圣人所谓齐家而平天下，先齐家而后才能治天下。难道只是这样简单的意思吗？家排在天下之后，而天下之大，又岂是一家所能比拟的。然而家只是一个阶梯，继而登上天下的殿堂。而家又是一个概念，它像一个团体，团结而互助，就会增长力量，继而成为拥有天下的力量。
所以把家庭的团体处理好，才能处理天下的国家大事。这只是一个过程，一个渐变的过程。有的人在其中志意满满，所得颇丰，但一遇到大事，就拿不定主意，手忙脚乱，哎，是不能把小的方面与大的方面结合起来。就像刚从家门里出来，突然进入了电影院，由狭小进入泓阔，如何能接受呢？
但圣人强调只有齐家才能平天下。道理是这样的，我们又如何为自己辩驳呢？
所以齐家就像治理天下一样，老子说过，治大国如烹小鲜，所以治理天下就像治理家庭一样，而治理家庭也像治理天下一样。所以家庭中和睦相处，以和为贵，在外侍奉君主就忠心有余，不会委曲。在家中侍奉老人，尊敬兄长，在外就尊敬君主，尊敬上级。这就是里和外的关系，枢纽与分支的连接。
徐庶的母亲被曹操所挟持，徐庶为了尽孝，而侍奉曹操，但最后的结果，其母为了道义自缢而死。
能说徐庶不尽孝道吗？能说徐庶不守君臣之礼吗？其母之所以自缢，是看不上曹操的为人，而徐庶为了尽孝道，而甘愿服侍曹操。所以事物到了极限，就会发生变化，徐庶为了尽孝道，没有比侍奉曹操更愿意做的事了。而曹操心术奸诈，没有比这是让徐母更痛恨的事了。而徐庶恰好做到了又尽孝，又忠于君主。而其母反而以死相戒，徐庶是做对了呢？还是做错了呢？在徐庶看来，即成全孝道，又成全侍君之道，这条大的原则在徐庶的眼中，是行得通的，徐庶本就是一谋士，所以他理所当然只能这样做。
所以这就是在内侍奉老人，在外侍奉君主的道理。徐庶宁可背着天下的骂名，而成全自己的孝道与忠君之道，难道徐庶这样的贤人，歪曲了圣人的道理了吗？所以后来徐庶虽身在曹营，但终身不献一计。是延续自己的孝道和忠君之道呀！且把徐庶的才能放在一边，徐庶这个人不伟大吗？他真是彻底的贯彻了圣人那深奥的道理呀！
幸好徐庶之后有诸葛亮辅助刘备，才有了后来三分天下的局面，造福了一地的百姓。
发表于 2016-8-3 20:59:22
