耍老虎

好蛋

耍老虎
来源：国家非遗

　　耍老虎，河南省焦作市传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。
　　通过《古氏南迁》与《涂氏宗记》的记载，可见“耍老虎”舞源于中原地区，生活在河南省焦作地区上的祖先们从百兽之王老虎的腾、跳、扑、卧等动作中受到启发，以虎的生猛和威严彰显出骁勇善战的武士精神，并融合武术、战争、宗教等元素，创编了这一独特的民间舞蹈。“耍老虎”舞在焦作地区广泛流传，主要分布在温县、沁阳市、中站区、博爱县等地。
　　2014年11月11日，耍老虎经中华人民共和国国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅲ-118。

　　中文名：耍老虎
　　遗产编号：Ⅲ-118
　　申报地区：河南省焦作市
　　批准时间：2014年11月11日
　　遗产类型：传统舞蹈
　　遗产级别：国家级

　　历史渊源
　　史料记载，中国在西汉时期就出现了虎舞并流传于黄河中游。到了明朝，中原人的祖先南迁将这一传统舞蹈带到南方客家地区。据《古氏南迁》中记载：“祖上自中原南迁，越南海而入桂，历尽艰辛……粮尽物耗，独有传世圣物虎头，斗虎擂台，谁能分辨假焉”在客家地区《涂氏宗记》卷二中记载：“祖堂梁栋之上，虎啸图，远视，虎虎生威。年节极乐，桃符灯笼，爆竹烟火，一派升平。族中长辈，佳节之晨，梳洗最细，礼帽新衣，迎接贺岁舞虎。爆竹引路，将虎引至祖堂。虎头舞动，虎皮缠身，三拜列祖列宗，始复至晒场为父老助兴。所舞虎头，与梁栋虎图，动静相映，难分真假。”记载详尽而清晰。通过这些文字记载可见“耍老虎”舞源于中原地区。遍寻现今河南地区传统老虎舞踪迹，只零星地散存于许昌、漯河、商丘等地，这些地区也多以狮舞、龙舞居多。
　　焦作怀川地区独特而深厚的历史、人文、宗教、武术背景对焦作“耍老虎”舞的产生、传承、发展都具有深远的影响。在这块中原战争腹地，战争的频发激发了人们的尚武习俗，而虎的生猛和威严也充分彰显出骁勇善战的武士精神，祖先们便从百兽之王老虎的腾、跳、扑、卧等动作中受到启发，创编了这一独特的民间舞蹈，并在几百年来的传承发展中不断再创造，形成各具特色的艺术风格。

　　舞蹈特色
　　表演形式
　　焦作“耍老虎”舞的表现形式因所在区域不同略有差别，既有共性也有个性。归纳起来，其舞蹈均由虎舞、仪仗乐队组成，表演形式、套路主要有以下三种：（1） 平地虎：舞虎者在平地做出各种惊险动作。（2）丘陵虎：场内中间放置由二十张方桌、两把柳圈椅叠成的高2.5米的表演台，舞虎者逐级登上高台，做出惊险虎形动作。（3）高山虎： 上3米梯或用几十条木凳搭成七、八米高架，顶上放大椅，一只或数只老虎攀登表演。耍老虎表演也有人性化的一面，表演中有虎童抡球、舔毛、打滚等，有的表演中还出现过道士手持拂尘驯服老虎，老虎生虎娃等情节。
　　音乐特点
　　焦作“耍老虎”舞仪仗乐队构成：主要乐器是打击乐，包括大鼓、高音锣、低音锣、大钗小钗等。传承人掌握制作虎头、虎皮、虎尾的传统手工技艺，采用泥胎、纸浆、钢条、布段彩绘手工自制而成。

　　传承保护
　　传承价值
　　焦作“耍老虎”舞作为一种历史悠久的民间艺术形式，已成为怀川人民不可或缺的文化符号，是怀川人民勇往无前、坚韧不拔性格特质的充分彰显，在增强民族凝聚力和文化自信等方面具有重大的社会价值、文化价值。它集舞蹈的艺术性、武术的阳刚性、情节的曲折性、杂技的惊险性于一体，具有高超的文化、艺术价值。
　　传承状况
　　焦作“耍老虎”舞主要由民间舞虎传承人集体传承，在民间庙会、祭祀、庆典、节庆时表演，在一批热爱“耍老虎”艺术的传承人带领下，表演内容、形式不断丰富，但耍虎老艺人都已近暮年，年青人都忙于生计，乡村经济格局及生活方式发生了巨大变化，造成后继人才极为缺乏，致使虎舞及虎舞承载的历史信息、文化内涵和应有的功能、价值逐年弱化。

　　传承人物
　　郑小永，男，汉族，河南省焦作市人，第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，项目名称为耍老虎，申报地区为河南省焦作市。

　　保护措施
　　2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，焦作市文化馆（焦作市非物质文化遗产保护中心）获得“耍老虎”项目保护单位资格。

　　社会影响
　　重要活动
　　2014年3月1日，河南省温县北冷乡西周村民间艺人在表演“耍老虎”，迎接元宵佳节。
2017年9月30日，焦作市文化广电新闻出版局主办、焦作市非物质文化遗产保护中心承办迎国庆庆中秋--国家级非物质文化遗产代表性项目耍老虎展演在焦作市影视城上演。