开阖之道

寒心冰血

一开一阖谓之变，反复无穷谓之通。易，变通。至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。至刚变，动行健，万物兴隆，吾以观其明。极则变。有极生无，无中生有。量变到质变，微观—中观—宏观—天下大统—矛盾萌芽—微观。周而复始，生生不息，永无止境。天下大势，分久必合，合久必分，分分合合，合合分分。这就是易。一呼一吸谓之道。呼吸之道，就是开阖之道。开，开放，变革，打开。阖，关闭，封锁，埋葬。有动则呼，无动则吸。呼则生无，吸则生有。呼，奇点爆炸，万物兴隆。吸，虚无静笃，万物并作。准确讲，应是先吸后呼。万籁俱空，死气阴沉。而后有成，万物始呼。呼，兴隆。各有各道的兴隆。人兴隆。树兴隆。但死， 万道归一，回归虚无。故，虚无，是所有物之初端。即先有吸而后有呼。春夏为阳，主开，呼之道。秋冬为阴，主阖，吸之道。乾坤，易之门邪？乾坤毁，则易毁。乾，开之门。坤，阖之门。坎，为实轴。离，轮廓。廓和轴，套用，门之来回开阖。震巺，门之开阖虚掩一半。艮兑，门之开阖大成。同时，也是相反动作的开始。艮，开之大成，也是阖之开始。兑，阖之大成，也是开之始。开，是打开。释放热能和光明，其象为实线，显示在外。乾离巺艮之象的外部，为开。开，犹如木柴燃烧！怒放光明和热。但也是消耗了木柴的过程，最终化为灰烬！灰烬变为虚柔，再虚的话，会成为湮灭。所以，木柴燃烧的过程，就是阳开的过程，是木柴这个有，为实体，不断损耗 ！损耗的过程，是有递减，而虚柔的无增加！最终，有不存在了，变成了无！乾，是木柴未燃烧时之象！离，是木柴刚刚着火！巺，是木柴燃烧一半！艮，是木柴最后的燃烧，可见最后的光明之火，也能感受灰烬的火炭之热。坤，则是火消失，灰烬热温冷却！这个完整的过程，显示了量变道质变！无来有往! 光明四射! 文明天下! 也显示了离为微观变化，巺为中观变化，艮为宏观变化，坤为天下大统!!不难总结：中观时期的变化最为激烈! 即巺变伴随爆炸, 也是形体木柴加速燃烧，导致风动火旺！而离微观时期，虽然火依附着木柴，但并没有加速木柴致命！但，巺则是加速巨变 ，影响木柴致命消失。这一现象如何应用社会现象？我国79年前是未改革开放，全国上下紧密一致，为乾象！也是属于萌芽状态，改革开放的程度，和木柴燃烧的原理是一致的！适当开放，低于30%，属于离象改革！能促进繁荣，带来光明，以及温度！一旦开放50%左右，其象就是巺象，加速人心巨变，人心急躁，资本脱离国家掌控，就像木柴加速燃烧一样，看似最为光辉，但木柴这个根已经快要结束了！开放70以上，就是艮象，最终天下各自为政，令不通行！天下大道殊途同归！万变不离其宗！木柴燃烧原理，就是开门原理，是阳动的必然结局！！要不说：天下大势象，分久必合，合久必分，分分合合，合合分分。过速则害大矣！离象，缓缓图之，无论怎样，都不会伤到根本！三画卦象，下画是实线，为根本！代表刚。即木柴这个刚体。巺、艮和坤，都是根本已经变革。外表繁荣鼎盛，内部虚化，浮躁和内心膨化。悟道了，就静观社会动态，看看对应什么象。就能作出相应的计划和行动方向! 比如，社会出现艮象，即外表看似繁华文明，但各自为政，资本盛行，令不通行。此时不准备，岂不虚度光阴？随着坤象出现，天下人心冷漠，互不关心，维护自己的小利益，并且家主无能，里外无信。马上就进入坎象! 坎象，天下贼寇雄起，民穷互相算计。即将步入震象。震象，天下纷乱，诸侯争霸。兑象，大鱼成形，剩下的小雨也即将被吞并。乾象，天下大统，上下一致。这就是周而复始。循序渐进!因时制宜。是悟道的核心。社会处于坎象时期，如果你推行离象的文明和礼，那就是自取其辱。社会处于离象的文明和礼时期，你来个算计或不劳而获，那就是自己找刑狱。悟道，就是要悟自然变化规律所显示的特征,顺其时令, 自天佑之，吉无不利！春夏为开。对应社会开放和繁荣。秋冬为阖。对应社会封闭和萧条没落。大清时期，社会封闭，闭关锁国。末期而止，天下群雄逐鹿。大唐开放过度，胡人为官，最终乱华，天下大乱。