儒道之别，群聊记录

wx_tWqIxLqq

彼岸人家18185275309:

只要人还活着都做不到，人要把有七情六欲、进取拼搏、爱恨情愁的人改变成植物，这谁能做得到。但是有一点人是可以选择的，就是：是以自我为中心的活着，还是以公德为中心的活着。如果人选择以公德为中心的活着，那种“心不动，万物与我如浮云”就是一种消极的思想。反之如是选择以自我为中心活着的人，则需要“心不动，万物与我如浮云。”来对心灵的净化

彼岸人家18185275309:

人间的一切问题，都有其两面性，只在于你站在什么样的角度，你需要什么样的解释，那就怎样解释都是有其道理的。但是人活着还有一个制高点那就是公德。因此，好多问题应当站在这个高度去思考和理解，以此得到做人的判断，我想要尽善得多

彼岸人家18185275309:

上面我谈到的这个问题，提示出儒家思想，在新时代——特别是崇尚个人主义西方文化面前必然面对的挑战。站在公平公正的学研的角度说：儒家思想属于家长制教育理念，就是不需要任何理由直接定规矩，仁智礼仪孝。当然西方的自由主义，到目前同样面对一个根源问题无法解决。就是什么是自由，它是解释不清楚的。因此儒家与自由主义的对局中，各有千秋，各有长短

彼岸人家18185275309:

但是在儒家思想的背后，还有道家思想。道家思想其实也讲求仁智礼，但是道家是找到为什么要仁智礼的原因的。只是目前对道家思想的挖掘还没达到这一步。

彼岸人家18185275309:

说到这里，道儒两家的区别也就在这里，一个是有原因的仁智礼，而一个是不讲求原因的仁智礼。同本但不同源，这便是道儒两家的区别

-

今天我们研道经的真正目的正是为了阐述清楚道家仁智礼的这个源是什么。也才是我们今天研究道经的方向

-

总结，所以我认为：我们不应当强求自己做“心不动，万物与我如浮云”，而是应当明明白白地认识我为什么要“心不动，万物与我如浮云”的道理。这才是本真的东西

wx_tWqIxLqq

道家对仁智礼根本源的结论是什么呢？就是大自然中普遍存在的因果关系。

张无屮

说的似是而非，连隔靴搔痒的程度都到不了。