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楼主: 慧宇居士

[講座] 什么是“道”?

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发表于 2021-2-9 13:57:28 | 显示全部楼层
慧宇居士 发表于 2021-2-9 13:16
中华传统文化存在着极大的弊端,其中的关键点就是阴阳五行说。这个学说避开了这个世界与生命最基本的 ...




你最大的毛病,就是不认真看别人帖子内容,想当然!

欢迎你查阅下面地址文稿
中华传统文化简介(基本框架)
http://www.gxfxwh.com/forum.php? ... 8&fromuid=36065
(出处: 国学复兴网)




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 楼主| 发表于 2021-2-9 15:55:10 | 显示全部楼层
ab11bc 发表于 2021-2-9 13:57
你最大的毛病,就是不认真看别人帖子内容,想当然!

欢迎你查阅下面地址文稿

    你认真看我的帖子了吗?显然没有。你沉浸在自己的迷幻世界中不能自拔,就像中了魔咒一样不可理喻。

    阴阳就是精神和物质,非常简明,非常直观,却直指世间万物的本原。一切的一切都由此展开,奥妙无穷。


    再看看你所痴迷的混乱不堪的阴阳五行说,这些是阴,那些是阳,再配上金木水火土,最后简直就是一锅粥。你用这个理论来解释天地万物,只能是牵强附会,惑人惑己。

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发表于 2021-2-9 22:49:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2021-2-9 22:56 编辑



实事求是的说,我真的,十分认真看了,你的(大部分)帖子


这位发言者,既然,你口吐脏话
那,咱就聊聊,中华文化吧!
看看你吐的脏话,应该落在谁身上

------------------------------------------------

中华文化的基本理论“阴阳”,起源于太阳、地球的相互作用

21020904(阴阳论述图解01).jpg


此图,用北极星、太阳、地球,组成示意模型。示意了,阳增加阶段(阳,阳气)、阴增加阶段(阴,阴气)、二至二分节气,乾坤二卦


欢迎,这位发言者,叙述(或者;示意)中华文化基本理论“阴阳”的来龙去脉



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 楼主| 发表于 2021-2-9 23:43:51 | 显示全部楼层
ab11bc 发表于 2021-2-9 22:49
实事求是的说,我真的,十分认真看了,你的(大部分)帖子

    太阳系不过是宇宙中的一粒微尘,它有它的特殊性,同时这也是它的局限性。以此来作为人类文明存在发展进化的依据,这个格局是不是也太小了?什么天为阳,地为阴;太阳为阳,月亮为阴;白天为阳,夜晚为阴;等等等等多么混乱不堪,自相矛盾的理论依据?其实你一直在自言自语,麻烦你能直面我的观点说出你的看法。拜托。
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发表于 2021-2-10 14:45:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2021-2-10 14:49 编辑
慧宇居士 发表于 2021-2-9 23:43
太阳系不过是宇宙中的一粒微尘,它有它的特殊性,同时这也是它的局限性。以此来作为人类文明存在发展 ...



1;0


--------------------------------

还“拜托”来!?
拜托什么啊?


21021003(慧01).jpg



阴阳就是精神和物质,非常简明,非常直观,却直指世间万物本原

-----------------------------------------
如果这样,可不就,好了拜(阴阳,它就是世界的本源!如何用它呢)!
宋朝,周敦颐的《太极图说》不就白写,白传承了

21021001(太极图说01).jpg





典型的用西方思维方式,理解“中华文化”
不是吗?
“二气”在中华文化中代表什么?“交感”在中华文化中是如何起作用?中华文化的“万物”,包括你那个“精神和物质”吗?


----------------------------------------------


所以说,中华文化基本理论,要过关!
不过关
精神、物质,答案就摆在那儿,可你,就是不知他说了个什么意思

-------------------------
到你了,说说,“精神于物质”,“奥妙无穷”,是怎么个奥妙无穷法




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 楼主| 发表于 2021-2-11 08:00:30 | 显示全部楼层
ab11bc 发表于 2021-2-10 14:45
1;0

--------------------------------

    我拜托你是希望能有一个正常的学术交流,而不是我说我的,你说你的。    看来你对儒家的那些东西真是崇拜得五体投地,很难考虑别人的见解。周敦颐确是一个大儒名家,很有才华。但是跑错了方向,这些才华不仅毫无价值,而且危害极大。就像在沙漠中盖多么豪华的楼也是白搭。

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发表于 2021-2-11 08:30:09 | 显示全部楼层
慧宇居士 发表于 2021-2-11 08:00
我拜托你是希望能有一个正常的学术交流,而不是我说我的,你说你的。    看来你对儒家的那些东西真是 ...




说人家跑错方向了
要用科学实践实验,证明!


什么是科学实践实验
1;有理论(指导思想)
2;能操作
3;获得客观事实


举例说明;下图是一个朋友的发言。他抄录的是科学实践实验,但他对他抄录的东西,有理解有不到位之处。只分析他抄录彩线部分

21020601(质02).jpg

1;把  天地之音  转化为  十二律管。是一种指导思想(或者说;理论)
2取昆仑山嶰谷之中的翠竹,将苇膜烧成灰放在长短不一,管径相等的竹管内,每一竹管代表一个月,与二十四节气中的十二节气相配。是一种实际操作活动
3;预测节气,是一种获得客观事实

所以;律吕调阳,就是一种科学实践实验活动!


2;0


------------------------------------------------

我学习研读,原则
古为今用,洋为中用,取其精华,传承优秀文化,为奠定中华文化的科学实践实验基础,而铺路架桥





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发表于 2021-2-11 09:00:41 | 显示全部楼层
阴阳物也,乾坤气也,刚柔气质,三位一体的阴阳物也。
言天阳地阴,有位置感,天高地下,阴阳物也。
天主施,地主受,乾坤气也。
天施如令下,有象之兆,阳光普照,阴风怒号,地受万物生长,刚柔气质。
三位一体的天地阴阳,显然其功能性,天施主大生,地受主广生。
天施主大生,地受主广生,便有原始生态,物质质料的金木水火土五行,阴阳家的阴阳五行说。
原始生态的物质质料,乃天地气化的自然生成,非天地之道。只有进入人类生产活动的开发阶段,方有物物的天地之道。所以,撇开物物的天地之道,谈阴阳五行的天地气化,犹有返回洪荒时代的感觉。
物物的天地之道,有人事分工,有心性能动,物物的事物运行,天道的元亨利贞,肖天地德。
天地阴阳的天高地下,人事分工便有级能(等级)结构的尊卑在位,易简理得的阴阳天道,易简立本的客体基础。阴阳物也,尊卑在位的天道阴阳。
天施地受的乾坤气化,乃人事尊卑的实践心性。人事天命赋予人,有性命实在,便有气质之性,“气以理生化乎质”的理在气中。情伪相感的实践心性,乾坤气也。
天施地受的刚柔气质,肖天地德,便有“易简之善配至德”的刚柔地道,推动天道元亨利贞的主体能动,易简定命的刚柔定性。乾易知职能,便有心性能动的乾刚健职责;坤简能职责,便有心性能动的坤柔顺职责。心性能动刚柔定性的职责结构,即心性能动结构排序的乾刚健与坤柔顺,刚柔气质。
天施主大生功能,乃“易与天地准”的乾道变化,弥纶天地之道的君子行健精神。乾刚正的气质,极深通志、研几成务于坤道柔顺的厚德载物,展现着天道物物的主导功能。地受主广生功能,坤柔顺效法乾道变化的坤道至柔动也刚,“柔得尊位”的“大中而上下应之,曰大有”。展现着天道物物的能动功能。
肖天地德的阴阳、乾坤与刚柔,也有人事心性本体的三道三才,推动事物运行的阴阳、乾坤与刚柔。原始物化形态的阴阳五行,天地人参,便是事物运行的物物形态的阴阳五行,人道顺天道的“阴阳与道为体”,易简立本客体基础的阴阳天道;人道率天道的“道建阴阳以居”,“易简之善配至德”,主体能动的刚柔地道。原始物化道形态的阴阳五行,与物物形态的阴阳五行,是论理学前后两个不同时代的物质形态,该要区分开来。
太阳为阳,日出而作的白天为阳;月亮为阴,日入而息的夜晚为阴,生活常识而已,没有什么研究价值,也不至于“混乱不堪”吧。是否还有其他寓意,见仁见智吧了。

提前春节拜年,和和融融过新春。

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 楼主| 发表于 2021-2-16 06:14:51 | 显示全部楼层
    说天为阳地为阴,又说太阳为阳月亮为阴。说起来地球和月亮都是阴。那么地球和月亮怎么就跑到一起呢?不是同性相斥么?难不说地球和月亮是同性恋?这还不是“混乱不堪”?
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发表于 2021-6-27 16:18:51 | 显示全部楼层
太阳是衡星,是发光、发热体,地球月亮和行星囲星都不发光,而有反射光的作用。所以就有了阴阳面的現象i。
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 楼主| 发表于 2021-6-30 14:26:23 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2021-6-27 16:18
太阳是衡星,是发光、发热体,地球月亮和行星囲星都不发光,而有反射光的作用。所以就有了阴阳面的現象i。

    地球月亮的昼夜交替,不过是光线照射产生的极其简单的物理现象。从这种简单之中引申出反映事物本质的基本理论,那么这样的理论有什么实际意义?不过是糊弄老百姓罢了。
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发表于 2021-6-30 14:52:27 | 显示全部楼层
只从阴阳表面去认识万物性质是不对的,应从质能虚实本质去认定才是真质,阴阳(质能一体不可分割。应从质能公式中,去看阴阳平衡关系,才不至糊塗。
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发表于 2021-6-30 18:06:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2021-6-30 18:27 编辑

阴阳,是中华文化的基本理论




21020904(阴阳论述图解02).jpg


以太阳为主,地球外所有星球,对地球的综合作用,定义称谓;阴阳
地球上,从冬至经春分到夏至,称阳气上升
地球上,从夏至经秋分到冬至,称阴气上升




详细学习研究,请参阅
1;中华文化思想体系的科学基础【网络论文】;中国周易、农历24节气与地球运行轨迹:
2;中华传统文化基本理论“阴阳”今释!
(出处: 国学复兴网)




阳气上升、阴气上升,其实质,是昼夜时间长短的变化
所以,阴阳的原始含义是昼夜(昼为阳,夜为阴)



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 楼主| 发表于 2021-7-1 10:57:41 | 显示全部楼层
ab11bc 发表于 2021-6-30 18:06
阴阳,是中华文化的基本理论

阳气上升、阴气上升,其实质,是昼夜时间长短的变化
所以,阴阳的原始含义是昼夜(昼为阳,夜为阴)

    什么叫对牛弹琴?有些人你再怎么对他说也是白搭。

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发表于 2021-7-1 11:44:02 | 显示全部楼层



牛的寿命,一般是30年左右
人的寿命,据相关部门公布的资料表明,中国人是77岁

这个30年左右、77岁,其实质,说的是地球公转次数
也就是,一个完整的阳气上升、阴气上升,变化周期(或者说;农历年)

掌握了这个变化周期,也就掌握了客观事物的发展变化规律

所以说
中华文化,是最接近客观事物变化规律的思想体系!

11041101(简览01).jpg





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发表于 2021-7-1 13:03:20 | 显示全部楼层
《》:一阴一阳谓之道。
《》:隐恶扬善,执其两端用其中于民。
什么是      两端。
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发表于 2021-7-15 15:50:34 | 显示全部楼层
两端、两面是同意词:正反两靣阴阳相反,即为事怕翻个。人在其中为中道,可搏乱反正,可从祸福相依中,从中取利于民。
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发表于 2021-7-15 16:50:07 | 显示全部楼层
望朔回归 发表于 2021-7-15 15:50
两端、两面是同意词:正反两靣阴阳相反,即为事怕翻个。人在其中为中道,可搏乱反正,可从祸福相依中,从中 ...

先生论述的在其中,是人生的大道理,大智慧。
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发表于 2021-7-16 07:15:42 | 显示全部楼层
谢树文国士的支持。
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发表于 2021-7-17 08:26:22 | 显示全部楼层
不懂,故散发。半解,故模棱两可。
道德经第一章第一句不是说的明明白白什么是道吗?
看你们闹得。。。。。。
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发表于 2021-7-17 21:46:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 ab11bc 于 2021-7-17 21:56 编辑

《道德经》里所说的那个“道”
按现代人的表述方式来表述,就是;客观世界的变化规律
这个变化规律,是以太阳为主,地球外所有星球,对地球的综合作用。这个“综合作用”是光电磁热等因素的综合
这个变化规律的基本理论,是阴阳五行


关于“阴阳五行”基本理论的科学论述,请参阅
1;中华文化思想体系的科学基础
【网络论文】;中国周易、农历24节气与地球运行轨迹:
http://www.doc88.com/p-7738387458683.html
2;中华传统文化基本理论“阴阳”今释!
http://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=86722&fromuid=36065
(出处: 国学复兴网)


综合而言
中华文化,是中华民族的智慧结晶,是最接近客观世界变化规律的思想体系。诸子百家(或者说;中华民族的知识分子),皆积极倡导人们在社会生活中发挥各自的优势【或者说;阴阳五行基本理论的优良品德(仁义礼智信)】,要相互关爱相互帮助,努力创造形成和平和谐的社会生活环境

11041101(简览01).jpg




欢迎批评指正及交流,谢谢




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 楼主| 发表于 2021-7-17 23:10:28 | 显示全部楼层
本帖最后由 慧宇居士 于 2021-7-17 23:14 编辑
ab11bc 发表于 2021-7-17 21:46
《道德经》里所说的那个“道”
按现代人的表述方式来表述,就是;客观世界的变化规律
这个变化规律,是以 ...

    “道”不是规律,是客观存在的事物,是自在自为的存在的真实的东西。“道”无处不在,从虚无到有限再到无限,也就是从基本粒子之内的超微观世界一直的宇宙之外的超宏观世界。你这格局也太小了,用一个太阳系就囊括了天地万物以及生命的存在和发展规律。“道”是精神和物质混合而成,天地万物和生命的基本存在也是精神和物质,所以用阴阳来概括精神和物质。这样的理论才能解释一切,涵盖一切。用什么属阴属阳,阴气阳气来解读这个无比复杂的大千世界就是胡来,就是脑残,就是别有用心,就是居心叵测。
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发表于 2021-7-18 08:42:54 | 显示全部楼层
您们想多了!还是那就话:“不懂,故散发。半解,故模棱两可。”
按现代人的表述方式来表述,道就是:在客观世界的变化规则众中找出一条通往目的地的道路,这条道路不会随着环境和时间的改变而改变,古人对这样的道路称之为“道”。
所以:君子不器。是一条道,是一条挣脱固化束缚的道
所以:中庸。是一条道,是一条挣脱情绪束缚的道
等等。。。。。。
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发表于 2021-7-18 08:51:14 | 显示全部楼层
所以道是智慧体踩出来的,好比现实中的道路。存不存在道路这个世界都不会改变什么,而有了道路却方便了人们的出行。
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发表于 2021-7-18 10:35:29 | 显示全部楼层





有理,请说理!


精神、物质的论述,请参阅
《太极图说》的论述



21021001(太极图说01).jpg



“二气交感,化生万物。万物生生而变化无穷焉”



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发表于 2021-7-18 11:04:49 | 显示全部楼层
希夷生 发表于 2021-7-18 08:51
所以道是智慧体踩出来的,好比现实中的道路。存不存在道路这个世界都不会改变什么,而有了道路却方便了人们 ...




应该说;
这位朋友的论述,没有太多问题


只是,在这个“智慧体踩出”的道路中,有一条;
是,中华诸子百家(或者说;中华民族的知识分子),积极倡导人们在社会生活中发挥各自的优势【或者说;阴阳五行基本理论的优良品德(仁义礼智信)】,要相互关爱相互帮助,努力创造形成和平和谐的社会生活环境的道路


而这条道路

马克思主义学说,全世界无产阶级和全人类彻底解放
高度吻合

11041101(简览01).jpg


21070201(秦耕14).jpg



所以说
中华文化,是中华民族的智慧结晶,是最接近客观世界变化规律的思想体系。


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发表于 2021-7-18 13:59:49 | 显示全部楼层
ab11bc 发表于 2021-7-18 11:04
应该说;
这位朋友的论述,没有太多问题

这位学友对道的论述很深刻,论据充分,是论理,也就是道理。说出了道是人通过各种实践活动获得的认识,是客观世界在人的头脑中产生的感觉,经过大脑的加工后,形成的主观意识,也既思想、理论。
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发表于 2021-7-19 09:06:18 | 显示全部楼层
ab11bc 发表于 2021-7-18 11:04
应该说;
这位朋友的论述,没有太多问题

只是,在这个“智慧体踩出”的路中,不一定都会成为道。比如马克思主义学说,它只是人类的探索过程,尚不足以为道。它缺乏成为道的关键要素。
在当下的状态是“欲尽不尽不可说”!
欲尽,是逻辑跟现实出现错误,不匹配。它未能将“非”做到恒。老子说“非恒道也”。意思是说只要将“非”(对立)做到恒久存在,道才会长久。比如:长之所以存在,在于长和短同时存在。长和短是“非”的状态,同时存在所以才诞生“长”,没有短何来的长?
马克思主义学说说共产,说公,努力消灭私。然而消灭了私,哪来的公?然而来了个初级阶段,先富裕,在共产。先富裕是私,是私便有不均。不均是当下最主要的社会问题,它毁灭了整个马克思主义学说。
不尽,是马克思主义学说的精神。人类和谐发展是符合天道的,而马克思主义学说的精神却契合这一点。
整个否定马克思主义学说是可惜的,所以“不可说”。


事情接下来还是会发展的。惟有外面根树上,烂透了(当下的西方状态,一场疫情,揭开了遮羞布)。
是人都会反思,于是便有了东方真正的文化革命。时间不会太远,就在当下的十年之内。中国必定有一场真正的文化革命。。。。。。
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发表于 2021-7-19 09:36:59 | 显示全部楼层
中庸,应为阴阳事道,祸福相依左右上下逢緣之道。
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发表于 2021-7-19 09:39:48 | 显示全部楼层
国学爱好者树文 发表于 2021-7-18 13:59
这位学友对道的论述很深刻,论据充分,是论理,也就是道理。说出了道是人通过各种实践活动获得的认识,是 ...




谢谢这位朋友!


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