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楼主: 古越中兴

[道家] 六韬原文及注释

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 楼主| 发表于 2016-11-20 08:37:57 | 显示全部楼层
! y9 x) m/ m3 T  q& b. P# r' @
武骑士第五十七

& M; H$ s! v0 {& Q, n' @7 I    【提示】- Z4 i0 t- ]. C; ?$ G9 w
本篇论述了选拔骑兵的标准、条件和方法。首先年龄在四十岁以下,身 高七尺五寸以上,其次是身体健壮,骑木精湛,箭技高超,能够“越沟堑,登丘陵,冒险阻,绝大泽,驰强敌,乱大众。”
0 ^1 o! L; K$ R. V    【译文】
: W1 E9 e2 O5 Q3 ?9 u; Y    武王问太公说:“选拔骑士的方法是怎样的?”
: `5 T/ {7 L( n, F3 v- J    太公答道:“选拔骑士的标准是,选取年龄在四十岁以下,身高在七尺五寸以上;身强力壮,行动敏捷迅速超过常人;能骑马疾驰并在马上挽弓射箭,能在前后、左右各个方向应战自如,进退娴熟;能策马越过沟堑,攀登丘陵,冲过险阻,横渡大水,追逐强敌,打乱众多敌人的人。这种人称为武骑士,对他们不可不给予优厚的待遇。”- _* c2 ^- b% o
    【原文】) R9 ~/ k: {% m; I+ P5 \) e
    武王问太公曰:“选骑士①奈何?”
2 Z/ X9 o. A+ K' r    太公曰:“选骑士之法,取年四十已下,长七尺五寸已上;壮健捷疾,超绝伦等②;能驰骑彀射,前后、左右、周旋进退;越沟堑,登丘陵,冒险阻,绝大泽③,驰④强敌,乱大众者。名曰武骑之士,不可不厚也。”/ T! G- S" c$ Z+ a
    【注释】
- C' ?9 }4 D) S8 g' d6 l) b* S    ①骑土:骑马作战的武士。
% r8 T; D8 k4 F8 O, B$ N; X( s% e    ②超绝伦等:身怀特异才能,本领远远超过一般人。
# [4 E1 \, k# w  A7 N3 @3 h$ a    ③泽:聚水的洼地、河流。
& c) N" n. L: O" ]  e7 k' J    ④驰:追逐,追赶。
1 t* O3 ~) B) V' Y# m    【例证】
! {# i0 i) H# f- T- m  @( |5 Z    我国的骑兵,早在春秋战国之交即己出现。而中原地区最早组建骑兵,则开始于赵武灵王实行的“胡服骑射”。. V4 Q5 D. y: k% l7 r, l$ e' J
    赵国本是春秋时期晋国的卿大夫之一。公元前 403 年,赵、韩、魏三家分晋,赵国由此跻身于战国七雄之列.三家分晋之后,赵国占据了原晋国北部疆土,在北面、东北面与林胡、楼烦、东胡等游牧民族以及燕国相邻;东面与中山国、齐国相接,南面。西南面与卫、韩、魏、秦诸国交界。周显王四十四年(前 325 年),式灵王继承赵国王位,当时诸侯各国逐鹿中原,进行剧烈的兼并战争:在强国环伺的环境下,赵国屡遭欺凌,北方、东北方的少数民族,身着短衣、长裤,腰束皮带,脚蹬皮靴,善于骑马射箭,行动灵活,进退神速,也时常纵马南下,骚扰赵境,给赵国北部边境地区人民的生产和生活造成很大危害。在严峻的现实面前,赵武灵王感到,要使赵国在激烈的兼并战争中不被消灭并日益强盛起来,就必须进行军事改革,以提高国防力量。经过长时问的思考,赵武灵王提出了改革的方案:“将胡服骑射以教百姓”。因为当时赵国官兵的衣服为传统的中原风格,为宽领口、肥腰、大下摆,袖子长又宽的所谓宽袍大袖,而且盔甲笨重,结扎繁琐。这种装束就是平时行动也很不方便,更别说上下战马,拼搏于战场了。同时,赵国人打仗用的战车,只适宜于平坦地形,遇到崎岖地形就无能为力了。而胡人穿的是窄袖短衣,打仗时骑马射箭,十分轻快敏捷。因此,赵武灵王决心向胡人学习,实行“胡服骑射”,即改穿胡人的服装,采用骑兵作战的方式。赵武灵王冲破各种阻力,下令全国( U( ^* C' Y/ J2 w( E* K
    战车第五十八 245 改穿胡服,他以身作则,率先穿起胡服,这样老百姓也都很快改着了胡服。
- P' Z, |4 W9 ?9 c& y- d4 w( M    在胡服的基础上,赵武灵王广泛招募骑射之士和训练现有的士兵掌握骑射之术,并专设了“骑邑”,作为讥练骑兵的基地。经过改革,在很短的时间年,就组建起了一支人数众多、兵力强盛的骑兵部队。这支骑兵取代了过去的车兵,成为赵军的主力。赵武灵王依靠这支骑兵,很快改变了被动挨打的局面,不但击败了过去时常骚扰赵国的中山国,而且大破林胡和楼烦等少数民族,向北方开疆拓土上千里。到赵武灵王去世时,赵国一跃为七雄中的强国之一,在战国后期一度成为与秦抗衡的军事强国。+ E: Z$ V5 @& X* V5 c3 x: w
    “胡服骑射”标志着汉族历史上第一支独立的、庞大的骑兵部队的诞生。这是继步卒勃兴取代车兵甲士的传统主导地位后,在春秋战国*军事史上发生的第二件具有划时代意义的事件。由于轻装骑兵速度迅捷、运动灵活、攻击性强、特别适宜于在内地平原和北方草原地区作战等优点,于是被其他诸侯国纷纷仿效,大规模地组建骑兵,从而使骑兵成为整个封建时代的重要兵种之一
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 楼主| 发表于 2016-11-20 08:38:33 | 显示全部楼层

$ c1 R6 z( W# P8 U6 h
战车第五十人
; V% A0 Q9 o! N7 h
    【提示】
8 x! r- F0 B$ O/ `6 M9 K    本篇论述了车兵作战的十种不利地形和八种有利战机。首先指出了车、骑、步兵的战术特点:“步贵知变动,车贵知地形,骑贵知别径奇道。”接着具体论述了车战的“十死之地”、“八胜之地”。最后指出,将领如果能“明于十害、八胜,敌虽围周,千乘万骑,前驱旁驰,万战必胜。”  y6 N7 E& u$ g7 g1 m
    【译文】
. P, ?7 w& K+ K9 k# a/ [# _    武王问太公说:“战车的作战方法是怎样的?”
: [2 J' c0 f$ {* }8 O3 x/ V! W; k    太公答道:“步兵作战贵在熟悉情况变化,战车作战贵在熟悉地形状况,骑兵作战贵在熟悉别道捷径。车、步、骑都是作战部队,只是用法有所不同。战车作战有十种死地,也有八种有利的情况。”
9 g# \! Q1 I- `! m    武王问:“十死之地是哪些?”9 Q9 ^# I  i. `" R% @
    太公答道:“可以前进而不能退回的,就是战车的死地;逾越险阻、长途追逐敌人的,就是战车的竭地;前面平坦易行,后面险阻难通的,就是战车的困地;陷于险阻而难以出来的,就是战车的绝地;毁塌积水的黏泥地带,就是战车的劳地;左面险阻有面平坦,还要向上爬坡的,就是战车的逆地;盛草遍地,还要渡过深水的,就是战车的拂地;战车数量少,地形平坦,战车与步兵又配合不当的,就是战车的败地;后面有沟渠,左面有深水,右面有高坡,就是战车的坏地;昼夜大雨,连日不停,道路毁坏,前不能进,后不能退的,就是战车的陷地。这十种地形都是战车的死地。所以愚将由于不了解这十种死地的危害而失败被擒,智将由于能避开这十种死地而取得胜利。”
1 j1 [5 c, P  m1 l' I; v9 D    武王问:“八种有利的情况是哪些?”/ P! l9 e0 ]% {. P5 e+ @- F. F
    太公答道:“敌人的前后行阵尚未布定,就用战车乘机攻破它;敌人旌旗紊乱,人马不断调动,就用战车乘机攻破它;敌人士卒有的向前,有的退后,有的往左,有的往右,就用战车乘机攻破它;敌人阵势不稳,士兵在前后相互观望,就用战车乘机攻破它;敌人前进则犹疑不定。后退时恐惧害怕,就用战车乘机攻破它;敌人全军突然惊乱,挤成一团,就用战车乘机攻破它;敌人在平坦地形上与我交战,至日暮时还未结束战斗,就用战车乘机攻破它;敌人长途行军,至大黑才宿营,三军恐惧不安,就用战车乘机攻破它。这八种情况都对战车作战有利。将帅知道了上述战车作战的十种死地和八种有利情况,即使敌人把我四面包围,用千乘万骑向我正面进攻,两侧突击,我也能每战心胜。”
- {+ ^* h5 c  S& M6 D    武王说:“好啊!”" s" d1 i3 C- R' P
    【原文】7 ?; Z% |/ ^# m* v" Y1 f5 ]  w* O* z5 {
    武王问太公曰:“战车奈何?”
. S% @3 G5 W" e* L" R% [    太公曰:“步贵知变动,车贵知地形,骑贵知别径奇道①,三军同名而异用也,凡车之死地②有十,其胜地③有八。”武王曰:“十死之地奈何?”7 t7 R) n' t, L% _
    太公曰:“往而无以还者,车之死地也;越绝险阻,乘敌远行者,车竭地也:前易后险者,车之困地也;陷之险阻而难出者,车之绝地也;圮下渐泽④、黑上黏植⑤者,车之劳地也:左险右易,上陵仰阪⑥者,车之逆地也;殷⑦草横亩,犯历深泽者,车之拂”地也;车少地易,与步不敌者,车之败地白话六韬也;后有沟渎,左有深水,右有峻阪者,车之坏地也;日夜霖雨,旬日不止,道路溃陷,前不能进,后不能解者,车之陷地也。此十者,车之死地也。故拙将之所以见擒,明将之所以能避也。”
3 a) Q5 D: {( f5 w    武王曰:“八胜之地奈何?”
8 s/ b' R0 W# W. k5 z! e. T    太公曰:“敌之前后行陈未定,即陷之;族旗扰乱,人马数动,即陷之;十卒或前或后,或左或右,即陷之;陈不坚固,士卒前后相顾,即陷之;前往而疑,后恐而怯,即陷之;三军卒惊,皆薄而起,即陷之;战于易地,暮不能解,即陷之;远行而暮舍,三军恐惧,即陷之,此八者,车之胜地也。将明于十害八胜,敌虽围周,千乘万骑,前驱旁驰,万战必胜。”6 {! B1 n7 v  L) z  B' X9 U6 x
    武王曰:“善哉!”   【注释】5 j- t1 o9 I1 {% G4 g' K
    ①别径奇道:岔路捷径。# D, ^; U8 N9 k$ W! z( n1 q
    ②死地:不利的地形。
6 x5 y; r# \! }    ③胜地:有利的情况、处境。) x( H& i8 a; v- ]5 S9 C- _# j$ Q
    ④圮下渐泽:毁塌积水的地带。圮(pǐ),毁坏。下,低下,渐,浸水。泽,洼地,池沼。0 C6 T# x: }( |
    ⑤黏埴:泥泞的粘土。8 W) q7 Y/ ?& T+ o; o5 o
    ⑥仰阪:迎着山坡。阪,山坡。5 }1 T. v9 G# c( Y9 O( q
    ⑦殷:茂盛。7 o, u+ P9 ^) j3 ?' r
    ⑧拂:违背。引申为不利。8 U, @, D+ Q. r# ^! c" v; A
    【例证】
' t! e9 k1 U1 |2 m0 {9 x    战车的主要特点是有较强的攻防能力,但车战方式比较呆板,须列成整齐的车阵,施行正面冲击。由于比较笨重,车战受地形限制大,不适宜于山林险阻和江河水泽地区,只适宜于在平原旷野作战,因此,地形的险隘、地势的高低、道路的好坏等地形地貌因素,直接影响到作战的胜负。朱元璋就是利用车战的这一弱点围城打援夺取婺州的。% {* ?) B: R! t9 i" c4 J+ e
    至正十八年(1358 年)十二月,朱元璋命令胡大海率军进攻婺州(今浙江金华市).胡大海攻城受挫,朱元璋遂亲率大军前往增援。军至兰溪(令浙江兰溪县),朱元璋先命手下儒生王宗显前去婺州侦探敌情。王宗显来到距离婺州只有几里地的老朋友吴世杰家,通过他了解到城中元军的虚实,”得知城中守将“画疆分守”、“各自为心”等重要情况。朱元璋听到报告后,感到婺州易得,唯一让人担心的是敌处州(今浙江丽水县)援军赶来,会使自己腹背受敌。恰在这时侦骑来报,处州元将胡深率领由一百多辆战车组成的部队前往增援婺州,已进至松溪一带。朱元璋立即召集诸将,对他们说:“婺州之所以不肯投降而坚守至今,是因为有处州做它的后盾,只要断绝处 州对它的援助,婺州不日可下。现在处州派来援助的部队己到松溪。松溪山多路狭,战车通行困难,只要充分发挥我军机动灵一活的优势,必可将敌车兵消灭。现胡深在松溪扎营,观望不前。我军情锐可先在山间路们埋伏,然后派一将率军诱敌人伏,即可大获全胜,全歼来敌!”/ ~8 N1 ]8 _) P- E$ K( K$ k4 r$ t
    于是令大将常遇春、胡大海各自率兵埋伏在山路两侧,又令胡德济率兵诱敌,只许失败不许胜利。0 g) @+ Q( F& x4 v! K$ u7 n) x
    第二天,胡德济依计领兵向胡深发起攻击,边打边返,胡白话六韬深不知是计,率军尾随追击。在山顶观阵的朱元璋见元军己全部进入伏击圈,一声令下,常遇春、胡大海所部由两侧杀出,胡德济也返身杀回。胡深此时始知中计,但为时己晚,战车在山间小道上行动困难,只能被动挨打,没有还手之力。不到半个时辰,所有战车全被毁坏,驾车的士兵非死即伤,胡深见大势己去;乘乱逃走。" x0 ], Y& d, M
    援军失败后,婺州城年的元军惊慌失措。他们本来就同床异梦,这时更是各怀异心。防守东门的元军开门投伶,朱元璋顺利进入婪州城。守城元军四散而逃,主将石抹厚孙逃跑不及,当了俘虏,朱元璋很顺利地夺下了婺州。
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 楼主| 发表于 2016-11-20 08:39:09 | 显示全部楼层
/ G5 u, E: b# w/ N: x; L" X+ R
战骑第五十九
/ H* Y! B# V  b$ f. ^) O5 D! v
    【提示】1 c- p, E8 \6 @( N: P% o7 @+ x2 p
    本篇论述了骑兵作战的十种战机和九种不利地形。十种战机包括“敌人始至,行陈未定,前后不属”、“敌人行陈不固,士卒不斗”、“敌人暮欲归舍,三军恐骇”、“敌人奔走,士卒散乱”等等,在这种情况下,使用骑兵冲击,即可取胜。九种不利于骑兵作战的地形是:败地、围地、死地、没地、竭地、艰地、困地、患地、陷地。最后指出:“此九者,骑之死地也。明将之所以远避,暗将之所以陷败也。”
, c8 c: v/ p- o: A* \0 B+ I  T. M    【译文】3 X2 r" h$ _) _
    战骑第五十九7 C5 `0 N6 x: x+ }
    武王问大公说:“骑兵的战法应该是怎样的?”
0 J" Z/ n( ~) N9 T3 H    太公答道:“骑兵作战有十胜九败。”
+ Z: x9 {& N% v    武王问:“十胜是哪些?”
7 F3 [4 O# N) s) s    太公答道:“敌人刚到,行列阵势还未稳定,前后不相衔结,我立即用骑兵击破敌先头骑兵部队,夹击其两翼,敌人必然溃逃;敌人行列阵势整齐坚固,士兵斗志高昂,我骑兵应缠住敌人两翼不放,时而奔驰过去,时而奔驰回来,快捷如风,猛烈如雷,从白天战至黄昏,不断更换旗帜,改变服装,使敌人惊恐疑惑,就能够打败敌人;敌人行阵不坚固,士卒没有斗志,就用骑兵进逼敌人的正面和后方,袭击其左右,夹击其两翼,敌人必然震恐;敌人日暮回营,军心恐惧,就用骑兵夹击其两翼,急速袭击其后尾,逼近其营垒的出入口,阻止其进入营垒,敌人必然失败;敌人没有险阻地形可以固守,我骑兵应长驱深入,切断敌人粮道,敌人必然陷入饥饿;敌人处于平坦地形,四面都易遭受攻击,我用骑兵协同战车攻击它,敌人必然溃乱;敌人败逃,士卒散乱,我骑兵或从两翼夹击,或从前后袭击,敌军将帅就可以被擒获;敌人日暮返回营垒,部队众多,队形一定混乱,就令我骑兵十人为一队,百人为一屯,战车五辆为一聚,十辆为一群,多插旗帜,配备强弩,或扫击其两翼,或断绝其前后,敌人将帅就可以被俘虏。上述这些,就是骑兵作战十种取胜的战机。”+ p) s: U# p; p2 a- O2 v% ]
    武王问:“九败是哪些?”
- E' }4 |/ v" @0 H    太公答道:“凡是用骑兵攻击敌人而不能攻破敌阵,敌人假装逃跑而用战车和骑兵攻我后方,这就是骑兵作战上的败地;追击败逃之敌,越过险阻,长驱深入而不停止,敌人埋伏在我白话六韬左右两旁,又断绝我的后路,这就是骑兵作战上的围地;前进后不能退回,进入后不能出来,这叫做陷入天井之内,困于地穴之中,这就是骑兵作战上的死地;前进的道路狭隘,退归的道路迂远,敌人可以弱击强,以少击多,这就是骑兵的没地;大涧深谷,林木茂盛,活动困难,这就是骑兵作战上的竭地;左右两边有水,前面有大山,后面有高岭,我军在两水之间同敌作战,敌人内守山险,外居水要,这就是骑兵作战上的艰地;敌人断我后方粮道,我军只能前进而没有退路,这就是骑兵作战上的困地;低洼泥泞,沼泽遍布,进退困难,这就是骑兵作战上的患地;左有深沟,右有坑坎,高低不平,看似平地,进退都会招致敌人袭击,这就是骑兵作战上的陷地。上述九种情况都是骑兵作战的死地,明智的将帅所要竭力避开的地方,昏庸的将帅所以陷于失败的原因。”* P4 R( p0 G( N7 x/ q
    【原文】
+ f5 ^) _4 K* _6 W6 f    武王问太公曰:“战骑奈何?”
8 a4 U2 U, c9 X7 X7 i! ]' ]    太公曰:“骑有十胜九败①。”
; ]7 `3 q+ ?) \/ ~4 f1 A  x. B$ Y    武王曰:“十胜奈何?”% Z% {, W# }6 k+ H* V
    太公曰:“敌人始至,行陈未定,前后不属,陷其前骑,击其左右,敌人必走;敌人行陈整齐坚固,士卒欲斗,吾骑翼而勿去,或驰而往,或驰而来,其疾如风,其暴如雷,白昼如昏,数更旌旗,变易衣服,其军可克;敌人行陈不固,士卒不斗,薄其前后,猎②其左右,翼而击之,敌人必惧;敌人暮欲归舍,三军恐骇,翼其两旁,疾击其后,薄其垒口③,无使得人,敌人必败;敌人无险阻保固,深入长驱,绝其粮路,敌人必饥;地平而易,四面见敌,车骑陷之,敌人必乱;敌人奔走,土卒散乱,或翼其两旁,或掩其前后,其将可擒;敌人暮返,其兵甚众,其行陈必乱,令我骑十而为队④,百而为屯,车五而为聚,十而为群,多设施旗,杂以强弩,或击其两旁,或绝其前后,敌将可虏。此骑之十胜也。”5 j  [) t3 Q0 ?5 N
    武王曰:“九败奈何?”# f0 o8 |# ]' I4 I
    太公曰:“凡以骑陷敌,而不能破陈,敌人佯走,以车骑返击我后,此骑之败地也;追北逾险,长驱不止,敌人伏我两旁,又绝我后,此骑之围地也;往而无以返,人而无以出,是谓陷于天井,顿于地穴⑤,此骑之死地也;所从人者隘,所从出者远,彼弱可以击我强,彼寡可以击我众,此骑之没地也;大涧深谷,蓊秽林木,此骑之竭地也;左右有水,前有大阜,后有高山,三军战于两水之间,敌居表里⑥,此骑之艰地也;敌人绝我粮道,往而无以返,此骑之困地也;污下沮泽⑦,进退渐洳,此骑之患地也;左有深沟,右有坑阜⑧,高下如平地,进退诱敌,此骑之陷地也。此九者,骑之死地也。明将之所以远避,将之所以陷败也。”
% J3 d/ d9 B& Z+ v% H    【注释】/ ~  v4 m: e1 {* D) r7 P/ c$ ]5 x
    ①十胜:十种制胜的战机。原文只有八胜,疑有脱简。九败:九种致败的地形。9 c0 B$ p& ]6 i2 g: V
    ②猎:打猎,此处指袭击。8 X6 w* m) T5 b. G: v
    ③垒口:营垒的人口。: K8 F% i3 D1 i" j- I6 s* s9 @$ x- |
    ④队:与下文的屯、聚、群,均为古代骑兵部队的战斗编组。" D& _$ I+ ?0 A
    ⑤地穴:地之下陷者为地穴。
: _) [- X" [: N# G1 k- r9 C5 n  ⑥表里:内外有利的地形。' z& ?' v$ V/ i# i9 Y* j* q
    ⑦沮泽:水草所聚的地方,即沼泽地。# W" c" v( x+ Y  C- t# |' s3 X: z
    ⑧坑阜:指地形高低凹凸不平,坑,凹陷地。阜,土山。% `* b( Y0 [# l/ u" F
   【例证】! X7 l$ O9 y2 p" n
   骑兵的主要特点是快速机动,有着强大而猛烈的突击力,尤其利于平原旷野和一般山地、丘陵机动作战。在进行迂回、奇袭、断其后路、袭扰敌人后方时,常常能发挥出意想不到的功效。但是骑兵作战不适于险隘水泽之地,不利于攻城夺塞。这是它的弱点。柏乡之战中,晋军取得胜利的结果表明上述原则的正确。
5 g" l6 [  V& i" \    五代初,后梁太祖朱全忠与河东晋王李存勋之间为扩展各自的势力,互相争夺成德(今河北正定)、义武(今河北定县)、卢龙(今北京)三藩镇。朱全忠怀疑成德节度使王镕与李存勋相通,深恐其日后势强难以控制。开平四年(910 年)十一用,卢龙节度使刘守光发兵至涤水(今属河北),欲攻占定州,朱全忠佯称助王镕拒刘守光,派兵企图乘机消灭成德、义武两镇势力。王镕和义武节度使王处直向晋阳(今太原)求救,共推李存勋为盟主,联合抗梁。李存勋派总管周德威率部屯赵州(今河北赵县),朱全忠命部将王景仁率兵八万向柏乡(今河北柏乡)进军,王镕告急,李存勋亲自领兵至赵州与周德威会合,并进驻野河(今滏阳河支流)北岸,与梁军夹河对峙。
6 S! l* ~( ^3 G0 v+ S; _: s; {    李存勖认为:“吾提孤兵出千里,利在速战,今不乘势而急击之,使敌知我众寡,则计无所施矣。”但周德威却认为:粱军士气正旺,不宜速战,敌军长于守城而不善野战,“吾之取胜,利在骑兵,平原旷野,骑兵之所长也。今吾军于河上,迫近营门,非吾用长之地也。”因此建议退守高邑,诱梁军离营,以逸待劳,乘机出击。李存勋采纳其策,派出精骑前往挑战,王景仁大怒,倾军而出。晋军按预定计策,且战且退,将梁军诱至高邑南边。李存勋登高观阵,大喜说:“平原浅草,可前可却,真吾制胜之地也。”打算立即同梁军展开决战。周德威再次劝阻说:“粱军轻出而远来,与吾转战,其来既速,必不暇赍粮糗;纵其能赍,有不暇食,不及日午,人马饥渴,其军必退,退而击之,必获胜焉。”到下午,梁军果真后退,晋军乘势从东西两面夹击,梁军大乱,晋军奋力猛追,粱军大败,精锐全部被歼,王景仁仅率数十骑夜逃。( G8 }, H7 k! z5 F% V1 ?
    此战是双方争夺河北的关键一仗。从兵力上看,梁军多于晋军。晋军以少胜多的原因是,根据敌情、地形的实际,采取主动后撤、诱敌歼灭的方针,诱使梁军脱离营垒之后,充分发挥骑兵快速机动作战的威力,一举击败梁军于平原旷野之中,创造了古代骑兵作战利用有利地形而获胜的典型战例。 4 P7 K/ j5 H+ _6 C
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 楼主| 发表于 2016-11-20 08:39:50 | 显示全部楼层

9 ]: t( q, L7 o# E7 S
战步第六十
) `3 i' `# U- N  I. l) O) ], p6 o
    【提示】
3 G, }. E6 G4 I$ S" b4 B    本篇论述了步兵同战车、骑兵作战的方法。首先论述了步兵同车、骑作战,必须依据丘陵险阻,占据有利地形。在兵力配备上,长兵器强弩在前,短兵器在后,轮番战斗。接着进一步论述了在无丘陵险阻可依的情况下,同敌车、骑交战,应将部队部署成“四武冲陈”,并设置行马、蒺藜等障碍物,迟滞敌军行动,再深挖壕沟,构筑防御工事,即可抵挡敌军进攻。; w* G6 G0 s& Y* Q% B" E8 V
    【译文】; t7 R8 c- q2 G- f" `; d
    武王问太公说:“步兵与战车、骑兵作战的方法是怎样的“太公答道:“步兵与战车、骑兵作战,必须依托丘陵、险阻的地形列阵,把长兵器和强弯配置在前面,把短兵器和弱弩配置在后面,轮流战斗,更番休整。敌人战车和骑兵大量到达时,我即坚守阵地,顽强战斗,并使材士强弩戒备后方。”武王问:“我既无丘陵又没有险阻可以依托,敌军到达的兵力既众多又强大,战车骑兵夹击我两翼,突击我前后,致使我全军恐惧,溃败逃跑,应该怎么办?”, O! ^8 c7 Q1 H5 i
    太公答道:“命令我军士兵制作行马和木蒺藜等障碍器材,把牛马集中编在一起,步兵结成四武冲阵。看见敌战车骑兵即将到来,就广泛布设蒺藜,并挖掘环形壕沟,宽深各五尺,叫做命笼。步兵带着行马进退,用车辆连接成营垒,推着它前后移动,停止下来时即成营寨。用材士强弩戒备左右,然后号令我全军猛烈战斗,不得懈怠。”( Y* N7 g# ?8 X7 y0 \
    武王说:“好啊!”
& A  z: {: T- @$ y    【原文】: o. k- A( a9 S% e# {" b
    武王问太公曰:“步兵与车骑战①奈何?”) Q# j/ S1 B& x  {' D
   太公曰:“步兵与车骑战者,必依丘陵险阻,长兵强晋居前,短兵弱弩居后,更发更止,敌之车骑虽众而至,坚陈疾战,材士强弩,以备我后。”
3 Q4 N, Z4 d2 E% r8 F& i    武王曰:“吾无丘陵,又无险阻,敌人之至,既众且武,车骑翼我两旁,猎我前后,吾三军恐怖,乱败而走,为之奈何?”太公曰:“令我士卒为行马、木蒺藜,置牛马队伍,为四武冲陈。望敌车骑将来,均置蒺藜,掘地匝后②,广深五尺,名曰命笼③。人操行马进退④,阑车以为垒,推而前后,立而为屯⑤,材士强弩,备我左右。然后令我三军,皆疾战而不解⑥。”
' f! M" u6 R1 w. ~7 y    武王曰:“善哉!”
/ H3 p- `. d8 J  m0 ^    【注释】
7 X, c* p& X' ^0 P4 k     ①与:底本无此字,疑脱,从《武经七书汇解》补正。战,底本无此字,疑脱,据《武经七书汇解》补正。
5 ?  x" A, A* a. ?     ②掘地匝后:指在四周开掘壕沟。8 {+ S+ y/ T7 B: m6 R, Q2 ^
     ③命笼:《武经七书汇解》注:“言为三军之命运所系也。”可理解为沟堑、障碍物等构成的环形防御体系。
$ a: |" v* {: O2 E* ]7 D* [     ④进退:底本为“进步”,疑误。今据《武经七书讲义》校改。
5 v( M3 C# @8 u8 P$ @, k7 j     ⑤屯:军屯,营寨。      ⑥解:同“懈”,松弛。# ^1 y1 n# \! ~4 o! C% Y1 k$ d( e: p2 ]
    【例证】
/ k$ C/ u' f! s- v! h7 }    “步,贵知变动”,步兵的特点是灵活性大,能适应各种地形、天候和战斗形式,尤其利于险阻复杂的环境。步兵装备有各种长短兵器,攻守进退都比较机动灵活。但步兵的弱点是快速性不如骑,稳固性不如车。因此,在同车、骑交战时,最好能依托险隘的地形,扬己之长、抑敌之长。南宋初年,吴玠就是以此抵挡住金军进攻并屡次获胜的。
' ^' j; e7 o, }' }  A; C: ?5 |" _    建炎四年(1130 年),金军进攻江南受挫,遂转为东守西攻,企图由陕入川,迂回包围,消灭南宋。九月,宋金在富平(今陕西富平北)展开激战,宋军大败,金军进逼四川。吴率兵数千,退守控扼蜀道的要隘和尚原(今陕西宝鸡西南),决心凭险据守,绍兴元年(1131 年)三月,金将没立首攻受挫。五月,又与乌鲁、折合二博分兵并进。吴玠针对金军骑兵特点,坚阵固垒,以避其锋,待其进入路狭多石的山谷下马步行时,挥军奋战,大败金军,十月初九,金帅完颜宗弼集兵数万,自宝鸣连营三十里,企图一举打开入川关口。宋军在吴玠的指挥下,依托险隘坚垒,以劲弓强弩轮番射击,打退金军多次猛攻,又以精兵夜袭金营,断其粮道,并在其退路设伏。经过三日激战,金军兵疲粮匮而退,遭宋军伏击大溃,宗弼身中两箭,将士死伤累累,此战,是宋金战争以来宋军获得的首次大捷,鼓舞了南宋军民抗金斗争的信心。此后,吴玠又指挥南宋军民,相继取得了饶凤关、仙人关大捷,彻底粉碎了金军由陕入川的企图,胜利地保卫了川陕大门。" M. q9 w0 F8 F  g
    金军以弓马骑射见长,但西北一带山势险峻,易守难攻,骑兵的优势无从发挥。而宋军却是以步兵为主,灵活机动,吴玠之所以屡败金军,关键在于他每战都能够根据敌我双方的不同特点,“必先占高原必胜之利”,健金骑兵无法施展其威力,然后灵活机动地打击敌人。因此能够屡创强敌,多次获胜。
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 楼主| 发表于 2016-11-20 08:40:45 | 显示全部楼层

9 D$ q  x8 A0 E6 O* ?) r* z) j( {                    
附录一  姜太公传略   \% D* \! V6 P# M8 y9 Q
                   (录自《史记。齐太公世家》)
) [$ @9 c: o$ e7 [5 P* X) e6 i; g
    【原文】
; `4 U3 B& y" p/ K7 l    太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土,甚有功。虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。
7 K' S/ ]) }0 `1 b& Q# d5 h    吕尚盖尝穷困,年老矣,以渔钓好周西伯。西伯将出猎,卜之,曰:“所获非龙非罴,非虎非罴;所获霸王之辅。”于是周西伯猎,果遇太公于渭之阳,与语大说,曰:“自吾先君大公曰”当有圣人适周,周以兴’。子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”。载与俱归,立为师。
. x* w" ?$ c% E) b    或曰,太公博闻,尝事纣。纣无道,去之。游说诸侯,无所遇,而卒西归周西伯。或曰,吕尚处士,隐海滨。周西伯拘麦里,散宜生、闳夭素知而招吕尚。吕尚亦曰:“吾闻西伯贤,又善养老,盍往焉。”三人者为西伯求美*女奇物,献之于纣,以赎西伯。西怕得以出,反国。言吕尚所以事周虽异,然要之为文武师。
! {% f$ T; b1 N2 Q! f    周西伯昌之脱■里归,与吕尚阴谋修德以倾商政,其事多兵权与奇计,故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋。周西伯政平,及断虞芮之讼,而诗人称西怕受命曰文王。伐崇、密须、犬夷,大作丰邑。天下三分,其二归周者,大公之谋计居多。+ o$ K0 c8 c+ C( N
    文王崩,武王即位。九年,欲修文王业,东伐以观诸侯集否。师行,师尚父左杖黄钺,右把白旄以誓,曰:“苍兕苍兕,总尔众庶,与尔舟揖,后至者斩!”遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯。诸侯皆曰:“纣可伐也。”武王曰:“未可。”师还,与大公作此《太誓》。
- v2 s5 C1 L0 W+ Q8 u/ r$ m    居二年,纣杀王子比干,囚箕子,武王将伐纣,卜龟兆,不吉,风雨暴至。群公尽惧,唯太公强之劝武王,武王于是遂行。十一年正月甲子,誓于牧野,伐商纣。纣师败绩。纣反走,登鹿台,遂追斩纣。明日,武王立于社,群公奉明水,卫康叔封布采席,师尚父牵牲,史佚策祝,以告神讨纣之罪。散鹿台之钱,发矩桥之粟,以振贫民。封比干墓,释箕子囚。迁九鼎,修周政,与天下更始。师尚父谋居多。+ j5 T+ W4 O1 P
    于是武王已平商而王天下,封师尚父于齐营丘。东就国,道宿行迟。逆旅之人曰:“吾闻时难得而易失。客寝甚安,殆非就国者也。”太公闻之,夜衣而行,黎明至国。莱侯来伐,与之争营丘。营丘边莱,莱人,夷也,会纣之乱而周初定,未能集远方,是以与太公争国。
9 e$ w8 x, O6 y: Y    太公至国,修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国。及周成王少时,管蔡作乱,淮夷畔周,乃使召康公命太公曰:“东至海,西至河,南至穆陵,北至无棣,五侯九伯,实得征之。”齐由此得征伐,为大国,都营丘。
  k2 P% h6 X* F5 |    【译文】
8 [2 L& F8 k9 }) H    太公望吕尚,是东海边上人。他的祖先曾经当过掌管四方部落的长官,辅佐夏禹治理水土立过许多功劳。虞舜、夏禹的时候被封在吕,或者是被封在申,姓姜。夏、商两代,申、吕或者被封给旁支子孙,或者成了平民,吕尚就是他们的后代。本来姓姜,因随用封邑作姓氏,因此叫吕尚。* @( F# n6 C. ~  V. g% ]5 G6 U& ]
    吕尚大概曾经很贫穷困苦,年纪老了,利用钓鱼的机会求见周西怕姬昌。,事先占卜吉凶,卜辞上说:“这次出猎所获得的不是龙不是螭,不是虎也不是罴;所得到的将是成就霸业的辅佐良才。”周西伯姬昌于是去打猎,果然在渭水北面遇到了姜太公,同姜太公交谈之后大为高兴,说:“自从我的先代君主大公说:‘一定会有圣贤之士来到周国,周国将依靠他得以兴盛起来。’说的就是先生你这个人吧?我太公盼望先生已经很久了。”因此称吕尚为“太公望”,姬昌用车载着他一起回去,拜他为师。! q- q0 R* j, v) W/ f( J
    也有人说。姜太公博学多闻,曾经在商纣手下做过官,商纣暴虐无道,姜太公就离他而去。周游列国劝说诸侯,没有遇到赏识他的人,最后才前往西部投奔周西伯姬昌。还有人说,吕尚是一位平民百姓,隐居在东海边上。周西伯姬昌被商纣王拘禁在■里,姬昌手下散宜生、闳夭两人平素了解吕尚的才能,于是前往聘请吕尚出山辅佐姬昌。吕尚也说:“我听说西伯贤明,又能善待有才能的人,我何不投奔到他那儿去呢。”吕尚、散宜生、闳夭三人替西伯寻找美*女和奇珍宝物,献给商纣王,用来赎回西伯,西伯因此得以被纣王释放出来,返回自己的国家。上述各种说法在言及吕尚得以臣事周国时虽然各不相同,但在说到他后来成为周文王、武王的老师这一关键问题时却是一致的。, m1 _' n7 u) O  b& O
    周西伯姬昌从里脱身回来之后,便同吕尚暗中谋划施行德政以推*翻商朝政权,这些事大都是用兵的权谋和奇妙的计策。所以后世谈论用兵以及周朝所使用的秘计权木都尊崇太公为鼻祖。周西伯为政公正持平,等到他裁决了虞、芮两国的争端之后,诗人称道西伯姬昌是秉承了上天的旨意而叫做文王。后来周讨伐崇国、须密、大夷等诸侯国,大规模修建都城丰邑。当时天下有三分之二都归附了周国,其中多是出于太公的谋划。& c* r; S: K1 O( F& L- ?0 R0 C
文王去世后,武王即位。九年之后,武王想继承文王未竟的大业,向东征讨商纣,以观察试探各诸侯国是否听从号令。军队出发时,师尚父姜大公左手持着黄金为饰的大斧,右手握着白牦牛尾为饰的军旗举行誓师大会,他说:“苍兕啊苍兕,集合你们的部队,交给你们船只,迟到的将要处斩!”于是军队前进到盟津。事先没有约定而到会的诸侯共有八百。诸侯们都说:“可以讨伐商纣了。”武王说:“征讨的时机还没成熟,不能讨伐。”又带领军队返回,并与太公一道写了这篇《太誓》。% ?) r% M0 q. ]8 V9 F( _$ I
    过了两年,纣王杀*死王子比千,囚禁箕子。武王准备征讨纣王,用龟甲占卜吉凶,卜辞不吉利,风雨突然降临。大臣们都十分害怕,只有太公坚决劝说武王伐纣,武王于是率兵出征。十一年正月甲子日这一天,在牧野举行誓师大会,讨伐商纣。纣王的军队大败。纣王回头逃跑,登上鹿台。武王的军队于是追上来杀*死商纣。第二天,武王立于神坛前,大臣们手捧净水,卫康叔封铺彩席,师尚父牵着致祭的牲畜,史佚诵读祭告天地的文书,向天神报告声讨商纣的罪行。武王又散发鹿台之中的金钱,发放矩桥粮仓中的粮食,用来救济贫穷百姓。修整比于的坟墓,释放被纣王囚禁的箕子,迁移象征最高统治权的九只宝鼎,修明周王朝的政治;与天下人民一道除旧布新。' E8 g% g" p* r  n' [* F
    在这些事情中,师尚父所出的谋略贡献最多。+ v4 y0 ], E9 y" W
    这时武王己消灭商朝而称王天下,便将师尚父封在齐国的营丘。师尚父东去自己的封国时,在路上住宿,行程迟缓。旅舍的主人说:“我听说时机难以得到而容易失去。客人睡得很安稳,大概不是去封国就职的吧。”太公听到这句话,急忙连夜穿上衣服赶路,天亮时就赶到了自己的封国。恰在这时莱侯率军前来进攻,与太公争夺营丘。营丘靠近莱国。莱人,是夷族,乘商未纣王混乱而周朝刚刚建立,还没有来得及安定远方各国之机,因此前来同大公争夺国土。被大公击败。
! U( P" \* m7 i2 y5 H/ W    太公到了封国之后,修明政治,顺应当地的风俗习惯,简化礼节,沟通商业和手工业,发展渔业和盐业生产,因此各地民众多来归附齐国,齐国成为当时的二个大国。到周成王年少即位时,管叔和蔡叔乘机发动叛乱,淮夷也反叛周朝。周成王于是派召康公授权太公说:“东边到海滨,西边到黄河,南边到穆陵,北面到无棣。所有五等诸侯,九州长官,只要不服从周王命令,你都可以讨伐他们。”齐国从此得到征伐大权,成为大国,建都于营丘。                 
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 楼主| 发表于 2016-11-20 08:41:34 | 显示全部楼层
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附录二  六韬逸文
+ a% Y" T( ]5 i. b1 t8 Q" Y) Y
             一、银雀山汉墓竹简所录逸文 1 m# Z3 w: ]. w" B
                    1& u. r* x1 f, w( O6 G
     ……文王业之而崩,武王即立……& {/ l) q, n# E9 \
     ……严,杀僇毋常,从之不义,舍之不仁,愿闻□…………前行己修矣,今时可,臣固将言之。”3 n1 a; j# U7 F; ^
    周公旦□……□之□□……
9 L) V  t2 ?) Q! Z6 W0 [    太公望曰:“夫受为无道,忍……百生。君方明德而诛之,杀一夫而利天……”
2 n: i6 E3 D3 n    ……之币以东伐受,至于河上。雨□□疾,武王之乘黄振而死,旗折□
* U  b5 s! K; D; F9 a□……/ |5 x# k4 u# T$ N' @$ L
    ……□正而后代,故功可得而立也。意者我□□……官治,其气偖,王姑修身下贤,□须其时。”, ]; {+ C3 c9 d( s
    大(太)公望曰:“四时无穷,人□……故时无恒与,道无恒业,盈□变化,天□□……可,孰为有天?夫天先□之,□□□□□□之。道先非之,而后天下仮之。今夫受外失天下,内失百生,我方明德而受之,其不可何也?夫以百生而攻天子,可华而舍乎?去必死,进必取,□……□今日行之。”大(太)公……□□罪人而□……先涉,以造于殷。甲子之日,至牧之野。□……禽受,■(系)其首于白……
4 e) h& ]9 I9 D) u7 b2 x4 L                    2, j$ b! k* G8 [
    ……三年而天下二垂归之,□□……7 R8 b+ R7 M% m& z
    ……曰:“吾闻宿善者不□,且日不足……) ?7 ^* ?" k3 M/ P
    ……之佝。凡受之所佝刑……/ X' U; r& C; G! m( G) V
    ……□□□殷民□……; }: L& G+ S$ q, ~8 r5 x
    ……□箕子……
7 G2 M6 @' r) s    ……行殷庚之正,使人人里其里,田其田,□……: F" H" g8 P: D( x: m7 Z/ _+ x
    ……后嗣,周有天下以为家社。沇才!曰不足。葆启。 # \. p% b4 L, T5 o/ B
                    3* F  A" f$ _" t' T
    ……曰:“以地取人胃之……胃之备,以禄取人谓之交,以义取人胃之友。友之友谓崩,崩之崩胃之党,党之党胃之群。群党崩友皆…… # l* E3 d. \& H
                    4; o  Z. [( W) _) W$ w7 Q  J! _
    ……□力不能为奈何?”" |5 x: p2 r. C
    大公望曰:“苍苍上天,莫知极。柏王之君,孰为法则?往者不可及,来者不可待。能明其世者,胃之天子。夫汤之伐桀也,非其战□修也……                     5+ g% e  z" o) [2 T5 @* f/ {: @
    ……□民以仁义之言使广不知道极之所旦。”文王再…… $ Y2 v- `- N& {# c$ C8 J/ [2 h
                    6
) r6 a6 T4 C. ~& S# w+ W( c    ……再拜曰:“余闻在□□曰:‘佳天佳人,申申在……
: @( m; f1 ^7 j8 r9 I: D# V                    7
& D4 D5 u' J6 P$ A' G) B    人当瞿而立。文王曰:“何涂之从?”大公望曰:“从上涂往而毋顾。上涂不远,戒之毋反,其往……
# m0 d6 d8 Y* e! q" K- Z                    8$ P, ?$ N% Q, a" n+ _
    ……下。大人之■□……9 N; ]/ F# |6 {7 q& T2 X( G! |
    ……□以人■也。■才以□……6 f: m, f" K3 b' V. z
    ……□□,■□以取国,■国以取天下,□…… ; X: _+ @1 i% i% c1 H+ S( `# G* i
                    9 - A+ `* |7 L5 h! p
    ……回罢天之度,臣有三劝?…??* ?, w, }1 q, b) f
    ……□信,三劝乃亲,六怀皆得,何人不服!三劝不亲,游戌在身。六怀无常,游戎……" E' G2 y+ u% y+ U' |0 {1 f
    ……□亲,天下皆安和乃立王。故……# r. D1 ]5 w5 @4 I) {5 r8 i
    ……大安。?尚正
+ U& l" ^2 ~$ z/ `. q  c; O
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 楼主| 发表于 2016-11-20 08:42:26 | 显示全部楼层
4 b" v' b% _: u3 K
二、《群书治要》所录逸文
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                    1& z, n- D7 K+ Z9 U# V
    文王问于太公曰:“贤君治国何如?”
" N8 D: o, P$ y' d    对曰:“贤君之治国,其政平,吏不苛,其赋敛节,其自奉薄,不以私善害公法。赏赐不如于无功,刑罚不施于无罪;不因喜而赏,不因怒而诛;害民者有罪,进贤者有赏。后官不荒,女谒不听。上无淫匿,下无阴害。不供宫室以费财,不多游观台池以罢民,不雕文刻镂以逞耳目。官无腐蠹之藏,国无流饿之民也。”' u: l* p+ N0 M) `( H+ j+ G% s! N
    文王曰:“善哉!”
9 r! @, r; w" N                    2
/ T% U- g: e( r- G) e7 a8 {    文王问太王曰:“愿闻治国之所贵。”     太公曰:“贵法令之上行,必行则治道通,通则民大利,大利则君德彰矣。君不法天地而随世俗之所善以为法,故令出必乱,乱则复更为法,是以法令数变,则群邪成俗,而君沈于世,是以国不免危亡矣。”
/ ~$ O, B5 D! F# E                    3
  _  G1 N5 e/ Z' H' y- O    文王曰:“愿闻为国之大失。”% U2 U6 G/ [9 j( r2 ]6 {' s
    太公曰:“为国之大失,作而不法法,国君不悟,是为大失。”
% U. `# Y* W! {6 a" R: n    文王曰:“愿闻不法法,国君不悟。”
6 s6 \% t. Q4 G& \) z    太公曰:“不法法则令不行,令不行则主威伤。不法法则邪不止,邪不止则祸乱起矣。不法法则刑妄行,刑妄行则赏无功。不法法则国昏乱,国昏乱则臣为变。不法法则水旱发,水旱发则万民病。不法法则兵革起,兵革起则失天下也。” 3 R) T: q6 {" y
                    4
# W) z9 L# }5 e. s% B7 \    文王问太公曰:“人主动作举事善恶,有福殃之应,鬼神之福无?”
8 J( f7 R! n  j# n    太公曰:“有之。主动作举事,恶则天应之以刑,善则地应之以德,逆则人备之以力,顺则神授之以职。故人主好重赋敛,大宫室,多游台,则民多病温,霜露杀,五谷、丝麻不成。人主好田猎罩戈,不避时禁,则岁多大风,禾谷不实。人主好破坏名山,壅塞大川,决通名水,则岁多大水伤民,五谷不滋。人主好武事,兵革不息,则日月薄蚀,太白失行。故人主动作举事,善则天应之以德,恶则人备之以力,神夺之以职,如响之应声,如影之随形。”' ]6 g7 p3 O: r1 G0 u
    文王曰:“诚哉!” 2 y# A  l8 b7 [' n" [
                    54 J" r6 r: W/ `" o
    武王问太公曰:“桀纣之时,独无忠臣良士乎?”* u/ h# H# J. D
    太公曰:“忠臣良士,天地之所生,何为无有?”1 K* |0 O. v. `- {" a: @
    武王曰:“为人臣而令其主残虐,为后世笑,可谓忠臣良士乎?”
3 v0 [* d9 v/ {/ n+ |4 n: h8 o    太公曰:“是谏者不必听,贤者不必用。”
  d# \9 d7 z, s/ t    武王曰:“谏不听是不忠,贤而不用是不贤也。”# s; ?& Y; D8 R5 L6 |8 n
    太公曰:“不然。谏有六不听,强谏有四必亡,贤者有七不用。”
6 |7 W: z1 Y5 N" k  i: Y    武王曰:“愿闻六不听,四必亡,七不用。’
6 C* t: C. D. I    太公曰:“主好作宫室台池,谏者不听;主好忿怒,妄诛杀人,谏者不听;主好所爱无功德而富贵者,谏者不听;主好财利,巧夺万民,谏者不听;主好珠玉奇怪异物,谏者不听,是谓六不听。四必亡:一曰强谏不可止,必亡;二曰强谏知而不肯用,必亡;三曰以寡正强,正众邪,必亡;四曰以直强,正众曲,必亡。七不用:一曰主弱亲强,贤者不用;二曰主不明,正者少,邪者众,贤者不用;三曰贼臣在外,奸臣在内,贤者不用;四曰法政阿宗族,贤者不用;五曰以欺为忠,贤者不用;六曰忠谏者死,贤者不用;七曰财货上流,贤者不用。”
3 [; D, @) o8 U  ^9 j0 r
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 楼主| 发表于 2016-11-20 08:42:51 | 显示全部楼层
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    武王伐殷,得二丈夫,而问之曰:“殷之将亡,亦有妖乎?”7 \+ {* ]- c7 Z! T. U2 V' Q
    其一人曰:“有。殷国尝雨血,雨灰,雨石,小者如椎,大者如箕,六月雨雪深尺余。”
0 b$ Y4 Y& m) _( F/ d' ?1 u% |    其一人曰:“是非国之大妖也。殷君喜以人喂虎,喜割人心,喜杀孕妇,喜杀人之父,孤人之子,喜夺,喜诬。以信为欺,欺者为真;以忠为不忠,忠谏者死,阿谀者赏,以君子为下。急令暴取,好田猎,出入不时,喜治宫室,修台池,日夜无已。喜为酒池肉林糟丘,而牛饮者三千余人。无长幼之序,贵贱之礼,喜听谗用举,无功者赏,无德者富,所爱专利而擅令,无礼义,无忠信,无圣人,无贤士,无法度,无升斜,无尺丈,无称衡。此殷国之大妖也。” * I- K6 k3 A6 h% Q9 }  S7 f
                    7
3 C0 \6 D4 }1 Z7 D! G& k+ O( P9 j    文王在岐周,召太公曰:“争权于天下者何先?”
' @9 r) y& s6 l# W    太公曰:“先人。人与地称,则万物备矣。今君之位尊矣,待天下之贤士,勿臣而友之,则君以得天下矣。”% ], s% [/ V3 }: e
    文王曰:“吾地小而民寡,将何以得之?”  h5 [# C0 ^: F4 E7 A4 T4 b" I
    太公曰:“可。天下有地,贤者得之;天下有粟,贤者食之;天下有民,贤者收之。天下者,非一人之天下也,莫常有之,唯贤者取之。夫以贤而为人下,何人不与?以贵从人曲直,何人不得?屈一人之下,则申万人之上者,唯圣人而后能为之。”3 q; A' `  i& t8 g% y
    文王曰:“善,请著之金板。”于是文王所就而见者七十人,所呼而友者千人。
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    武王曰:“士高下岂有差乎?”. h3 l9 g3 r2 G. P
    太公曰:“有九差。”
! o' B( w6 P  }# c    武王曰;“愿闻之。”0 m% M& f: i' U1 A6 |! |7 ^
    太公曰:“人才参差,大小犹斗,不以盛石,满则弃矣。非其人而使之,安得不殆?多言多语,恶口恶舌,终日言恶,寝卧不绝,为众所憎,为人所疾,此可使要问闾里。察奸伺猾,权数好事,夜卧早起,虽遽不悔,此妻子将也。先语察事,实长希言,赋物平均,此十人之将也。切切截截,不用谏言,数行刑戮,不避亲戚,此百人之将也。讼辩好胜,疾贼侵陵,斥人以刑,欲正一众,此千人之将也。外貌咋咋,言语切切,知人饥饱,习人剧易,此万人之将也,战战栗栗,日慎一日,近贤进谋,使人以节,言语不慢,忠心诚必,此十万之将也。温良实长,用心无两,见贤进之,行法不枉,此百万之将也。动动纷纷,邻国皆闻,出人居处,百姓所亲,诚信缓大,明于领世,能教成事,又能救败,上知天文,下知地理,四海之内,皆如妻子,此英雄之率,乃天下之主也。”     武王问太公曰:“凡用兵之极,天道、地利、人事,三者孰先?”
8 S. V3 n& {0 B2 W. C. e; W2 e: I    太公曰:“天道难见,地利、人事易得。天道在上,地利在下,人事以饥饱、劳逸、文武也。故顺天道不必有吉,违之不必有害。失地之利,则士卒迷惑。人事不和,则不可以战矣。故战不必任天道,饥饱、劳逸、文武最急,地利为宝。”王曰:“天道鬼神,顺之者存,逆之者亡,何以独不贵天道?”" M. `, r2 y6 g! s: h; L& o
    太公曰:“此圣人之所生也。欲以止后世,故作为谲书,而奇胜于天道,无益于兵胜,而众将所拘者九。”
$ Z4 ^" ~1 q4 }8 ]0 G% i& K0 [  I    王曰:“敢问九者奈何?”$ v7 c, T" f6 n0 B' m
    太公曰:“法令不行而任侵诛;无德厚而用日月之数;不顺敌之强弱;幸于天道,无智虑而候氛气;少勇力而望天福;不知地形而归过敌人;怯弗敢击而待龟筮;士卒不募而法鬼神;设伏不巧而任背向之道。几天道鬼神,视之不见,听之不闻,索之不得,不可以治胜败,不能制死生,故明将不法也。”
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    太公曰:“天下有粟,圣人食之;天下有民,圣人收之;天下有物,圣人裁之。利天下者取天下,安天下者有天下,爱天下者久天下,仁天下者化天下。”
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. s; N  k2 a/ n8 u5 ]( {. j5 R8 w    武王胜殷,召太公问曰:“今殷民不安其处,奈何使天下安乎?”" O$ ~# \1 W- }2 y( J2 C
    太公曰:“大民之所利,譬之如冬日之阳,夏日之阴;冬日之从阳,夏日之从阴,不召自来。故生民之道,先定其所利,而民自至。民有三几,不可数动,动之有凶。明赏则不足,不足则民怨生;明罚则民慑畏,民慑畏则变放出;明察则民扰,民扰则不安其处,易以成变。故明工之民,不知所好,不知所恶,不知所从,不知所去。使民各安其所生,而天下静矣。乐哉!圣人与天下之人皆安乐也。”
' D6 W3 Q" K/ F: M+ `* l% ]9 S    武王曰:“为之奈何?”
2 W/ y% q" {& a    大公曰:“圣人守无穷之府,用无穷之财,而天下仰之。天下仰之,而天下治矣。神农之禁,春夏之所生,不伤不害,谨修地利,以成万物。无夺民之所利,而农顺其时矣。任贤使能而官有材,而贤者归之矣。故赏在于成民之生,罚在于使人无罪,是以赏罚施民而天下化矣。”
9 E0 M, n4 d) ?9 Q                   12
$ s( o1 {( V  V0 h    武王至殷,将战。纣之卒握炭流汤者十八人,以牛为礼以朝者三千人。举百石重沙者二十四人,趋行五百里而矫矛杀百步之外者五千人,介士亿有八万。# _& h* k& A# p8 d2 p0 ]! ]; c, X
    武王惧,曰:“夫天下以纣为大,以周为细;以纣为众,以周为寡;以周为弱,以纣为强;以周为危,以纣为安;以周为诸侯,以纣为天子。今日之事,以诸侯击天子,以细击大,以少击多,以弱击强,以危击安;以此五短,击此五长,其可以济功成事乎?”, A8 Z- d, @5 `/ ^8 q0 k2 _5 [
    太公曰:“审天子不可击,审大不可击,审众不可击,审强不可击,审安不可击。”
( K. p8 ~6 H2 a% W9 ^4 F- G5 L    王大恐以惧。
( O  m  P! |" P6 z, j    太公曰:“王无恐且惧。所谓大者,尽得天下之民。所谓众者,尽得天下之众。所谓强者,尽用天下之力。所谓安者,能得天下之所欲。所谓天子者,天下相爱如父子,比之谓天子。今日之事,为天下除残去贼也。周虽细,曾残贼一人之不当乎?”$ E5 r/ `+ l6 t$ s$ x6 T4 Q5 Z
    王大喜,曰:“何谓残贼?”
4 [7 ^4 w% r. H" D0 Q, V  {    太公曰:“所谓残者,收天下珠玉美*女,金钱采帛,狗马谷粟,藏之不休,此谓残也。所谓贼者,收暴虐之吏,杀天下之民,无贵无贱,非以法度,此谓贼也。”   l: f! D% E( r2 t: S  `
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. A# t+ A5 H% L# S: u& P" B    武王问太公曰:“欲与兵深谋,进必斩敌,退必克全,其略云何?”' e: {0 D  t5 X# `1 A1 U2 o& v3 _  J
    太公曰:“主以礼使将,将以忠受命。国有难,君召将而诏曰:‘见其虚则进,见其实则避;勿以三军为贵而轻敌,勿以授命力重而苟进;勿以贵而贱人,勿以独见而违众;勿以谋简于人,勿以谋后于人;士未坐勿坐,士未食勿食,寒暑必同,敌可胜也。”
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 楼主| 发表于 2016-11-20 08:44:22 | 显示全部楼层

- q$ U- T: K( r5 Z* i三、敦煌遗书伯三四五四号写本所录逸文
2 V1 @% S& h6 G% i2 r                 1、趋    舍
/ }3 n! w- X, O5 C+ {1 x/ ]    文王问太公曰:“举贤天下以为法,不能以为治者,何也?”太公曰:“夫人皆有其性,趋舍不同,喜怒不等,故或夺或赏。”
- X# L0 }: j' P% T4 f) P% X    王曰:“何谓人性?”
  _* b8 ]7 P' ^6 z$ u% F    太公曰:“性有仁,有忠,有信,有义,有贪戾,有狠戾。仁者好与而不好夺,好赏而不好罚,好生而不好杀;忠者不嫉不妒;信者不欺,少恶而多善,众公而少私;义者喜新爱故;贪戾者好得好夺,不好利人而好败;狠戾者喜刑喜杀。故人君之趋舍,合于仁义则万人安乐,君伐有国;合于忠则吏不为好,而万民殷富;合于信则君臣■而远者亲;合于贪戾则民人流*亡,国必更王;合于狠戾则杀,不治,君失其天下,祸及子孙。”
# o6 I7 C% [& c0 N                 2、礼    义
2 Z5 d& u  R( |' V- m8 T    文王问太公曰:“以礼义为国,而不能大利其民,何也?”
7 ~, {0 d4 I1 n- V6 |7 e4 w    太公曰:“礼者,明长幼,别贵贱,所以象德□也。义者,所以辅正治也,故皆未足以大利人也。”
" u* e3 b/ A) {    文王曰:“为国而不用礼义,可乎?”
  T! f8 D  ?; U2 n    太公曰:“不可。失礼义者,治国之粉泽也。虽然,非所以定天下而强国富人也。君无以别贤能,故以礼义明之。”文王曰:“礼义为国者何如?”     太公曰:“以礼义为国者,则也。人臣有能守职尊其君者,进之;不能,退之。是以其群臣万民不出于礼,为上犯难,世俗皆以此为名高,其恭谦谦辞爵禄。让官位,以礼义之为国已。”
0 c' |1 c, {1 u1 E" l& O; ~    文王曰:“谨闻命矣。”
; B. C: p+ {* _2 }1 B6 s. W                 3、救    乱/ D6 a  A# g( C* ^* R0 t
    文王问太公曰:“主弱臣强,而百官并乱,万人杂散,为之奈何?”
8 _! K) M. Z* D3 c5 D& Y+ g  y    大公曰:“是蔽而内拥也。若是者,当急通其拥蔽。”
* A7 m' M& j4 Q' J5 R    文王曰:“何为拥蔽?”7 z$ F% f) k- B, l0 R2 v
    太公曰:“奸臣在内,贼臣在外,上隔下塞,社稷恐危,国有大事,其发无日”3 Y! M/ a% C4 O. X0 v) m
    文王曰:“救之奈何?”
# e; y# b3 U: p( H    太公曰:“无止贤,无下迁。止贤则奸臣比周,趋势而争位;下迁则奸臣朋党而事争,执政忠者不用,欺者有政。”/ ?  \4 A; s' c2 R3 q  E8 e) \
    文王曰:“为止奈何?”6 F5 p0 t/ t+ M0 `
    公曰:“救之在得贤,贤患贤而不用。患贤而不用,无问求贤矣。” + o' q) [& o. H1 o; R9 w! m. h, V) D
                 4、别    贤6 G* N/ }& u% s7 Z- J9 S4 v1 o. ?
    文王问太公曰:“别贤奈何?”
0 ?; `2 d( O% h% c    太公计“试可乃已。二人交争则知其曲直,二人议论则知其道德,二人
/ ~. Q; l$ k; j' j举重则知其有力,二人忿斗则知其勇怯,二人俱行则知其先后,二人治官则知其贪廉。以此而论人,别贤不肖之道也。”( E# B" F. m& @1 p
    文王曰:“善哉!”% }- B  g2 I2 w' Z3 [" k
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 楼主| 发表于 2016-11-20 08:44:42 | 显示全部楼层
2 S5 N, _4 V' X3 B- r
5、事    君" N8 n5 E' `# \* S  ]% h
    文王问太公曰:“事君之道奈何?”% G% |& z. @. N0 ^
    太公曰:“戒之。夫人君之在上,不可狎也。货财尽,是不可接也。众庶无所,不可亏也。故善养虎者,不敢与之争物,为其使之怒也。时其饥饱,达其喜怒。虎与人灾也,不同类,然见食己者媚之,以其顺也。无违其天心,无违其天德,无言其所匿,无发其所伏。以事贤君则用,以事暴君则免。”. J% Y" G: ~- s$ _) w/ @+ J* ?
                 6、用    人7 g+ H; a! `; L' E! K8 f
    文王问太公曰:“用人奈何?”0 B2 q- w- D' j- J
    太公曰:“人之爱子也,身之故也。人之轻害,利之故也。
3 V3 U8 O! F$ }* r6 d$ g/ d    人之轻贱,贵之故也。人之轻危,安之故也。人之轻死,生之故也。五者以德戒无极。”
1 L1 @2 ~! w/ S                 7、主    用: I/ s$ Z% g& O) ?0 Y
    人主不可以不用贤。人主不用贤,则君臣乱矣。渊乎无端,孰知其原?/ I3 d+ A! ]( ^' p' S- _
閞闭而不启,安知所之?内外不通,善否无原,修名而督实,案实而定名,名实相生,反相为情。故曰,名实相当则国治,名实不当则国乱。名生于实,而实生于名。实当则百工修矣。
6 s6 v, m" U! @# Q; k                 8、远    视8 v9 y: ?2 A' \
    一曰长目,二曰众耳,三曰树明,则知千里之外,隐微之中,是谓动好,奸动则天卜好莫阴变更矣。天地见变,必参月运转,虹蜺则桀。谋于外,其贼在内,备其所憎,其祸在爱。, Q! m+ g9 J6 h7 ^  V
               
8 A7 Q) N8 @% R- Q& B 9、大    诛
! Q( A# a0 k0 n6 d     文王曰:“吾闻占者不诛,如何?”
& G0 k7 q7 M8 C8 N$ s! \5 `5 Q     太公曰:“不闻,”3 ?3 O. g0 b4 P2 f6 s' ]
    “然则其所诛者何如?”* e" D0 {, r& P
    答曰:“匹夫而害家,百姓而害诸侯者,诛之。诸侯强,为百姓诛者昌,为匹夫诛者亡。” ! `* }+ x2 k, S1 v7 x
                 10、距    谏
' B3 l( F2 P7 d/ \( o    武王问太公曰:“天时水旱,五谷不熟,草木不番,万物不遂,是何以然?”
% N* K% B- J. S6 e' h    太公曰:“此大禁,逆大机,动地枢也。人主塞大川名山水,凿穿山陵,则水旱不时,五谷不收,人民流*亡。染之时人,翟山之地水起。桀当十月凿山陵,通之于河,民有谏者死。冬凿地穿山,通之于河,是发天之阴,泄地之气,天子失道,后必有败。桀以为妖言而煞之。岑山之民相谓,是自其命也。后三年,瞿山崩,及为大泽,水深九尺。纣之时亦有西土之邑,纣尝六月猎于西土,发民逐禽。民有谏者曰:六月,天之复生,地之以务,长养之时也。六月逐禽,是逆天道,绝地德,而人行贼。天子失道,后必无福。纣以为妖言而煞之。西上之人相谓,自其命也。后其年天大暴风,飘牛马,发屋拔木,人飞扬数十里,一人为无道,天加之以咎。”5 ~' D/ c% H' s% U9 D" z
            四、《太平御览》所录逸文3 W) r+ |, E* K- m4 @8 x9 l$ o
    天之为天远矣,地之为地久矣,万物在其间各自利,何世莫之有乎?大使世俗皆能顺其有,是乃溟涬鸿濛之时,故莫之能有。七十六圣发起,其系天下而有之,岂一日哉!
% g- V/ [) [' D  }, b" C6 w    昔柏皇氏,栗陆氏,骊连氏,轩辕氏,赫肯氏,尊卢氏,祝融氏,此古之王诸也。未使民,民化;未赏民,民劝。此皆古之善为政者也。至于伏羲氏,神农氏,教民而不诛;黄帝,尧,舜,诛而不怒。古之不变者,有苗有之,尧化而取之;尧德衰,舜化而受之;舜德衰,禹化而取之。$ i! Z' `4 P3 p3 |1 u
    武王问太公曰:“敌人先至,已据便地,形势又强,则如之何?”3 {6 v7 W. F& D8 @! R3 n; ^: J/ I
    对曰:“当示以怯弱,设伏佯走,自投死地。敌见之,必疾而赴,扰乱失次,必离固所,人我伏兵。齐起急击前后,冲其两旁。”& S) G0 @* N5 z! o
    “敌疏其阵,又远其后,跳我流矢,以弱我弓弩,劳我士卒,为之奈何?”
3 p( j4 r- d7 `5 K, U    太公曰:“发我锐士,先击其前,车骑猎其左右,引而分队,以随其后,三军疾战。凡以少击众,避之于易,要之于险,避之以昼,取之于夜。故曰,以一击十,莫善于厄;以十击百,莫善于险;以千击万,莫善于阻。用众者务易,用少者务厄也。”
7 J9 [' W& ~4 a- |  {2 ?  P    太公曰:“用兵者,顺天道未必吉,逆之不必凶,若失人事,三军败亡。且天道鬼神,视之不见,听之不闻,智将不发,而愚将拘之。若乃好贤而能用,举事而得时,则不看时而事利,不暇卜笼而事吉,不祷祝而福从。”遂命驱之前进。* O% @" X) H% [* L* H% ^
    周公曰:“今时逆太岁,龟灼凶,篮不吉,星变为实,请还师。”     太公怒曰:“今纣剖比干,囚箕子,以飞廉为政,伐之有何不可!枯草朽骨,安可知乎?”乃焚龟折蓄,援饱而鼓,率众先涉河。武王从之,遂灭纣。武上伐纣,诸候已至,未知士民何如。6 G. f  c: W) Z6 T# e" s
    太公曰:“天道无亲。今海内陆沉于殷久矣,百姓可与乐成,难与虑始。” 伯夷、叔齐曰:“杀一人而有天下,圣人不为。”9 e1 d$ W# a. B3 P1 r! B4 a9 G. H
    太公曰:“师渡孟津,六马仰流,赤乌降,白鱼外人,此岂非天所命也?师到坶霉野,天暴风电,前后不相见,车盖发越,辕衡摧折,施族三折,旗帜飞扬者,精锐感天也。雨以洗吾甲兵,雷电,应天也。”3 h* ]; D! L3 r/ {- {
    武王问太公曰:“贫富岂有命乎?”- u* \2 c7 d  T$ u, J' D4 r; B) f
    太公曰:“为之不密,密而不富者,盗在其实。”
% e5 I. Q4 {! t9 j5 R- F    武王曰:“何谓盗也?8 A$ Z7 C6 r& I& x, j/ X& \
    太公曰:“计之不熟,一盗也。收种不时,二盗也。取妇无能,三盗也。养女太多,四盗也。弃事就酒,五盗也。衣服过度,六盗也。封藏不谨,七盗也。井灶不利,八盗也。举息就礼,九盗也。无事然灯,十盗也。取之安得富哉!”
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