周易三个层面与易学定义

周易永恒

      周易三个层面与易学定义

　　周易不是单一的孤立的名词概念，它有三个层面即三个不同的实在意义：
　　第一个层面，宗旨目的。
　　此为周易最终最高目标，是唯一终极价值所在。
　　周易的宗旨目的是，揭示和认识万物本质及其运动变化规律，例如道的意义性质作用，及其存在、与万物的关系等，从而分析掌握各种事物发生发展的根本原因。

　　第二个层面，模拟显微。
　　此是实现宗旨目的所必须的前提条件，模拟显微即与万物完全相通一致，并且能将万物中隐秘的本质显现出来。这是一整套精密完善的模拟系统。
　　模拟显微是方法途径，是工具，是通往最高目标的阶梯，其本身不是目的，只有使用意义，不具有唯一的终极价值，所以长期停留在这一层面上是不智的。
　　模拟显微的内容，即是易卦几乎具有的全部内涵，如卦爻意义，卦爻动变，阴阳五行，动变规则规律，道物运化，象数时的出没等。

　　第三个层面，同一证验。
　　此是为了证明模拟的真实性和有效性的，作用是判断易卦具不具有使用意义，负有鉴定把关职责，模拟若真实有效，那么显微揭示也就真实有效。
　　这一层面内容主要有：数字卦、天地数、大衍数和大衍取卦法。
　　因为同一验证的对象是易卦，易卦内涵都不是宗旨目的，所以此层面距离就更远，只要证明卦物同一，其使命便即完成，再也没它什么事了。

　　第一层面是根本，是始终追求的方向和目标，绝对不可以丢掉。
　　后两个层面是重要的，但不是必须的，二者的作用在于给第一层面奠定坚实基础，证明易卦就是万物，它是万物的高度浓缩，二者没有差别，如此而已。因此没有它们，或忽略之不予以深究，也无大碍，只要牢固卦物同一这个基础，从卦中直接认识万物即可。
　　明乎此则可以学易。

      易学如何定义，一直是个老大难，因为涉及周易性质，究竟干什么难明，争议不止所以始终没有一个明确的定论。本文以为，从周易的三个层面出发，易学定义应该是这样的：
     
      通过易卦及其一整套方法理论所做的严密精准模拟，开物成务冒天下之道，达到揭示万物并认识和掌握它们的目的，这才应该是易学的完整定义。