一路走来——周易卦序

j_ming · 发表于 2017-2-4 13:07:28

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-5 07:11 编辑

一路走来

——周易卦序二十帖

J.M.九宫格

探索通行本卦序行将五载，发帖百七十有余，良莠掺杂，读者目不暇接无所适从。今罗列其中二十帖供同好参考，大致可了解探究心绪。万望阅读时剔其糟粕取其精华，若有小助则万幸、万幸。

周易卦序二十帖

序号	名称	关键词	要旨	年月
1	千年卦序之谜今告解破	错综交织	最初认识卦序，它可以是一个交织的盘局	2012-3-6
2	平面8×8完全幻方制作方法	八阶幻方	认识八阶幻方与六十四卦逻辑上的关联	2012-4-3
3	通行本卦序有“方图”	八八方图	综合义理、数理，坚定方图说	2012-4-16
4	卦序探索的一种思考	卦序双重属性	认识先天序与卦序（“两序”）的关联模式	2012-12-1
5	神秘的易经幻方	盘局大模样	认识卦序图形的基本格局	2013-1-13
6	论易六十四卦在方图中合理就位	“双数和”等值	认识两序之间的数值渊源、幻方加强条件	2013-1-28
7	易六十四卦“四世同堂”	乾坤六子	认识序中之序	2013-3-6
8	通行本序方图	建构与赋序	深入解析易经幻方	2013-10-19
9	周易卦序原理图说	同构异序	认识京房序的奥秘、背后有幻方	2013-11-18
10	通行本序图释	骨构理论	认识三位前辈，沈有鼎、崔东壁、来知德	2014-2-15
11	周易卦序渊源动画解	八族与四系	提出抽象模型、将骨构理论图形化	2014-9-10
12	【笔记】三十六宫都是春	六十四与七十二	认识上下十八宫真面目、背后有七十二	2015-8-26
13	周易序卦原理概述	序卦	发现错综三式、赋序盘局、赋序规则	2015-11-1
14	周易卦序图谱	方圆转换	梳理内容与形式、数理与图形	2016-6-16
15	卦序六讲	卦序——秩序	阐述通行本卦序根本要津是一幅卦图	2016-11-18
16	【笔记】六十四卦角色与卦序格局	角色与格局	由要素构图合理性认识卦序结构合理性	2016-12-3
17	周易卦序真面目	八九盘局	认识卦序上下经结构的统一性、对称性	2017-1-8
18	周易卦序入门	八卦系四版块	摆脱数理，殊途同归	2017-1-15
19	周易卦序进阶四图	始端与终端	建立卦序演绎整体模型	2017-1-28
20	周易卦序盘局的数理基础	数理与卦理	认识数理基础到卦理终端	2017-2-1

以上所有帖子都首发在“周易论坛-易理探索”版。

j_ming · 发表于 2017-2-21 21:18:44

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-21 21:46 编辑

登录/注册后可看大图

研究表明，周易之周确实是“圆”，但不是简单的圆，是一个有几何尺度的圆环，六十四卦有规则地分布在这个圆环的表面。

登录/注册后可看大图

这个规则就是：
六十四卦排列呈现错综关系，相错、相综各有统一形式，整体受卦理约束，版块按上下经两分、连续无孤岛、界限清晰。
概括地说，周易卦序是二维的，又是立体的、无边界的。
八八盘局就是上述排列的展开图。

sungz1 · 发表于 2017-2-23 11:14:17

<1>：千年卦序之谜今告解破
“说明：
1、构图基本原则：完整保持卦象的错综关系。
…… …… ……。”
卦序和她的产生的“基本原则”是社会生产生活的需要。

j_ming · 发表于 2017-2-23 12:22:27

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-23 16:08 编辑

sungz1 发表于 2017-2-23 11:14

登录/注册后可看大图

卦序和她的产生的“基本原则”是社会生产生活的需要。

卦序 ...“基本原则”是 ... 需要。
语句有毛病，反映言者观点不清晰、概念混淆。

原则：说话、行事所依据的准则。
需要：是有机体在生存和发展的过程中，感受到的生理和心理上对客观事物的某种要求。它往往以内部的缺乏或不平衡状态表现出其生存和发展对于客观条件的依赖性。

j_ming · 发表于 2017-2-23 12:31:57

sungz1 发表于 2017-2-23 11:14

登录/注册后可看大图

卦序和她的产生的“基本原则”是社会生产生活的需要。

把微观行为无条件地扩展为宏观思想，本身就存在合理性问题。

sungz1 · 发表于 2017-2-23 12:40:50

【把微观行为无条件地扩展为宏观思想，本身就存在合理性问题。】“易”卦序对<易>来说不是微观行为。而是易的本质。

j_ming · 发表于 2017-2-23 12:45:41

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-23 12:54 编辑

sungz1 发表于 2017-2-23 12:40

登录/注册后可看大图

【把微观行为无条件地扩展为宏观思想，本身就存在合理性问题。】“易”卦序对来说不是微观行为。而是易的本 ...

不要张冠李戴，原话指的是“构图”这一微观行为，并没有涉及卦序原理。
一池清水，偏要捣糨糊，干什么呢？

j_ming · 发表于 2017-2-23 12:51:29

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-23 12:58 编辑

sungz1 发表于 2017-2-23 11:14

登录/注册后可看大图

卦序和她的产生的“基本原则”是社会生产生活的需要。

不要说卦序原理，就是卦序本身也不是“社会生产生活”必须依赖的客观条件。
在物质生活中，“原则”与“需要”根本就不是可以对等的概念。

sungz1 · 发表于 2017-2-23 12:57:43

【说明：
1、构图基本原则：完整保持卦象的错综关系。】
三千二百多年前《易》的构图原则的形成首先并必须反映的本质。

sungz1 · 发表于 2017-2-23 12:59:04

三千二百多年前《易》的构图原则的形成首先并必须反映它的本质。

j_ming · 发表于 2017-2-23 13:00:57

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-23 13:02 编辑

sungz1 发表于 2017-2-23 12:59

登录/注册后可看大图

三千二百多年前《易》的构图原则的形成首先并必须反映它的本质。

对呀，它的本质就是错综关系。
到最后的研究结果还是错综关系，综纵错横，相对而言。

sungz1 · 发表于 2017-2-23 13:03:49

8楼：“不要说卦序原理，就是卦序本身也不是“社会生产生活”必须依赖的客观条件。
在物质生活中，“原则”与“需要”根本就不是可以对等的概念。”
易的产生正是反映或适应了社会生产生活的需要！这正你我之间的原则分歧。

j_ming · 发表于 2017-2-23 13:05:15

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-23 13:16 编辑

易主导的思想内容是阴阳，阴阳如何表达？------错综关系！

sungz1 · 发表于 2017-2-23 13:06:53

改错：“易的产生正是反映或适应了社会生产生活的需要！这正是你我之间的原则分歧。”　　对不起了。

j_ming · 发表于 2017-2-23 13:09:57

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-23 13:45 编辑

sungz1 发表于 2017-2-23 13:03

登录/注册后可看大图

易的产生正是反映或适应了社会生产生活的需要！这正你我之间的原则分歧。

有分歧很正常，这种分歧没有必要争个你高我低，根本不影响大局。什么“原则分歧”？扔到水里响声都不会有。

j_ming · 发表于 2017-2-23 13:44:20

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-23 13:46 编辑

sungz1 发表于 2017-2-23 13:03

登录/注册后可看大图

易的产生正是反映或适应了社会生产生活的需要！这正你我之间的原则分歧。

确切的说法应该是，易来源于社会生活，是生产生活中概括出来的一种思想，反过来可以指导生产生活实践。
什么原则、需要，统统是空话。

sungz1 · 发表于 2017-2-23 14:08:41

见｛千年卦序之谜今告解破
http://64bbs.ixingpan.com/thread-932320-1-1.html
(出处: 周易天地论坛)｝
【《千年卦序之谜今告解破》：‘说明：
1、构图基本原则：完整保持卦象的错综关系。“】
在您看来都是空话——”什么原则、需要，统统是空话。“不想再同你说什么了。

j_ming · 发表于 2017-2-23 14:20:32

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-23 16:04 编辑

sungz1 发表于 2017-2-23 14:08

登录/注册后可看大图

在您看来都是空话——”什么原则、需要，统统是空话。“不想再同你说什么了。
sungz1 发表于 2017-2-23 11:14

登录/注册后可看大图

卦序和她的产生的“基本原则”是社会生产生活的需要。
j_ming 发表于 2012-3-6 15:16:53

登录/注册后可看大图

说明：
1、构图基本原则：完整保持卦象的错综关系。
2、图中****、橘色色标是上经部分，其余是下经部分；八对特殊卦以橘色和浅蓝色标示。
3、“7、8”和“45、46”编序的调整是古人故意所为，“7、8”的调整符合最大合理性原则，“45、46” 的调整是为远处的47指路。
详细说明待后整理再予公布。
二〇一二年三月六日

是你自己到门下说闲话来的，不想说就请闭口。已经告诉你原话是有前提的，是针对构图而言，你偏要往大处说，怎么说的拢呢？
构图的原则是实打实的，你所说的“原则”是什么？是“需要”？空话都不如。
把你的话和我的原话连起来：构图基本原则是社会生产生活的需要。通吗？

sungz1 · 发表于 2017-2-23 16:32:18

这是你说的！“把你的话和我的原话连起来：构图基本原则是社会生产生活的需要。通吗？”
“构图基本原则是社会生产生活的需要。”这是你说的。

sungz1 · 发表于 2017-2-23 16:43:51

j_ming 发表于 2017-2-23 12:51

登录/注册后可看大图

不要说卦序原理，就是卦序本身也不是“社会生产生活”必须依赖的客观条件。
在物质生活中，“原则”与“需 ...

【sungz1 发表于 2017-2-23 11:14

登录/注册后可看大图

卦序和她的产生的“基本原则”是社会生产生活的需要。】
易卦序和它产生的原则都反映了一种社会生产生活的需要。这是我坚持的。别的话不再说了。

j_ming · 发表于 2017-2-23 20:14:56

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-23 20:51 编辑

sungz1 发表于 2017-2-23 16:43

登录/注册后可看大图

【sungz1 发表于 2017-2-23 11:14
卦序和她的产生的“基本原则”是社会生产生活的需要。】 ...

你已经说过N次，“不想再同你说什么了。”

j_ming · 发表于 2017-2-23 20:17:18

本帖最后由 j_ming 于 2017-2-23 20:22 编辑

sungz1 发表于 2017-2-23 16:32

登录/注册后可看大图

这是你说的！“把你的话和我的原话连起来：构图基本原则是社会生产生活的需要。通吗？”
“构图基本原则是 ...

等同你说的。请遵守你的诺言，“别的话不再说了。”

[易学杂谈] 一路走来——周易卦序

相关帖子