璇玑诗与中国易化哲学

乾坤客

璇玑诗与中国易化哲学

璇玑图诗相传是前秦时期秦州（今甘肃天水）刺史窦滔之妻苏惠所做的回文诗章，又常称为回文诗。

苏蕙的“璇玑图”原本总计八百四十字，正中之“心”字为后人所加，成八百四十一字。纵横各二十九字，纵、横、斜、交互、正、反读或退一字、迭一字读均可成诗，诗有二、三、四、五、六、七言不等，其中组诗可达万余，有些组合诗，连苏蕙本人可能也没有想到，甚是绝妙，广为流传，她为寻回真爱所作的故事也流传到现在。

武则天序

前秦苻坚时，秦州刺史扶民窦滔妻苏氏，陈留令武功苏道质第三女也。名蕙，字若兰。智识精明，仪容秀丽；谦默自守，不求显扬。年十六，归于窦氏，滔甚爱之。然苏氏性近于急，颇伤嫉妒。

滔字连波，右将军于真之孙，朗之第二子也。风神秀伟，该通经史，允文允武，时论尚之。苻坚委以心膂之任，备历显职，皆有政闻。迁秦州刺史，以忤旨谪戌敦煌。会坚克晋襄阳，虑有危逼，藉滔才略，诏拜安南将军，留镇襄阳。初，滔有宠姬赵阳台，歌舞之妙，无出其右。滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，营加棰辱，滔深以为憾。阳台又专伺苏氏之短，谗毁交至，滔益忿恨。苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀苏同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，绝苏音问。

苏氏悔恨自伤，因织锦为回文：五采相宣，莹心耀目。纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆为文章。其文点画无阙。才情之妙，超古迈今。名《璇玑图》。然读者不能悉通。苏氏笑曰：“徘徊宛转，自为语言，非我家人，莫之能解。”遂发苍头赍至襄阳。滔览之，感其妙绝，因送阳台之关中，而具车从盛礼迎苏氏归于汉南，恩好愈重。

苏氏所著文词五千余言，属隋季之乱，文字散落，而独锦字回文盛传于世。朕听政之暇，留心《坟典》，散帙之次，偶见斯图。因述若兰之多才，复美连波之悔过，遂制此记，聊以示将来也。大周天册金轮皇帝制。

“璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出上万的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，须了解中国易学的太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫等符号结构；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。

这里仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙情意之一斑：
   
始平，苏氏，璇玑，图诗。
  

中九宫二言诗，作者家乡、姓名、图诗之名，表明这个作品为“图诗”。中“空”或：“心”，是太极原点，表现作者诗图主旨为表达“空”的心境。按先天八卦序，前句逆时针读，后句顺时针读。

25字图诗
   
端无终始诗

比平始璇情

作苏心玑明

丽氏诗图显

辞理兴义怨

中九宫外加一圈文字，为25字图诗。 按外卷四角，可分两仪，但为回文句。

端辞-怨诗， 辞怨-诗端，怨诗-端辞，诗端-辞怨。
      
这四角之四个字，可顺读可逆读，可从任一字来读。

发展成每角四字诗，每句可随意调换，如下面四首四字诗：

情璇平比，诗始无端；丽氏图显，辞理义怨。
   
情诗始璇，无比平端；氏辞理丽，图怨义显。

丽氏辞理，诗始璇情；显图怨义，端无比平。

诗璇情始，端平无比；氏辞丽理，图怨显义。

还有很多组合，不一而足。
   
五字诗竖读：
   
端比作丽辞，无平苏氏理；诗情明显怨，始璇玑图义。

诗情明显怨，始璇玑图义；端比作丽辞，无平苏氏理。

五字诗横读：

辞理兴义怨，丽氏图诗显；情璇始平比，诗始终无端。

丽氏图诗显，怨义兴理辞；情璇始平比，端无终始诗。

如此回文，可组合诗作相当多。

七言诗

苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。

霜冰斋洁志清纯，望谁思想怀所亲！

这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。

伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音。

藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。

这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。

六言诗

嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情。

家无君房帏清，华饰容朗镜明。

葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？

周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。

长叹不能奋飞，双发歌我衮衣

华观冶容为谁？宫羽同声相追。

凄怆的六言诗，诉说着女主人公在空寂的“房帏”中对镜梳妆时的几多哀叹，她纵然有着“葩纷”、“耀英”的容颜，但韶光易逝，夫君难回，这如花的年华，又“冶容为谁？”

五言诗

寒岁识凋松，真物知终始。

颜衰改华容，仁贤别行士。

这首可回读的五言诗，用岁寒后凋的松柏作比，吐露了她对夫君矢志不移的贞情；倒转来读，则表现得更加激扬蓬勃，感人至深。

四言诗

谗佞奸凶，害我忠贞；

祸因所恃，滋极骄盈。

这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行了痛斥，喻她为“谗佞”，苏蕙之所以被丈夫抛在长安，全因了那位赵阳台谗媚进言，恃宠邀情，怎不让苏蕙愤恨至极。

深情玄妙的“璇玑图”的用韵数理结构与易学符号结构有异曲同工之妙，究其意韵，决不是一篇短文章能讲得清楚的，若想领会其中奥妙，应从内向外，抓住不同韵脚的不同的易化布局，自己会心品味，方能渐至佳境。它既是中国文字深奥、古奇、优美与艺术化的最佳诠释,也是诗学与中国易化哲学结合的最佳典范，真可谓学诗者绝佳教材。