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《止学》隋-王通
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智卷一6 X! m6 e6 r: r
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智极则愚。圣人不患智寡，患德之有失。才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无穷哉。谋人者成于智，亦丧于智也。谋身者恃其智，亦舍其智也。智有所缺，深存其敌，慎之少祸焉。智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智力制智，智也。- z5 f# N9 v1 }& \- ]6 v
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用势卷二
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( j- I" l, Z, }+ y$ }) ] W6 f6 \ 势无常也，仁者勿恃。势伏凶也，仁者勿衿。3 x/ o0 k x' ?1 A# h
+ @! y* s6 u( @0 a, U+ v 势莫加君子，德休与小人。君子势不于力，力尽而势亡焉。小人势不惠人也，趋之必祸也。
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9 B2 c; L- P4 K 众成其势，一人堪毁。强者凌弱，人怨乃弃。势极无让者疑，位尊弗恭者忌。$ F4 g, @4 _% p# u. m9 K B, D
* u2 y; P! j. |/ Z, j) f% h 势或失之，名或谤之，少怨者再得也。势固灭之，人固死之，无骄者惠嗣焉。
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& C) b# ]" l7 ?* ]1 p" @6 g 利卷三
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' N$ E( Q( V2 `" z, o3 d 惑人者无逾利也。利无求弗获，德无施不积。
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. ^: w4 A: I0 R 众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。
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众见其利者，非利也。众见其害者，或利也。君子重义轻利，小人嗜利远信，利御小人而莫御君子矣。
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利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，远有兴衰，存畏警焉。2 ^6 N, u7 {: x( }
. f3 J* t0 n; b" X- {; w; m. ^" p 辩卷四
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物朴乃存，器功招损。言拙意隐，辞尽锋出。- X0 h% g1 n$ w; b
o ?. N2 |/ E3 \9 _( y5 c 识不逾人者，莫言断也。势不及人者。休言讳也。力不胜人者，勿言强也。
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: i) V5 d) @8 |; h P* Y 王者不辩，辩则少威焉。智者讷言，讷则惑敌也焉。勇者无语，语则怯行焉。2 K' h t' p2 E8 H' u
4 \. D6 n5 o. a- k' i3 `, P0 K 忠臣不表其功，窃功者必奸也。君子堪隐，人恶，谤贤者固小人也矣。* d. x% B7 ~+ w" f
4 d, }. ?( s+ d 誉卷五( z; e2 u3 j, E0 Z& g, I
2 D7 u( t$ v5 n 好誉者多辱也。誉满主惊，名高众之所惧焉。4 y# ]' e2 V0 }) i
9 s0 R4 ?& s' c7 d; C. A- c 誉存其伪，谄者以誉欺人。名不由己，明者不自赞。贪巧之功，天不佑也。1 P; K& X7 {, D. Q( ?+ I' Y
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赏名勿轻，轻则誉贱，誉贱则无功也。受誉知辞，辞则得显，显则释疑也。上下无争，誉之不废焉。
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! R' I4 A; A: h( Q' q 人无誉堪存，誉非正当灭。求誉不得，或为福也。7 L* |1 b( |$ O; t9 l$ g
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发表于 2017-3-14 17:41:34
