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[商] 《菁華四版》基本文档

 火.. [复制链接]
发表于 2023-11-1 17:58:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、《合集》10405(菁3.1-4.1
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 楼主| 发表于 2023-11-1 18:02:27 | 显示全部楼层
二、《合集》06057
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 楼主| 发表于 2023-11-1 18:05:24 | 显示全部楼层
三、《合集》00137

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 楼主| 发表于 2023-11-1 18:09:37 | 显示全部楼层
四、菁七、菁八

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发表于 2023-11-3 05:52:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2024-1-12 08:27 编辑

3.png
排谱表明“有出虹自北饮于河”这个验辞发生在“二月”,但合10406中似乎并没有明文|二月|?合10405中“月”字分明,但几月看不清楚,只能推求出当为”二月“。


甲骨新綴第879例【林宏明】https://www.xianqin.org/blog/archives/12762.html
2020-07-19
甲骨新綴第879例
政大中文系
林宏明
第八七九例
A:拼五1067組
B:合16312(合補4553、東文研429、珠1184)
C:合11648
說明:C版的加綴,同文可比對拼五1085組,綴合後本組的「出虹自北飲于河」和合10405、合10406紀錄的應是同一次。

                               
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很明显:甲骨新綴第879例上的刻辞,是经相当长的时间(十月到来年二月),才刻上了验辞。这些验辞是从其他占卜甲骨卜辞上分别抄写过来的。在抄写过程中,省略了不少原来不同时间卜辞的文字,只记录了原来不同时间段的验辞。

笔者曾于先秦史网站对林缀879加以评论。
乾坤客
3 年 前

精彩。
可以让我们了解到更多的商代史实。
利用此缀,《商代“有出虹自北饮于河”卜辞的年代》可以推求矣。
乾坤客

3 年 前

商代“有出虹自北飲於河”卜辭的年代

《合集》13442、10405、10406都有“明有各雲…昃亦有異,有出虹自北飲於河”的卜辭,應是同一事件。這次“有出虹自北飲於河”事件發生在商代的哪一年呢?

近日見到林宏明先生《甲骨新綴第879例》[ ,林宏明:甲骨新綴第879例,先秦史研究室網站,http://www.xianqin.org/blog/archives/12762.html,2020年7月19日。]:

A:拼五1067組
B:合16312(合補4553、東文研429、珠1184)
C:合11648

據此,商代“有出虹自北飲於河”卜辭的年代可以推求矣。

林宏明先生特加說明:“C版的加綴,同文可比對拼五1085組,綴合後本組的“出虹自北飲於河”和合10405、合10406紀錄的應是同一次。”

拼五1085組,就是李愛輝《甲骨拼合第306則》[ ,李愛輝:甲骨拼合第306則,先秦史研究室網站,http://www.xianqin.org/blog/archives/5487.html,2015年8月12日。]

據拼五1085組,補出林宏明先生《甲骨新綴第879例》釋文:

正面:

戊(辰)…卜,(殼)貞,登人三千,(呼伐)工方,(受)又。王占曰:其有…丙不吉,其隹丁吉,其…九旬又一日丁未,允…三日庚戌,允有異。明有各雲(自)…昃亦有異,有出虹自北(飲)於河。在十月□。

背面:

王曰:丙其有異,不吉。其唯丁吉。其……

學者悉知,商人與工方之戰是武丁時期的一場規模很大的戰事,因此,商代“有出虹自北飲於河”事件,因林宏明先生的綴合,使我們可以知道,這一特異天象發生在商人與工方之戰前後。

商人與工方之戰發生在什麼時候呢?

美國漢學家夏含夷先生在《商王武丁的末期中國上古年代學的重構實驗》一文中提出在BC1196年至BC1192年之間[ ,夏含夷:商王武丁的末期中國上古年代學的重構實驗,中國文字研究,鄭州,大象出版社, 2003年00期。]。不過,筆者曾指出夏含夷先生這個觀點存在的問題,商人與工方之戰應發生於BC1222至BC1218年[ 乾坤客, 對夏含夷《商王武丁的末期中國上古年代學的重構實驗》的商榷,國學文化復興網站,
http://www.gxfxwh.com/forum.php?mod=viewthread&tid=81249, 2018年8月20 日。%5D。因此,商代“有出虹自北飲於河”事件理應發生於這一段前後。


究竟應在哪一個年份呢?

還要看《合集》10405、10406等相關卜辭。《合集》10405與10406基本上是同文卜辭。

《合集》10405正面釋文:

癸酉卜,殼,貞旬亡憂。王二曰:“匄。”王占曰:“俞!有咎,有夢”。五日丁丑,王賓仲丁,己陰在庭埠。十月。
己卯,媚子寬入宜羌十。
癸未卜,殼,貞旬亡憂。王占曰:“乃茲亦有咎。”六日戊子,子弢殟。一月。
癸巳卜,殼,貞旬亡憂。王占曰:“乃茲亦有咎。”若偁。甲午王往逐兕,小臣葉車馬硪愕王車,子央亦墜。
癸巳。一月。
□□(卜),□,(貞)旬亡(憂)…(有咎)…八日…來艱。


《合集》10405反面釋文:

癸亥卜,殼,貞旬亡憂。王占曰:“有咎。”其亦有來艱。五日丁卯,子殊,不殟。   
王占曰:“有咎。 ”     
王占曰:“乃若偁。”
王占曰:“有咎。”八日庚戌,有各雲自東母,昃亦有異,有出虹自北飲於河。□月。   


由《合集》10405正面可知,該版初次占卜在某年十月癸酉,第二次占卜日期是來年一月癸未日,第三次占卜日期是一月癸巳日,第四次占卜日期缺失,這個日期應位於骨版左上角,此處有“八日”的字樣。反面的“出虹”卜辭中也有“八日”字樣,“出虹”卜辭應是第四次占卜的內容和驗辭。

由《合集》10405反面卜辭“王占曰:有咎。八日庚戌,有各雲自東母,昃亦有異,有出虹自北飲於河,□月”,可知,“□月”是本次“王占曰”的占卜月期,未必是驗辭“有出虹自北飲於河”這一天象事件的月份。“庚戌”前八日當為“癸卯”。這個“□月”《合集釋文》作“十月”,未必正確,從拓片上看不出具體月份,從正面卜辭的內容分析當在來年一月之後。

從林宏明先生的綴合第879例之卜辭可以看出,從戊(辰)日占卜,經丙日、丁日,自丁日再過91日為丁未,從丁未再過三日為庚戌出虹日,卜辭最後有“十月□”字樣。甲骨文的月份一般指占卜日期的月份,從“十月□”的“戊(辰)”占卜日,到“出虹”日,至少經過了三個多月。這個“十月□”有學者釋為“十二月”[ ,劉影,賓組甲骨新綴一則:《合》13442反+《合》17274,先秦史研究室網站,http://www.xianqin.org/blog/archives/12762.html,2009年9月5日。],也有學者釋為“十一月”[ ,晁福林,說殷卜辭中的“虹”——殷商社會觀念之一例,殷都學刊,2006年第1期。],筆者以為當是“十月”,合文“十月”上面的“□”也有可能是泐痕,因為就按十月戊辰為占卜日來說,經三個多月,“出虹”日也到了來年一月之後。由此可知,合集10405反面卜辭“王占曰:有咎。八日庚戌,有各雲自東母,昃亦有異,有出虹

自北飲於河,□月”中的月份不應該是《合集釋文》中所雲的“十月”。

那麼,這個一月之後的“出虹”日在哪一個年份和月份呢?且看筆者復原的武丁伐方前後這一時段的曆譜。

筆者曾提出,商人與方之戰應發生在BC1222至BC1218年,由曆譜可以看出,符合十月份有癸酉、來年一月份有癸未和癸巳、“出虹”日在一月之後的癸卯日條件的年份,唯有BC1223年的武丁44祀至BC1222年的武丁45祀。

BC1223年,十月朔日甲辰,晦日為癸酉;BC1222年正月朔癸酉,正月十一是癸未,正月廿一是癸巳;“出虹”日當為二月庚戌。如果《甲骨新綴第879例》中的月份不是泐痕,而是十二月,那麼,“出虹”日當為四月庚戌。

考慮到《合集》10405为卜旬辞,初卜日期為十月,第二次和第三次占卜日期是來年一月,且这个殷历一月的下旬是“癸巳”,而庚戌“出虹”日的前八日是“癸卯”,从卜旬辞的角度来看,二月上旬的“癸卯”正好接继着一月下旬的“癸巳”日,因此,庚戌“出虹”日在“二月”比“四月”的可能性要大一些。

《甲骨新綴第879例》讓我們瞭解到商代更多的一些史實:商人與工方之戰在武丁伐下危之前,就有所準備或行動。

2020年7月23日草

素心
2 年 前
林先生,九旬又一日为丁未,往回数的话,占卜之日当在丁丑,但前面的占卜日却说是戊X。似乎有点问题哦。不过,合10405、合10406是与方之战有关的,我排出来了。
乾坤客
2 年 前

“其…九旬又一日丁未”为验辞,“其”字后当有“丁丑”如何如何;允…三日庚戌”的“允”字后,当有“戊申”如何如何。最前端的占卜日期,当为“戊辰”。
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发表于 2023-11-3 07:23:05 | 显示全部楼层
也可参阅本坛:
https://www.gxfxwh.com/forum.php ... hlight=%B3%F6%BA%E7
[商] 商代“出虹自北飲于河”卜辞的年代

                               
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 楼主| 发表于 2023-11-10 09:11:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 秦伊人 于 2023-11-10 09:57 编辑
乾坤客 发表于 2023-11-3 05:52
排谱表明“有出虹自北饮于河”这个验辞发生在“二月”,但合10406中似乎并没有明文|二月|?合10405中“ ...

是 五日丁卯二月
22.PNG 222.PNG 2222.PNG 22222.PNG


不是出虹的十二月

HH.PNG

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发表于 2023-11-10 09:50:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2023-11-10 10:53 编辑

谢谢谢谢!重要。

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发表于 2023-11-10 10:02:52 | 显示全部楼层

                               
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请问:缀合出处?
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 楼主| 发表于 2023-11-10 10:24:09 | 显示全部楼层
乾坤客 发表于 2023-11-10 10:02
请问:缀合出处?

我也在找,似乎是严一平的
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发表于 2023-11-10 11:48:01 | 显示全部楼层

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发表于 2023-11-10 11:56:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2024-1-10 16:28 编辑

合17080正.jpg 合17080反.jpg

                               
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这三版出现了贞人永和子由这个人物。还记载了子由之死。

这三版与合13362有关。

合13362正.jpg 合13362反.jpg
客案:17078反,一般释文做:六日戊(寅)子殟,一月。实际上,当作:六日戊子殟,这个反面卜辞对应的是正面的一月“癸未”。这个“殟”的不是子由,而是子弢。子由可能是在二月己巳殟的。也就是这个13362的“七日己(巳)。


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发表于 2023-11-10 12:52:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2023-11-10 14:07 编辑

说文解字
[汉]许愼撰 [宋]徐铉等校定
10.png


殊:死也。从歺朱聲。漢令曰:“蠻夷長有罪,當殊之。”

殊字甲骨文做:

11.png

女人死做:

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由此可见:子由是个女人。

14.png

15.png

17075正

17075正

17075反

17075反


合17058正.jpg

17058反

17058反

由此,可见《合》17058正就是《续补》5.267.1;《合》17058反,就是《续补》5.267.2.又见历拓10463
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发表于 2023-11-10 13:18:38 | 显示全部楼层
t_续补5.267.1.jpg
续补5.267.1

t_续补5.267.2.jpg
续补5.267.2




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发表于 2023-11-10 15:16:52 | 显示全部楼层
请教伊人兄是从哪里收集的这个缀合?


                               
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发表于 2023-11-18 12:55:32 | 显示全部楼层
乾坤客 发表于 2023-11-10 12:52
说文解字
[汉]许愼撰 [宋]徐铉等校定

甲骨文“殊”字,可当作“梦”字解。
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发表于 2023-11-19 17:35:31 | 显示全部楼层
125216mttdbcnme3btgt3m_png_thumb.jpg

歺,本是“骨、占” 合意,指向光明。只作“冎”字解才或有死义。 “梦”字有许多异体字下部是“歺”部,而“苜”部渐变写作“横目”,这个有点抽象,就不详细讲了。 原文应是 “五日丁卯 子由 梦不囚 二月”  即:梦中之像提示不被囚困。
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发表于 2023-11-20 01:16:15 | 显示全部楼层
许慎应该没见过甲骨文,他认为”残骨“是死意,后人对此延伸了”歹“字也很合理。可事实上上古人是以兽骨片来记事,指导生活生产,所以,不能说甲骨”歺“字符就是表死意。说文殊字右边是”植株“意思,通常,植物根须是在地下生长,是看不见的。作为文字符抽象地写出来是为了表达植物的完整性。------说是”朱“自具足也对。晚安。
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发表于 2023-11-20 08:31:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2023-11-20 08:33 编辑
虚晃一枪 发表于 2023-11-19 17:35
歺,本是“骨、占” 合意,指向光明。只作“冎”字解才或有死义。 “梦”字有许多异体字下部是“歺”部 ...


                               
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此字还是释为“殊”较为贴切,即病危,将死,而不“殟”。

子由此人,于二月丁卯殊,两天后的己巳日即“殟”。
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发表于 2023-11-20 12:59:48 | 显示全部楼层
乾坤客 发表于 2023-11-20 08:31
此字还是释为“殊”较为贴切,即病危,将死,而不“殟”。

子由此人,于二月丁卯殊,两天后的己巳 ...

不反对解释为“殊”字,从 “歺” 骨占 推敲 “朱” 梦象轮廓,这过程本身含有特殊思考活动。可重点是“子由”是不是一个词呢?如果不是,那只说明”子“ 很有必要 “往由”办事。又如:”丁柳“是不是一个词还是一字一句呢?请乾坤客老师讲解一下。谢谢!
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发表于 2023-11-20 15:12:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2023-11-20 15:52 编辑
虚晃一枪 发表于 2023-11-20 12:59
不反对解释为“殊”字,从 “歺” 骨占 推敲 “朱” 梦象轮廓,这过程本身含有特殊思考活动。可重点是“ ...

115528sug0s11tf6zfzo1u.jpg.thumb.jpg

这个《合》13362中,有“梦”这个字;也有“由”这个字。“由”这个字下为“殟”,而不是“殊”字。如果此处的“由”是子由的话,可证“子由”是个人名。

可能是“王占曰,有咎,七日己巳,……[子]由殟。”

刘源先生《从国博所藏甲骨谈殷墟王卜辞中的子某》,认为那个“殊”字,是难产的意思,他把“朱”做“黾”解,通“免”,“免”+“女”=“娩”,
“娩”+  “歹”=难产。
这个解说个人认为不通:“歹”+”免“+”人“中,如果”人“是”男人“,可不能难产。


个人以为”殊“是”接近死亡“,即病危之意,可能是将死而未死的特殊境况。


不过,还需考证,究竟死了没有。


因为在古汉语中,”殊“有死亡之意。


《史记·淮南王刘安传》:“太子即自刭,不殊。”


也有学者将 死字.png (一般隶作殟或殒),当作”下葬“或”殡“解,此处的“殡”不是下葬,而是入殓后,将死者放到庙中,再择日下葬。还有解作”暴死“。要之,一见 死字.png 字,至少人是死了,但确解现在似乎还不能定论。
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发表于 2023-11-20 15:29:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2023-11-20 15:34 编辑

17059.png 康鼎.jpg 死.png 死字源.png
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发表于 2023-11-20 16:00:38 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2024-1-11 13:48 编辑


                               
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再看合17055,这次王贞问的对象不是”子由“,而是工 师.png 这个人,暂将此字隶为“工师”字,这个人可能本来就来自于“有师”,商王让“工师”往视“有师”,担心 鸟.png 会不会害“工师”,其中有问“其殊”?

验辞有:过了两旬又八日,到了壬日间,工师夕“殊”,突然病危。

从这里可以看出,“殊”可能真的有“断绝”的死意,病危。


                               
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可能是形声兼会意字,从朱,从死。朱为声旁,死为意旁,合之为“殊”。“朱”本义可能与蜘蛛有关系,蜘蛛有网,“朱”引申为“束缚”、“责备”,再引申就是诛杀,与死有了关系。
鸟.png
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发表于 2023-11-21 00:33:53 | 显示全部楼层
乾坤客 发表于 2023-11-20 15:12
这个《合》13362中,有“梦”这个字;也有“由”这个字。“由”这个字下为“殟”,而不是“殊”字。 ...

作梦与女骨占卜梦是两码事情。尽管后来骨占梦象的字符义消失了,但我们书写“用餐”时还是不可或缺“歺”部。-----卜思已。

若依先生你所讲,“子由”是个人名,他不须“往由” 哪为何还让人家作预测呢? 因“往由”而名才可能讲得通吧。嗯,其余帖子得闲再聊吧。晚安。


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发表于 2023-11-23 07:41:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2023-11-23 21:29 编辑

640.jpg

这块 甲骨上有|子由|其人。  山东博物馆藏

003120.png

3120反        1        癸亥帚(婦)龔…        典賓B
3120正        1        甲申卜,亘鼎(貞):子由不〔(殟)〕。 一 二告        典賓B
3120正        2        鼎(貞):王亡求(咎)。 一        典賓B


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发表于 2023-11-23 08:39:19 | 显示全部楼层
虚晃一枪 发表于 2023-11-19 17:35
歺,本是“骨、占” 合意,指向光明。只作“冎”字解才或有死义。 “梦”字有许多异体字下部是“歺”部 ...

说是抽象,是化繁为简作“苜”字,即以目代“珠” 了, 这也使得“蛛”字的前身可以认定吧。当然,也不排除早期古人对蜘蛛仿生和利用,延伸出其他子项义。


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发表于 2024-1-9 20:47:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2024-1-10 00:13 编辑
乾坤客 发表于 2023-11-10 15:16
请教伊人兄是从哪里收集的这个缀合?

应该不是缀合,而是补写。这是当年老一辈甲骨学者常用的方法。
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发表于 2024-1-10 21:42:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 乾坤客 于 2024-1-12 08:30 编辑

那麼,這個一月之後的“出虹”日和子由殟在哪一個年份和月份呢?且看筆者復原的武丁伐工方前後這一時段的排譜。

筆者曾提出,商人與工方之戰主要應發生在BC1222至BC1218年,由排譜可以看出,符合十月份有癸酉、來年一月份有癸未和癸巳、“出虹”日在一月之後的癸卯日條件的年份,唯有BC1223年的武丁44祀至BC1222年的武丁45祀。

BC1223年,十月朔日甲辰,晦日為癸酉;BC1222年正月朔癸酉,正月十一是癸未,正月廿一是癸巳;二月朔日壬寅,“出虹”日當為二月初九庚戌。如果《甲骨新綴第879例》中的月份不是泐痕,而是十二月,那麼,“出虹”日當為四月庚戌。

考慮到《合集》10405为卜旬辞,初卜日期為十月,第二次和第三次占卜日期是來年一月,且这个殷历一月的下旬是“癸巳”,而庚戌“出虹”日的前八日是“癸卯”,从卜旬辞的角度来看,二月上旬的“癸卯”正好接继着一月下旬的“癸巳”日,因此,庚戌“出虹”日在“二月”比“四月”的可能性要大一些。

公元前1222年二月初九庚戌出虹自北,二月廿二癸亥占卜,五日后即二月廿七丁卯 ,子由殊而不殟,七日即廿九己巳,子由殟,突然死了。

由《合集》13362和《合集》137,可知公元前1223年五月,武丁44祀时,还在山东的敦(高羊);到了第二年的二月己巳,武丁45祀二月廿九子由就死了。子由死前一旬的二月十一壬子日,武丁在 并.png ,曾经梦魇,认为有神降灾。子由死后第六天的三月初四甲戌,武丁牙疾,向亡故的子由进行御祭以祛除病痛。

子由可能是武丁的女儿。武丁时期,女性称子的还有子目、子媚、子妥。


“庚午卜,宾贞:子目娩嘉?”(《合集》14034正)、“贞:子媚娩不其嘉?二告。贞:子媚娩嘉?”(《合集》14035丙正)。
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 楼主| 发表于 2024-1-13 10:17:18 | 显示全部楼层
毋死不葬.PNG

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用实际卜辞区分“死”与“葬”
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 楼主| 发表于 2024-1-14 12:37:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 秦伊人 于 2024-1-14 17:18 编辑

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