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六
我们的呼吸绝大部分是用来供大脑思维的,
外息著缘,对氧的需要是非常小的,血液中的氧的含量是很少的;
思想紧张,呼吸加快;
心平气和,进入一种忘我的状态,心才能定下来,是非常难的,
心如墙壁,心如岩石,心不动摇;才能入定,这是与气功不同的;
不生一点有求的心和攀缘心,才能与绝待相应;
开发绝对智慧证明生命本质的存在,必须要具备一个坚实的系统的思想基础,
这个基础就是正确的认识论,方法*论和人生观;
唯有认识了生命本质的真理才能达到自己治疗自己的病的目的;
亲证自己的生命本质的存在了,就是真正的禅;
绝对智慧者,
都是身在万物中,心在万物外而生活着;
常人都是受物所拘,受情所累的生活着;
真正的极乐,
是没有拘束,没有苦恼,空灵自在,一无所执而处处都是极乐;
无心之意,
不是如土木瓦石顽然不知,而是遇境随缘心不动,
一切坦然无障无碍,无所染着,亦不住在无染处;
观身心如幻如梦亦不住在梦幻虚无之境;
生命本质唯有亲证亲悟,才能究竟,可传可授不是正法;
不见一法,方得名观生命自在处;
空境容易空心难,心空境自空;
生命自在者是绝学无为无事人;
对生命本质真理无决定信,无绝待智慧,要出生死系缚苦海不可能;
彻底认识证明生命本质真理者, 随顺世间方便解,方便无轨则随缘解;
心逐物为邪,物从心为正;
初学者普遍存在的二个毛病;
1,多学言句,于言句中作奇特想;
2,不能见月忘指,即不能忘文见意;
意识的贪欲障碍是求证生命本质毒蛇猛兽,难以回避;
至理之道,只是正心术而已;
心术正,种种杂毒不可侵,邪说不能染;
心术不正为物所转;
无欲无依便是能仁;
但自无心于万物,何防万物常围绕;
境缘无好丑,好丑起于心;
内心外境本是一;
生命的最大功德,无如无心功德最大不可思议;
生命体天真本无名字,其性本无迷无染,
只是常人不知而皆活在情欲中,
所以,学者不可依文字而生解;
古人生命自在者,自己充足而随缘,应机方便接物解惑无滞;
求证生命本质的人如驰求心不歇,
即是愚痴狂心外道邪路;
直需一念不生,颠倒心绝,
即知无迷可破,我无可得,无知解可障;
了达三世即空,生死涅槃具寂静,
未到此处,且不可被邪师邪理所误;
真正的寂静,
必须是生死心破,生死心破则自静也,
亦不执著静功夫,只是这样才是真功夫;
静闹俩不相防;
邪师邪法多以心外求禅道,
以空心静*坐无思默照,
练身绝息为目标;
生命体本无实体,怎能硬收摄的住,而是靠绝对智慧才可行;
天堂地狱不在外处,不从外来,只在人心里;
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