五九之数,顿道之维。
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五九者四百五十年,于九百岁之轨为半,故主之道至此以为际会也。# m; W" k! ^. N$ F o
% Z) ^4 A3 N5 D8 ` 网害之效,慎蒙孙期,防萌萌之冲,携幼千里,负老山逃。0 I) h6 V% W4 {, v+ g5 S- B
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害谓将亡之徵效验,当慎童蒙之孙,若以为名号,其至当期,防其萌萌之始,动必先有兵中之,故携幼千里,负老山逃也。
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& d( B3 Y* K* }- F; ` ~ n 兵關寒,河数强,钩铃灭,祺羊明。& j! i F+ `% P0 l, e6 m
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此四宿之异,皆兵家人当察以为候。& ~; I* a# H+ \" Y
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伦世师,惠出人,
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, a4 b' S8 O8 T3 L+ P& G2 _ 伦之世人师,谓能度王者于辰难,出于忠信之人也。) i7 H. c$ M- k* g2 w7 J
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其王可谏者全,不移者亡。
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言遇厄之君,恩在忠信之言,则可以全其命。不推移,则灭亡。“王”或为“主”也。( n& |7 Y3 v$ T. A4 R
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录图世识,易尝丧责,帝逢臣。
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8 g/ j& h6 R; p/ ` 注易何也,丧亡也。录图识之言,何尝可法致诚也。味思孔子,能思孔子所作识书之修,以责己,帝王逢依此道,则可以自正也。按据注文“臣”字疑当作“正”。" w: |; G' H9 ]7 k
/ j! o+ j# s9 d2 ^& E 有可以道消,力政勑德行,仁义藏。6 c4 C7 q$ @. v6 I0 B7 [: C
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有之,有灾害与可消之。意修以责也巳,德仁义最为藏善。去世淫嬉,佞谄勿行。淫嬉,游度厄难,即当力正勑。又去淫佞之行,功行绾之。
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仓世顺,脱延之声。赤世顺,蒙孙之详,触名是工。; y) N8 J, V9 s* G
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脱延,蒙孙,君赤之孽名,号触推,工官也。推求亡者之名,及其氏姓官号为也。' d$ M+ y5 b5 @. T7 x0 U2 |
8 e' e( t5 b1 F$ ^: g- l 黄世填,顿诈吉凶。白世慎,讨吾之名。黑世慎,嘿沉。+ s$ K* k+ ]4 E% e) f" L
# y: g1 \; R5 [, Q 顿诈、讨吾、嘿沉、黄白黑孽君之名。
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皆所以危亡之象也。或名好字号及党官邦。9 o: L2 _" q9 z! x4 h5 n5 U0 F
% q% ~5 @! t- }/ o% c+ R9 O$ W' d* v 皆上吾事文,行合党部曲多号本以为官号,邦所出之地名也。! a+ [% J4 x4 s, X
v# }' s9 [2 T 喜好不同,杜阏悉去,斥堕望贵候,得幸之臣萌。# ], E$ p; f- r' a
! h2 S4 e0 |# R, J, Z3 Z2 X* q 喜好不同,谓人偏颇,同意不忠乎,悉有所阏绝。尽有去叶尽有序堕淫贵之侯,得幸之臣由此萌。
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* ?* x5 r) L6 _4 v# ^3 J 抑期反刚,同哲之良,牧州误放,乃知常道。
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( I5 K6 c: T! ` 抑,止。斯,此。偏颇之意。反刚王道之刚。“同哲之良”,用贤之哲,良善之人。“误”当作“谈”。牧州,诸侯之为州牧,当禁谈其为非法令之事,乃得道之常也。
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赤世遭斯,蒙孙当冲。卒贵大嬉,道主之游。
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- g e+ B( j$ l: |# C* h h# R 嬉咸言赤世之末,有有卒贵之人,道为游之人,黄门常侍者。 E& N% _' [3 G3 m! y
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灾孽屡出,归辜徙桀移陵,% m4 ]( ], ^$ M% @/ r
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屡,数。待游之人见灾孽,孽数出,反归罪於贤。桀,后桀。陵盖衍字。& {9 N* Z; F* v1 z
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黄世之责,咎主康。月珥指房,四方烦苦,以土之功。3 Q! I7 `/ P: \6 X2 j9 P: ?
, ^( @/ ^: ^) D2 G8 g8 g9 g ~$ o 二百岁赤,言其中央黄。言其终明乾是半与皆尽为除罪责。康,安。罪若主安,不知有危亡忧。书月时害丧气皆类。“月珥指房”,其时候也。四方烦苦於土功,天时去黄精,今天下厌之也。按正文房作原本作席,今据注文改。
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不知在心,幸灭淫名,曰即白之黑,无报详。
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! B" T0 ^/ j. g+ z# N3 ` 言黄之孽君,内有不知之心,幸其亲戚,大其名号。使居上位,出贤遇乡白之异乱奸忠也。天终无复有报进之道,详之尽也。
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& O: p7 L( w6 v1 {; ~: A6 p7 b 帝世者,必省□ ,维躬是类,参当以阏。
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帝世,当世处帝位者。维,思。言若能自省,以责其躬,自别其可行之类,参错其所当为之际,则所以阏绝乱谋,消息将来之祸。, U) T1 b4 Z6 `/ X+ A {
7 w7 c8 E- T: Y/ r 则乾坤定,五德九拱明。
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5 d0 c! a+ e- o; b! l" s. B 乾坤定,不为灾。五德,五行。九之王录明衰之也。
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