这个问题，最近还和一个唯识师兄讨论过
C; c9 Y( L4 |7 G( z4 T个人把善总结成三个层次
' I- d& ~- s/ z+ B( f6 h1防恶
: T# f2 x$ }+ F# C! D9 O' }2修善( l# Y: N# {) T9 _
3寂静
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在当下，根本用不到修善，仅仅是防恶5 i) W4 ?# K8 _. v4 P7 a
; d* U @5 }1 i) t) z$ S. c看下在唯识学里什么是善，善就是十一个善心所，其中九个实法，三个世俗法0 d6 I! o$ h+ q) K! g4 @9 ?' L* r
三个世俗法是:不放逸，行舍和不害
( y1 V5 n% N; S0 @" P九个实法是信惭愧无贪无嗔无痴精进轻安: l6 D% z1 Y, c0 d8 K! E1 w6 q9 n" X
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在九个实法里，第一位信也叫净，是果位，级别其实很高的( r* Y/ Y; r8 I! ^6 q& \4 ^
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我们认为当下世界和社会，根本用不到实法，实法级别太高了，三个世俗法能做到都不错了0 l* t4 H3 B3 ^) G
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所以当下的主要任务是【防恶】，并不是修善，
) o. a* a# r, ^6 J$ `$ z5 ]* {; j我个人认为这也是佛圈教理类门可罗雀，
5 `0 q" u2 L# y3 V: u4 h' V而迷信，民间宗教，甚至邪教等却可以大行的原因，为什么呢？教理类相当于修善层次了，现在人根本理解不了，迷信类却可以防恶，刚好适合现在人的素质& `6 Y( a, S( C+ S K$ U) X5 p. k q3 P
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有句原文，何用实法，如堤塘等假亦能防。划重点，假亦能防。
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发表于 2023-9-19 02:09:15
