祖本《周易》卦气说，揭开《周易》神秘面纱

乾坤客

贴子摘录：

祖本《周易》卦气说，揭开《周易》神秘面纱

中国周易学会会长刘大钧先生曾言及：

“《周易》古经有两个难解之谜：一个是《周易》古经的卦序（今本卦序）是怎么排列出来的，它要表达什么思想？另一个是《周易》古经卦爻辞是如何编纂出来的，六十四卦卦爻辞究竟在讲些什么？

可以说,这两个问题最少困扰了人们两千余年，因为至少从汉代起人们对这两个问题就已不甚了了。

汉代易学家尽管坚持了以象解《易》的思路，但对于这两个问题的回答仍然非常不能令人满意。

此后的两千余年中，尽管各种解读多如牛毛，其中亦不乏很有价值的作品，但就卦序的本来构造与卦爻辞本义解读而言，确实皆未能很好地抓住问题的实质。”

[刘大钧.《序<卦序与解卦理路>》，《周易研究》，2008年第5期，第18页 。]


通行本《周易》六十四卦的卦序象数规律及其成因问题，从古至今尚未得到有效解决，易学家们称这个问题是易学领域的“哥德巴赫猜想”。

刘大钧先生在《关于图书及今本与帛本卦序之探索》一文指出过：

“笔者考察了今本卦序与卦气说的关系，笔者以为：今本周易六十四卦的排列次序，当与卦气说有关系。”


[刘大钧：《关于图书及今本与帛本卦序之探索》，《象数易学研究（一）》，齐鲁书社，1996年2月。]

刘大钧先生尽管敏锐地把握到“周易六十四卦的排列次序，当与卦气说有关系”，但是刘先生始终没有搞清周易六十四卦序到底与卦气说之间是什么关系。

可以说，要想完全读懂《周易》，不了解西周卦气说，是不可能的。

自汉代以来，《周易》卦序的象数规律就无人能解，对《周易》的解读象数、义理无法吻合。本文首次揭示出通行本《周易》是由祖本《周易》错简而成。复原了祖本《周易》卦序，揭示出祖本《周易》内蕴的“两卦值一月，八年三闰拍”的六十四卦卦气说。

文章意义：
1.首次提出周易错简之说
2.首次复原祖本周易卦序
3.首次卡出卦序人体原型
4.首次发现赋序甲骨规则
5.首次揭开六十四卦卦气
6.首次明确卦序两卦一月
7.首次发现八年三闰闰节
8.首次归纳异卦同辞规律
9.首次演绎象序同于祖本
10.首次以月令验证大象辞

祖本周易卦气说，揭开周易神秘面纱
目录：（全文18页，20000字左右）
一、《周易》成书年代和祖本《周易》概念的提出
（一）《周易》成书的下限在两周之际
（二）祖本《周易》概念的提出
二、祖本《周易》卦序的复原
（一）通行本《周易》三十六宫
（二）通行本《周易》三十六宫“T”型结构图
（三）祖本《周易》三十六宫“T”型结构定型图
（四）祖本《周易》卦序“T”型结构初构图
(五）排序规则
（六）祖本《周易》卦序“人体”结构图
三、祖本《周易》卦序的验证
（一）《周易》卦名与人体的关联
（二）祖本《周易》卦序符合周历“八年三闰”闰节的卦气说
（三）祖本《周易》卦气说在《周易》中的反映
（四）《周易》卦爻辞中异卦同辞的编写规律体现着卦序的卦气
（五）祖本卦序《大象传》之周礼与《月令》完全吻合

由祖本《周易》卦序的复原和验证，我们可以确认，《周易》“两卦值一月、八年三闰拍”的超年度卦气说，在西周时期的确存在过。《周易》原本是西周以月令卦气说为本的官方“朔望以闻”及民用“寓教于筮”的礼教经典，诚如《周易参同契》所言，“唯昔圣贤，怀玄抱真”，“表以为历，万世可循，序以御政，行之不繁。”祖本《周易》八年三闰卦气说的揭示，不仅能使我们廓清《周易》的性质迷雾，深刻品味到易学、易学哲学甚至中华文化的精妙底蕴，还使我们从《周易》卦气说中新发现西周有一种不同于传统“十九年七闰”的“八年三闰拍”闰法规则 ，这一新发现，对西周历法、历史、考古和年代学等方面的学术研究，亦将起到一定的推动作用。