贫富不均的城门失火警示人口下降的殃及池鱼

丁香的歌

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& _! i$ Z0 {. b    作为人，生理进化只是人从普通动物演变为高级动物。生物生存能力方式千姿百态，人类净化当然是人类进化的接力，是人心理净化对人的生理进化的接力——私利本分存在生理命运意义；人的私利道德存在人社会命运利益；以此类推：私利道德存在公利意识。公利分配和私立道德存在同一个人类命运。
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, e2 O2 t/ a) T/ ]! t    公利分配和私利道德不是人类进化专利，却是人类净化的专利。公利作为低微生物进化天子，它也是人类进化的本亲。公利分配作为人类生存基因秀，必然的必须的正统社会之纲。公利分配作为人类社会化主题生活方式并引导社会主方向。这个主方向的自觉主旨是周到私利。为多数公利分配维护社会大家庭的生活利益；多数权利自由同样活跃私利道德互惠生活利益。利己是人的生理本格；私利是人的本分；私利道德是人的人格。作为社会个体，无论身居公有事业还是私有事业，安分劳动，彼此互助，竞赛先进都会是自身的光荣。公利分配、私立道德社会作为逆化人类无限制生存能力竞争净化器，它的功成便是人类从竞争走向竞赛。将人潜移默化为“三十二相八十种好”。
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/ X# z; `  M& }4 u    人的出生，只是人的生理进化的终点；人的出生是人心理净化的起点。福音主张顺我者存逆我者亡——生存竞争。地藏经主张地域一日不净，菩萨一日不成佛。西方哲学以生物本相套用社会人相。东方哲学以净化自然自觉人生。
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/ V1 Q9 j4 x+ J' I    人类个体出生便就进入人类净化的境界。人类进化是人的生理对前一个物种的生理生命质变；人类个体出生，其生理质量是相同的。人类个体出生进入净化境界；人的心理净化是个别的。有如生物进化开始只是某生物对生理生命能力个别的“畸形”却适应现实生命环境的质变。所不同的只是人的净化质变是主观甚至会是心理瞬间的自觉。进化是自然对生物生理生存能力的磨砺；净化则是人心理人类命运的淋漓。为多数权力公利分配和多数权利私利道德一定会是人类命运的全数票选中。
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    人类探索自然不会不反思自己——津津乐道自然规律终究才会发现，自然规律并是不人的生命规律；人的生存规律——自然没有交给人类，因为人类属于自觉生命。人的特质是生理智慧和心理自觉。人可以习惯自然：使用自己的生理大脑智慧 在同类之间无限制生存竞争和对生物和无生命物无限制奢侈掠夺。人的这个无限制人类竞争和人外掠夺会起始人类自觉退化。人与人之间的生存竞争使得特别劳动能力小众收获社会绝大多数财富；一般劳动能力大众却仅获得社会一小部分收获。一般劳动能力大众作为社会人口稳定主力军，为保持自己家庭现实社会生活水平荣誉或声誉，唯一的可能只有减少家庭生育。社会城镇夫妻双职工就业生一个孩子是可以维持中等生活水平；不求上，下也不到底线。家庭生育一胎会成为社会家庭主流。因此，社会人口稳定将警示困难。
. }6 K; A! J& c; Z* e! v    私利道德在一般劳动能力大众一边那是相濡以沫；私利道德在特别劳动能力小众一边，永远也只是其中部分觉者的荣光。为多数权力做到了公利分配也看到公利终端是为了每一个私利。多数权利私利道德作为社会公利分配的归宿，这就是人的净化的福音。
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