土家族背篓

好蛋

土家族背篓
来源：民俗百科

　　土家背篓又名土家西篮背、土家背篼，是土家族使用的一种工具，主要是用篾条编成的筐状的背具，底部略呈方形，从腰部开始便呈圆形，而且渐渐扩展开来，它由背篼系，背篼主体，背篼底组成，背篼底而有是有四块长方形的木头组合而成的，他主要是起到支撑和固定背篼主体，使其不会变形而容易方便放置。
　　它制作简单、形态多样，使用起来非常灵活，适合于山区不同地形下背运不同性质的物品，大大方便土家族群众的生活和生产。

　　简介
　　背篓在土家人生活中，有着不可替代的作用，是土家山寨不可缺少的家庭用具，姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的“招牌”；女儿生孩子，娘家要送一个“娘背篓”（又叫“儿背篓”），作为“斟粥米酒”礼行。背篓则成长筒形，腰小口大，专用来背孩子的；摘苞谷、粟谷则用“高背篓”，它口径粗，腰细，底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦；砍柴、扯猪草要用“柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打。古代有首写背柴的《竹枝词》：“丁丁伐木向高岭，担荷斜阳下茂林；好共负篓城市去，卖钱买米度光阴”。
　　背篓中有一种专供男人挑苞谷的“撑篓”，由一根扁担将两只高3尺、径长1尺2的篾篓串联起来，苞谷插得紧扎扎的，挑在肩上便于下坡陡崖。另有一种木制背篓，几根木棒，穿成一个能置物体的空架，用蔑丝系着，是背原木、送肥猪的好工具。有的为歇息时不释肩，用一“丁”字木棒将篓底撑住，人作半卧势，叫“打杵”。有古人作“竹枝词”唱道：“砍竹新编背篓，百斤重负力难休；好教两臂归圈套，一杵斜阳过岭头。”
　　背篓，在山里人看来，如沙漠骆驼，江河三舟。近些年，大庸罗塔坪乡出产的“青岩篾背篓”还作为民间工艺品跻身“广交会”，受到海内外顾客称赞。

　　背篓的类型
　　儿背篓
　　背篓成长筒形，做工十分精细，是专用来背孩子的，女儿生了孩子，娘家要做一个“娃背篓”（又称“娘背篓”）作为送给外孙的礼物。山寨土家族孩子都是在背篓里长大的，“小背篓，晃悠悠，笑声中妈妈把我背下了吊脚楼。”过去有“背老大、挑老二、挎老三”之说，土家人对背篓的感情由此可见一斑，著名歌唱家宋祖英的一首成名曲《小背篓》唱的就是这种背篓情。
　　高背篓
　　摘苞谷、粟谷则用“高背篓”，它口径特大（直径达２尺多），腰细，底部呈方形，高过头顶。
　　柴背篓
　　砍柴用“柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打。
　　撑篓
　　还有一种专供男人挑苞谷标棒的“撑篓”，由一根扁担将两只高３尺、径长１尺２寸的蔑篓串起来，苞谷插得紧扎的，另有一种木制背篓，几根 木棒，串成一个能置物体的空架，用蔑丝系着，以此背原木、石头。
　　水背篓
　　最特殊的是“水背篓”，腰长口小，用皮蔑编织，内外刷桐油，大山缺水，土人从峡谷取水，背上白云深处的木楼。
　　茶背篓
　　姑娘出嫁，要请蔑匠师傅精心编织“茶背篓”（又称“密背篓”）作陪嫁。“茶背篓”小巧玲珑，蔑丝细腻，图案别致，其做工往往成为娘家家境和眼光的标志，亦是新娘巧手勤劳的“品牌”。

歌曲《小背篓》歌词
　　小背篓晃悠悠
　　笑声中妈妈把我背下了吊脚楼
　　头一回幽幽深山中尝野果哟
　　头一回清清溪水边洗小手哟
　　头一回赶场逛了山里的大世界
　　头一回下到河滩里我看了赛龙舟
　　哟啊啊--哟啊啊
　　童年的岁月难忘妈妈的小背篓
　　小背篓圆溜溜
　　歌声中妈妈把我背下了吊脚楼
　　多少次外婆家里哟烧呀糍粑哟
　　多少次听唱山歌哟在呀桥头哟
　　多少次睡在背篓里尿湿了妈妈的背
　　多少次爬出背篓来我光着脚丫走
　　哟啊啊--哟啊啊
　　童年的岁月难忘妈妈的小背篓
　　多少欢乐多少爱
　　多少思念多少情
　　妈妈那回头的笑脸至今甜在我心头
　　甜在我心头
　　啊--啊--啊