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[易学杂谈] 《周易》从未得到有效传承,成书后不久即失传

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发表于 2017-8-13 11:57:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
我猜测原因大致有以下两方面。

作者应是周王室智囊团成员中专门负责占筮的官员,由于其身份特殊,《周易》成书后只是作为“内参”资料保存于王室档案馆,外人根本不知道有这么一本书,阅读与传播也就无从谈起。

《周易》成书之时,社会正处于一个经济大发展时期,学术活动也较之前活跃。《周易》作为一本由占筮官用占筮术语写成的历史著作,体裁既非编年体又非纪传体(我称其为“百科体”),这样一本体裁与语言风格都比较怪异的历史书,很有可能在写成之时就已经过时落伍了,因而在智囊团内部也没有引起重视。

就是说,在可以读懂的时期,外人没机会读,内部人员又不愿意读。
若干年后,当《周易》流入民间真正面世时,了解《周易》性质的人已不在人世,人们面对这样一本儿怪书,自然很伤脑筋了。
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 楼主| 发表于 2017-8-13 11:59:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 yyangsy 于 2017-8-13 12:10 编辑

占筮官用占筮术语写的“百科体”历史书。——我绕弯绕了20多年才绕出来,我艹。
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发表于 2017-8-13 16:22:05 | 显示全部楼层
眼下将《十翼》等同于《周易》,其实是有出入的。
不是《十翼》成书后周易失传,而是周易失传后《十翼》成书。
古有三易,连山、归藏、周易。三者六十四卦一样,顺序不同。周易者,今本卦序之下的六十四卦也。
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发表于 2017-8-13 16:23:55 | 显示全部楼层
所谓《周易》失传,是指顺序乃在,其义不存。
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发表于 2017-8-14 10:15:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 开心易友 于 2017-8-14 19:19 编辑

《周易》未得到有效传承,楼主讲的这个猜想不成立。原因是在哪个年代卜筮盛行,人们不可能不关注。应该是其它的原因导致了未得到有效传承
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发表于 2017-8-14 15:29:38 | 显示全部楼层
周朝是家天下最兴盛朝代,周易失传何來易传呢?易传是别有用心(想升官进级)的儒人们的傑作,尽管很多词意不合自然天道,但君王、君主们爱听、儒、道不合原因何來呢?
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 楼主| 发表于 2017-8-14 22:03:26 | 显示全部楼层

老爷子,这天儿,凉快了哈,呵呵。
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 楼主| 发表于 2017-8-14 22:03:51 | 显示全部楼层
开心易友 发表于 2017-8-14 10:15
《周易》未得到有效传承,楼主讲的这个猜想不成立。原因是在哪个年代卜筮盛行,人们不可能不关注。应该是其 ...

呵呵呵……
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 楼主| 发表于 2017-8-14 23:34:11 | 显示全部楼层
j_ming 发表于 2017-8-13 16:22
眼下将《十翼》等同于《周易》,其实是有出入的。
不是《十翼》成书后周易失传,而是周易失传后《十翼》成 ...

这个“三易”,是不明白卦符来源的人瞎掰的,忽悠不了我。
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发表于 2017-8-15 11:20:09 | 显示全部楼层
从二里头遗址发掘成果及甲骨文文字指向的最早背景看,卜筮盛行于各部落基本融合的数个大群体,是夏禹立国前的社会大格局状态。
那个时候部落争战,主要是掠夺土地及人口,因为部落流动性、兼并战争很频繁,趋吉避凶及问天占卜也就是重中之重,《连山》、《归藏》这类早期巫书是那个时代的部落宝典。
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发表于 2017-8-15 12:11:31 | 显示全部楼层
yyangsy 发表于 2017-8-14 23:34
这个“三易”,是不明白卦符来源的人瞎掰的,忽悠不了我。

卦符来源与易卦体系不是同一概念。
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发表于 2017-8-15 12:15:19 | 显示全部楼层
yyangsy 发表于 2017-8-14 23:34
这个“三易”,是不明白卦符来源的人瞎掰的,忽悠不了我。

卦符来源和易卦体系是分立的两个不同概念。
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 楼主| 发表于 2017-8-16 09:44:09 | 显示全部楼层
古越中兴 发表于 2017-8-15 11:20
从二里头遗址发掘成果及甲骨文文字指向的最早背景看,卜筮盛行于各部落基本融合的数个大群体,是夏禹立国前 ...

那么,先生可知古人占卜的操作细节么?嘿嘿。
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 楼主| 发表于 2017-8-16 11:39:14 | 显示全部楼层
卜筮官写史书,还是中国人头一本史书,没有范本可参考,又受其专业背景影响,一个不留神,写出一股浓浓的占筮味儿。
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发表于 2017-8-16 17:52:41 | 显示全部楼层
不是不留神,而是有意为之。老太史教给小童史史的内容,又教给他们同余算法,但怕小家伙”饿死师父“,留了一手真算法没教。小家伙以为教给的筮法是真东西,拿着到其他国炫耀去了,这才传下来。要不是这,这《周易》恐怕还真就失传了。
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发表于 2017-8-16 20:22:29 | 显示全部楼层
yyangsy 发表于 2017-8-16 09:44
那么,先生可知古人占卜的操作细节么?嘿嘿。


《连山》、《归藏》是《周易》的前世及后一版本,前二书以艮、坤为首,这就是部落争战的特色,以土地兼并为首重,看看第一、二卦的变迁就明白:土地是日

月照临大地的恩赐:

先天连山卦序表为:艮 离 巽 乾 坤 震 坎 兑

归藏卦序表为:坤 艮 坎 巽 震 离 兑 乾

至于这二书的遗迹,自《周易》的《十翼》粉墨登台后,主流宫廷已迹黯灭,仅流散于边远的隐归部落,水族的古书即为佐证之一、二。
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发表于 2017-9-25 22:21:52 | 显示全部楼层

YY,对待周易,多年前你的观点和现在一样吗?
如果继续研究,你如何保证你今天的观点和未来的观点一样呢。
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发表于 2017-9-25 22:31:17 | 显示全部楼层

《易传》就放在里。
通行本也放在那里。

人们怀疑。
人们相信的是帛易,是水书,是其他什么易。

其实人们相信的是那些么?
我所相信的是,除了“训诂”外,人们同样的对帛易一头雾水。

易传就放在那里。
人们看到的是对其成书年代的推定。
我没见到的是对其具体内容具体出现年代的推定。
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