第十二章真言（六）

心元

                                             六

    我们的呼吸绝大部分是用来供大脑思维的，
    外息著缘，对氧的需要是非常小的，血液中的氧的含量是很少的；
    思想紧张，呼吸加快；
    心平气和，进入一种忘我的状态，心才能定下来，是非常难的，
    心如墙壁，心如岩石，心不动摇；才能入定，这是与气功不同的；

    不生一点有求的心和攀缘心，才能与绝待相应；

    开发绝对智慧证明生命本质的存在，必须要具备一个坚实的系统的思想基础，
    这个基础就是正确的认识论，方法*论和人生观；

    唯有认识了生命本质的真理才能达到自己治疗自己的病的目的；

    亲证自己的生命本质的存在了，就是真正的禅；

    绝对智慧者，
    都是身在万物中，心在万物外而生活着；
    常人都是受物所拘，受情所累的生活着；


    真正的极乐，
    是没有拘束，没有苦恼，空灵自在，一无所执而处处都是极乐；

    无心之意，
    不是如土木瓦石顽然不知，而是遇境随缘心不动，
    一切坦然无障无碍，无所染着，亦不住在无染处；
    观身心如幻如梦亦不住在梦幻虚无之境；

    生命本质唯有亲证亲悟，才能究竟，可传可授不是正法；

    不见一法，方得名观生命自在处；

    空境容易空心难，心空境自空；

    生命自在者是绝学无为无事人；

    对生命本质真理无决定信，无绝待智慧，要出生死系缚苦海不可能；

   彻底认识证明生命本质真理者， 随顺世间方便解，方便无轨则随缘解；

   心逐物为邪，物从心为正；

    初学者普遍存在的二个毛病；
    1，多学言句，于言句中作奇特想；
    2，不能见月忘指，即不能忘文见意；

    意识的贪欲障碍是求证生命本质毒蛇猛兽，难以回避；

    至理之道，只是正心术而已；
    心术正，种种杂毒不可侵，邪说不能染；
    心术不正为物所转；

    无欲无依便是能仁；

    但自无心于万物，何防万物常围绕；

    境缘无好丑，好丑起于心；
    内心外境本是一；

    生命的最大功德，无如无心功德最大不可思议；

    生命体天真本无名字，其性本无迷无染，
    只是常人不知而皆活在情欲中，
    所以，学者不可依文字而生解；

    古人生命自在者，自己充足而随缘，应机方便接物解惑无滞；

    求证生命本质的人如驰求心不歇，
    即是愚痴狂心外道邪路；
    直需一念不生，颠倒心绝，
    即知无迷可破，我无可得，无知解可障；

    了达三世即空，生死涅槃具寂静，
    未到此处，且不可被邪师邪理所误；

    真正的寂静，
    必须是生死心破，生死心破则自静也，
    亦不执著静功夫，只是这样才是真功夫；
    静闹俩不相防；

    邪师邪法多以心外求禅道，
    以空心静*坐无思默照，
    练身绝息为目标；

    生命体本无实体，怎能硬收摄的住，而是靠绝对智慧才可行；

    天堂地狱不在外处，不从外来，只在人心里；