5 W; ] Z3 D i, ]" I中部经第二
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) A {; s1 h. k 作道优游深独居，扶养性命守虚无。恬淡自乐何思虑，羽翼已具正扶骨。" e& S/ }% ]. l. T0 v/ l
* V# O$ ?2 c5 M 长生久视乃飞去，五行参差同根蒂。三五合气其本一，谁与共之斗日月。! K) Q+ z- W' G u9 D7 H" I
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抱玉怀珠和子室，子能守一万事毕。子自有之持无失，即欲不死入金室。5 K. L, m* g q) z5 X7 h
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出日入月是吾道，天七地三回相守。升降进退合乃久，玉石落落是吾宝。
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子自有之何不守，心晓根基养华彩。服天顺地合藏精，七日之午回相合。
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d7 ~1 w+ Y, K7 L& d9 _ 昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭。中有真人可使令，蔽以紫宫丹城楼。) [* _3 I3 L8 w" }
* I" K4 @4 @" n' | 侠以日月为明珠，万岁昭昭非有期。外本三阳物自来，内拘三神可长生。
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) ?; S/ F3 d, x6 u9 T 魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然。庶几结珠固灵根，玉牝金籥常完坚。
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: l: I9 n2 I# K% D1 b# c8 e6 w 戴地悬天周乾坤，象以四时赤如丹。前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉。( Y+ Z+ B& }4 ?( H, E
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象龟引气致灵根，中有真人巾金巾。负甲持符开七门，此非枝叶实是根。& f2 n& ?7 s: r' U1 o8 M7 O
* ?9 O/ S4 \1 T. I2 b 昼夜思之可常存，仙人道士非有异。积精所致和专仁，人尽食谷与五味。
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独食太和阴阳气，故能不死天相溉。试说五藏各有方，心为国主五藏王。
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受意动静气得行，道自将我神明光。昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱。5 F1 z' A( s' k9 D
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经历六府藏卯酉，通我精华调阴阳。转阳之阴藏於九，常能行之可不老。
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; l3 i2 M& _; B. d 肝之为气修而长，罗列五藏主三光。上合三焦下玉浆，我神魂魄在中央。
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/ \, L6 f" e6 t* O, H 精*液流泉去臭香，立於玄膺含明堂。雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。
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发表于 2017-4-26 07:40:38
