本帖最后由 红酒 于 2017-4-20 02:36 编辑
百度补脑：昭穆制度是指宗庙制度之一，庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙，以此区分亲疏贵贱。
延伸到民间，祠堂神主牌的摆放次序也就是昭穆制度，如：始祖居中，左昭右穆。父居左为昭，子居右为穆。
一世为昭，二世为穆；三世为昭，四世为穆；五世为昭，六世为穆；单数世为昭，双数世为穆；先世为昭，后世为穆；
长为昭，幼为穆；嫡为昭，庶为穆。
周朝始祖居于中，朝向东面，然后左右两边按照父昭子穆的顺序排列。昭在左向南为阳为光明之意，穆在右向北为阴为昏暗之意。
1文王（昭）、2武王（穆）、3成王（昭）、4康王（穆）、5昭王（昭）、6穆王（穆）、7恭王（昭）、
9孝王（穆）、8懿王（昭）注：懿[yì]王是恭王的儿子，其父第七王恭王为昭则其理应为穆，但因￥@*……，所以懿王死之后……10夷王
（穆），11历王（昭），12宣王（穆），13幽王（昭）。
《史记》说周穆王在50岁时继位当王，在位55年。如依《史记》所言周穆王有105岁哟。我猜测周穆王的岁数还真可能有这么多，甚至于比105岁还要高龄。
打个比方：穆王在公元前959年当王，当了45年的王之后觉得实在没意思了，而且他儿子此时也是年事已高了，总不能看着儿子当一辈子的太子吧，所以穆王就退位了，于是太子在公元前914年当上周王。这一来就有新老两个王了，为了区分他们就把太子称为“共（恭）王”，就是共着的王（生称同死谥就这么来的）。15年之后即在公元前900年，共王先一步登天了，恭王死后他的庙宇安规排位在“昭”。
穆王的儿子死了就由孙子接替王位，这孙子就是懿王。懿王没几年也死了，他死后的庙宇按规排位在“穆”，可是问题来了，这个庙位是留给穆王的，如果给懿王用去就太欺负穆王爷爷了。于是就把懿王的庙位和他父亲排在一起，成为“昭”位。
“昭穆”宗庙制是周朝才有的制度，很可能就是穆王制定的。文王为“昭”，武王为“穆”，成王位“昭”，康王为“穆”，其父昭王为“昭”，他穆王立在“穆”，之后是儿子在“昭”，孙子在“穆”……“昭”“穆”依次交错排列下去。可他没想到自己命长，他的“穆”始终没立起来，就妨碍后面的“穆”无法接着排位下去，所以孙子懿王先他而死，可是立“穆”庙无位，只能立为“昭”。
穆王是在周孝王时期死的，死之后立庙在“穆”，这之后昭穆的顺序又恢复正常。穆王和恭王、懿王、孝王三王共处，可能与恭王共朝，恭王死后就出去求仙访友了，没怎么回来。
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发表于 2017-4-20 02:26:04
发表于 2017-4-20 19:57:15
