,治词授业,多所建树,成为蜚声海内外的一代词学宗师。
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词学是由诗学分离出来的一门专业学问,兴起于两宋,盛行于清朝。旧词学长于词的外在形式的考订与词集校理,而疏于词史与词学理论的系统研究,因此历代词学著述虽然繁富,研究路子却不免逼仄,难得融会贯通之要旨。进入20世纪后,词学研究才逐渐步入科学、系统、现代化的轨道,取得了多方位的成果。夏承焘先生正是现代词学的杰出代表。他承晚清词学复兴之余绪,借鉴科学的研究方法与现代理念,结合其深厚的传统学养与扎实的考订功夫,锲而不舍,精勤探索,以毕生之力,在词人年谱、词论、词史、词乐、词律、词韵以及词籍笺校诸方面均取得突破性成果,构筑起超越前人的严整的词学体系,拓展了词学研究的疆域,提高了词学研究的总体水平。4 S/ f$ q2 _9 {) H  T
夏承焘先生词学研究的最大成就在于开创词人谱牒之学。20世纪以前,词学界对词人生平不予重视,史籍、词集中有关词人的传记多简约不详,各类杂书、笔记又往往传闻异辞,互相牴牾,或以讹传讹,不加考辨,以致许多词人身世茫然,无可究诘,不少作品亦因此隐晦不显,难以考稽。近代王国维撰《清真先生年表》,为考订词人行实导夫先路。但系统开创词人谱牒之学,奠定现代词学之科学基石,实从夏先生开始。早在30岁前后,夏先生即专心致力于词人研究,他旁搜远绍,精心考辨,匡谬决疑,积年累月而成《唐宋词人年谱》十种十二家,由此唐宋词人生平事迹若绳贯珠联,清晰可辨,信实可靠,部分难解作品亦得到妥贴的诠释。十种年谱问世以后,在学术界引起极大反响。赵百辛先生盛赞“十种并行,可代一部词史”;唐圭璋先生则誉之为“空前之作”;日本学者清水茂教授撰文指出:“今日研究词学,此必为重要参考书之一。”
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# w5 p' n# a! L  n$ n. e) a除词人年谱外,夏先生在词学研究领域进行了多方位的开拓,取得了全面的研究成果。他的《唐宋词论丛》、《月轮山词论集》、《姜白石词编年笺校》、《龙川词校笺》、《词学论札》等都是承先启后、卓有建树的经典之作。在词韵、词乐、词谱研究方面,夏先生致力尤勤,有关唐宋词声律的著述造诣精深,多有发明。在词集整理方面,夏先生对白石、龙川、梦窗、放翁词集及《词源》的笺校,功力深厚,成绩卓异;尤其是白石词笺校,疏解之精湛,考订之翔实,搜辑之宏富,无人能出其右,学术界推为“白石声学研究的小百科全书”,确非虚誉。在词学评论方面,夏先生既吸收了旧词论的精华,又突破了旧词论的局限,目光如炬,阐发透辟,昭示了现代词学理论的发展方向。他对唐宋词发展脉络、表现形式的综述,统摄全局,精密周详;对易安、白石、稼轩、龙川、放翁等词家的评论剖析,独具只眼,迥出时流。
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夏承焘先生还以其出色的诗词创作印证并丰富其词学理论。其《天风阁词集》前后编作为当代不可多得的词集,显示词人出入白石、稼轩、遗山、碧山诸家,取精用宏,兼具独特个性与时代特色。
! a9 s2 A5 D# v; q# g, {/ w+ c夏承焘-个人贡献    ( q7 x, M( B9 f+ x& g, b
夏承焘先生对于中国当代词学建设所做的贡献是相当卓著的。与前辈词家、词论家及同辈词家、词论家相比,无论是词学考订、词学论述,或者是词的创作,先生都有独特的建树:

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第一,在词学考订方面,先生是尊体派的中坚力量。他既继承了前辈词学家的未竟之业,又有所增添、发展。尤其是谱牒考订,更是硕果累累。如果说,王鹏运、朱孝臧为中国词学创立了校勘学,那么,先生就是词学谱牒学的奠基人.而且,先生还将考订工作推进词乐领域及词法领域,他“对于唐宋词之声律,剖析入微,前无古人”,他的词例归纳,将为后来者打开无数法门。先生在词学考订上的独特建树,对于中国词学建设所起的作用将是无法估量的。

( `- U1 [& D: Z第二,在词学论述方面,先生善将词学考订中的某些成果体现到作家作品研究中去,不仅使先生的论述具有超越时流的优势,又为反思、探索阶段对于思维模式及研究方法的思考提供借鉴,先生的独特建树是具有一定超时价值的。
2 S5 e0 ]8 r0 W第三,在词的创作方面,先生不以尊体自限,而是兼收并蓄,再造新体。即,他不仅“妄意合稼轩、白石、遗山、碧山为一家”,而且“欲合唐词宋诗为一体”。在这点上讲,先生可称为尊体派中的“左派”。因此,在当代词坛,先生的瞿髯词是一般作者所难以企及的。
6 n) M$ ~+ X& p. p以上三个方面,既是先生为中国词学发展所增添的新内容,又是先生的真传。当然,经过六十几年的努力,先生并未能将其全部工作进行完毕,所谓未竟之业,这是需要后来者进一步加以继承与发展的。但是,作为“一代词宗”夏承焘先生,他的名字将永远与中国当代词学*联在一起。. i& ?5 U: B, K& ?
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 楼主| 发表于 2009-2-22 14:15:22 | 显示全部楼层
【著述资料】
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从1979年到1984年,夏承焘的著作一版、再版,共刊行十余种。其中,《瞿髯论词绝句》、《月轮山词论集》、《天风阁学词日记》、《唐宋词欣赏》、《域外词选》、《金之明清词选》、《韦庄词校注》、《放翁词编年笺注》、《姜白石词校注》以及《夏承焘词集》、《天风阁词集》等乃初版刊行,而《唐宋词人年谱》、《读词常识》、《姜白石词编年笺校》、《龙川词校笺》等则为新版重印或重排再版。先生大批著作应运而生,为这一阶段的词业建设增添了光彩。
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* ?$ ^# u# [! O/ h' R( H著作书目
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《唐宋词人年谱》上海古典文学出版社1955年7 e* n5 K6 G9 B8 Y  L* }
《唐宋词论丛》上海古典文学出版1956年,中华书局1962年# c6 |6 l4 j- N- o& b+ H
《姜白石词编年笺校》中华书局1958年
* |5 _0 }' W- [/ `《白石诗词集》(宋)姜夔撰,夏承焘校辑,人民文学出版社1959年' i6 @9 V# L. z! z
《词源注》张炎著,夏承焘校注,人民文学出版社1963年1981年$ C% f" Y7 @2 J& h* Q: e1 x
《月轮山词论集》中华书局1979年& q/ W+ R4 i/ m7 T! P0 O
《瞿髯论词绝句》中华书局1979年
, K5 m( h9 \$ z  Z% u《唐宋词欣赏》天津百花文艺出版社1980年
' b6 Y  q. d# ]! K- C2 C8 s' q《读词常识》中华书局1981年
0 e7 {: a& X8 O' Y5 P" y《夏承焘词集》长沙湖南人民出版社1981年
/ R# K3 A) Y* ] 《域外词选》夏承焘选校,书目文献出版社1981年
( _; E5 f2 y: e' a$ K. ]4 F《放翁词编年笺注》 (宋)陆游著,夏承焘、吴熊和笺注,上海古籍出版社1981年
6 n$ @+ P# |: X! k# X' f& w+ U. Z《金元明清词选》人民文学出版社1983年
( u; h2 D4 s+ }1 [. R* r《姜白石词校注》 (宋)姜夔著,夏承焘校、吴无闻注释,广东人民出版社1983年
6 ?6 j7 c% V0 n  H《天风阁诗集》夏承焘著,吴无闻注,杭州浙江文艺出版社1984年5 Q/ z3 j2 J$ {0 h6 k8 d: H
《天风阁学词日记》杭州浙江古籍出版社1984年4 u& }9 }! A$ R, n6 O
《夏承焘集》 (8册)杭州浙江古籍出版社浙江教育出版社1998年6 |! j* s, S! c: n: r5 W# [
《辛弃疾及其作品选》上海古籍出版社1998年
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" Z7 Q" U6 c2 l% _# U$ V夏承焘-词作欣赏    0 `' N5 |6 _1 J  U5 [# D
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万象挂空明,秋欲三更。短篷摇梦过江城。可惜层楼无铁笛,负我诗成。0 {! a/ _3 @8 ?# M' @
杯酒劝长庚,高咏谁听?当头河汉任纵横。一雁不飞钟未动,只有滩声。# c! u7 ^/ F+ o( I# u! ]( m9 l0 U
                                                 —— 《浪淘沙•过七里泷》
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目空欧晏几宗工,身后流言亦意中。
- ?$ [4 A5 X5 y! _$ ?$ ~放汝倚声逃伏斧,渡江人敢颂重瞳。
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% i6 N7 W+ m# w5 r& R, ]4 }夏承焘信札手迹 & O8 s- R* G4 G: Q9 N
轻舟浮渡,六次成功临彼土。愿力无边,招手冯夷看海天。高坛讲律,盏盏禅灯明暗室。杖锡千家,环海都开友谊花。3 H3 u0 f1 N  a6 D: A# `
                               —— 《减木兰花•鉴真法师塑像回国纪念》

4 `* a; |# W5 v, [昨宵海岳都惊,拿云千丈长松倒。当脑红旭,当年同画,山河杲杲。一代伟人,千秋公论,六洲此老。记西泠高会,灯边梦境,还制泪,温言笑。百万工农素缟,耐风霜学童翁媪。九关豺虎,重阍魑魅,公心了了。大地江河,送公归去,神洲八丧。但云瑞一哂,祁连高家,任长风扫。
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 楼主| 发表于 2009-2-22 14:16:39 | 显示全部楼层
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