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楼主: 高老夫子

[易学杂谈] 阴阳五行是否科学引争议 你怎么看?

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发表于 2017-5-8 09:42:15 来自手机 | 显示全部楼层
好了,我们已经歪楼了,就此打住。
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发表于 2017-5-8 12:44:04 | 显示全部楼层

也许不歪!
阴阳五行是否科学,与中医有很大的关系。与中医药相比,中医理论更缺乏科学意义。五脏归于五行,又有阴阳表其性。中医药有很强的经验性,中医理论依据科学性极不强。
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发表于 2017-5-8 12:57:46 来自手机 | 显示全部楼层
昼耕夜读 发表于 2017-5-8 12:44
也许不歪!
阴阳五行是否科学,与中医有很大的关系。与中医药相比,中医理论更缺乏科学意义。五脏归于五 ...

呵呵,一言以蔽之,捕风捉影,口说无凭。
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发表于 2017-5-8 13:02:43 | 显示全部楼层
外切圆 发表于 2017-5-8 09:42
好了,我们已经歪楼了,就此打住。

另外,阴阳五行是否科学,争执点在对科学的认识上。
是否科学的考察有形式和实质两种。
实质考察往往是内容上逻辑一致性和跟普遍规律的一致性,一般只有专业人员才可进行。
形式考察则不同,可以考察他的定义方式,研究、认识的方法。这些非专业人员是可以的。例如中医中的气、血、阴阳及无脏的五行,使用的是一种概念定义,毫无实证特点。也无度量程度的描述。这一点上可科学性就不很强。当然不能说定性分析不是科学或不具备科学性,只是科学性较弱。
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发表于 2017-5-9 11:16:26 | 显示全部楼层
大家这样空谈阴阳五行是否科学,根本不会有结果。因为大家都没有这方面的实践认识或体会。实践是检验真理的唯一标准,只有通过实践,用数据来说才能够讲明白。本人已经用周易来治病几十例,100%获得成功(都是疑难杂症),人类能够延年益寿已经可期。
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发表于 2017-5-9 12:10:31 | 显示全部楼层
开心易友 发表于 2017-5-9 11:16
大家这样空谈阴阳五行是否科学,根本不会有结果。因为大家都没有这方面的实践认识或体会。实践是检验真理的 ...

《周易》能治病,治的都是疑难杂症,100%成功。一一我今天遇到高人了,佩服!
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发表于 2017-5-9 14:06:32 | 显示全部楼层
外切圆 发表于 2017-5-9 12:10
《周易》能治病,治的都是疑难杂症,100%成功。一一我今天遇到高人了,佩服!

中医院门可罗雀,大师们却是手到病除。厉害的不是一般。别遇到徐晓东。
大师治病一绝,炒股也是弄个盆满钵满的。
我信徐晓东们不信啊。
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发表于 2017-5-9 14:53:58 | 显示全部楼层
昼耕夜读 发表于 2017-5-9 14:06
中医院门可罗雀,大师们却是手到病除。厉害的不是一般。别遇到徐晓东。
大师治病一绝,炒股也是 ...

哈哈!中国是一个神奇的国度!
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发表于 2017-5-9 15:54:37 | 显示全部楼层
中国的神奇来自于传统文化。传统文化的人文过多,而科学过少。
科学与真理和正确无关,科学只是一种合适的、比较安全的认识方法。
科学有时就像安全带,有了安全带,我们就可以安全的认识世界。科学有时也像照妖镜,很快让那些认识上的妖魔鬼怪现形。
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发表于 2017-5-9 17:31:28 | 显示全部楼层
外切圆 发表于 2017-5-9 12:10
《周易》能治病,治的都是疑难杂症,100%成功。一一我今天遇到高人了,佩服!

没有经过实践的人,是会感到不可思议的。甚至有研究周易三十年的人,同样觉得不可思议而不相信,这都是很正常。
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发表于 2017-5-9 22:05:50 | 显示全部楼层
开心易友 发表于 2017-5-9 17:31
没有经过实践的人,是会感到不可思议的。甚至有研究周易三十年的人,同样觉得不可思议而不相信,这都是很 ...

呵呵,我也曾迷恋过《周易》,也玩过四柱算命(就是看生辰八字)等,甚至在windows尚未诞生时就在dos环境下编过四柱算命程序,但还就是不敢用《周易》来给人治病,真没那个胆量,见笑了。你的胆识令我敬佩!
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发表于 2017-5-9 22:23:11 | 显示全部楼层
外切圆 发表于 2017-5-9 22:05
呵呵,我也曾迷恋过《周易》,也玩过四柱算命(就是看生辰八字)等,甚至在windows尚未诞生时就在dos环境 ...

用《周易》来给人治病,的确需要胆量,更是要彻底弄懂《周易》的原义。很多人都说破解了《周易》,我觉得最能够检验的尺子就是让他给人治病。那样就不会有那么多人敢言破解了。
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发表于 2017-5-9 22:39:22 | 显示全部楼层
外切圆 发表于 2017-5-6 23:50
我在耍坏吗?
另外,我也不是你所说的那种耍笔杆子的文人,而是实实在在的理工出身。
说实在的,我很同 ...

要说我对中医的同情心,还真不是信口雌黄的。因为我在年轻的时候看过不少乱七八糟的书籍,其中就包括《黄帝内经·素问》、张元素的《医学启源》、陈抟的《医学正传》、小册子《黄帝内经概论》以及《简编本草纲目》等,虽然现在把内容都忘完了,但能记住这些名字(不知道有没有记错的?)还算不错吧。
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发表于 2017-5-9 22:40:59 | 显示全部楼层
开心易友 发表于 2017-5-9 22:23
用《周易》来给人治病,的确需要胆量,更是要彻底弄懂《周易》的原 ...

你厉害!
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发表于 2017-5-10 07:16:41 | 显示全部楼层
以下是从360搜索来的。

科学 - 反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系 免费编辑 修改义项名
所属类别 : 科学名词
科学是
指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域,如物理学、生物学和社会学。1888年,达尔文曾给科学下过一个定义:“科学就是整理事实,从中发现规律,做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵,即事实与规律。科学要发现人所未知的事实,并以此为依据,实事求是,而不是脱离现实的纯思维的空想。科学是建立在实践基础上,经过实践检验和严密逻辑论证的,关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
基本信息
中文名称
科学
外文名称
science
包    涵
自然、社会、思维等领域。

解    释
指发现、积累的普遍真理的运用。
拼 音
kē xué
目录
1词语释义
2名词演变
3基本定义
4主要分类
5主要特征
6相关分支
折叠编辑本段词语释义

折叠基本解释

科学包含自然、社会、思维等领域,如物理学、生物学和社会学。它涵盖三方面含义:

观察:致力于揭示自然真象,而对自然作理由充分的观察或研究(包括思想实验),通常指可通过必要的方法进行的,或能通过科学方法——一套用以评价经验知识的程序而进行的。

假设:通过这样的过程假定组织体系知识的系统性。

检证:借此验证研究目标的新度与效度。

科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系,尤其指通过科学方法获得或验证过的。科学知识极度依赖逻辑推理。

折叠详细解释

科举之学。 宋 陈亮 《送叔祖主筠州高要簿序》:“自科学之兴,世之为士者往往困於一日之程文,甚至於老死而或不遇。”

反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“人们必须通过对现象的分析和研究,才能了解到事物的本质,因此需要有科学。” 公刘 《太阳的家乡》:“这种悲惨的情况,不是我一个人的力量所能改变的,根本问题是要办教育,叫人们接受科学。”

特指自然科学。 曹禺 《北京人》第二幕:“白吃,白喝,白住,研究科学,研究美术,研究文学,研究他们每个人所喜欢的,为 中国 ,为人类谋幸福。”

合乎科学的;合理的。 丁玲 《莎菲女士的日记》:“我不相信恋爱是如此的理智,如此的科学。” 柯岩 《奇异的书简·船长》:“多么精细,多么科学!完全是科学家的逻辑!”

科学是相对真理非迷信、非谬误、非绝对真理,而实践是检验真理的唯一标准。也可以说,科学即实证。[1]

折叠编辑本段名词演变

据说文解字,科,会意字:“从禾从斗,斗者量也”;故“科学”一词仍取“测量之学问”之义为名。

从唐朝到近代以前,“科学”作为“科举之学”的略语,“科学”一词虽在汉语典籍中偶有出现,但大多指“科举之学”。 最早使用“科学”一词之人似可溯及到唐末的罗衮。

“科学”一词由近代日本学界初用于对译英文中的“Science”及其它欧洲语言中的相应词汇,欧洲语言中该词来源于拉丁文“Scientia”,意为“知识”、“学问”,在近代侧重关于自然的学问。

在日本幕府末期到明治时期,
科学
科学
“科学”是专门的“个别学问”,有的在以“分科的学问”的意义被使用着。

明治元年,福泽谕吉执笔的日本最初的科学入门书《穷理图解》出版。同时,明治时代“science”这个语言进入了的时候,启蒙思想家西周使用“科学”作为译词。

甲午海战以后,中国掀起了学习近代西方科技的高潮,清末主要通过近代化之路上走在前面的日本学习近代科学技术。许多人认为,中国最早使用“科学”一词的学者大概是康有为。他出版的《日本书目志》中就列举了《科学入门》、《科学之原理》等书目。辛亥革命时期,中国人使用“科学”一词的频率逐渐增多,出现了“科学”与“格致”两词并存的局面。在中华民国时期,通过中国科学社的科学传播活动,“科学”一词才取代“格致”。

王扬宗在汉语“科学”一词的由来中这样描述“科学”和“格致”之争: “严复首先用“西学格致”翻译science,后来又借用了science的日语译名“科学”,而著名思想家、政论家章太炎则明确要求为“科学”正名。他在1903年8月发表《论承用“维新”二字之荒谬》一文,大力批驳责用“格物”之名翻译“物理学”很不适当。”

在中国,教科书上一般将科学分为自然科学(或称为理科)和社会科学(或称为文科)。而诸如心理学、哲学(有别于科学)在中国与自然科学、社会科学等概念被认为存在划分不清、界限模糊的情况。因而“科学”一词常被模糊地使用。工程学科称为工科,理科和工科合成理工科,而文科和理科又合称文理科。

从准确、可验证性并能达到普遍公认的角度讲,科学一词指自然科学。广义的科学又包含了科技及社会学。

根据现代汉语词典(中国社会科学院语言研究所词典编辑室,1978年),科学被解释为:

反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。

合乎科学(精神、方法等)的。

如今的“科学”在中国古代的称呼

中国传统上将所有的知识统称“学问”,古代将关于自然物道理的学问称为“物理”。因此古代的物理即是自然科学,数学学科独立于“物理”。

而自明代时中国则称为格致,即格物致知,以表示研究自然之物所得的学问。直至中日甲午战争以前出版的许多科学书籍多冠以格致或格物之名。

折叠编辑本段基本定义

哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为人们容易忘记,科学其实是一种社会的、
科学
科学
历史的和文化的人类活动,它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家,像费耶阿本德和罗蒂,可能会同意他的这种看法。他也认为,落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题,或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。但是,他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。当然,后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议,随意引用会出错。

1888年,达尔文曾给科学下过一个定义:“科学就是整理事实,从中发现了规律,做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵,即事实与规律。科学要发现人所未知的事实,并以此为依据,实事求是,而不是脱离现实的纯思维的空想。至于规律,则是指客观事物之间内在的本质的必然联系。因此,科学是建立在实践基础上,经过实践检验和严密逻辑论证的,关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。

《辞海》1979年版:

“科学是关于自然界、社会和思维的知识体系,它是适应人们生产斗争和阶级斗争的需要而产生和发展的,它是人们实践经验的结晶。”

《辞海》1999年版:

“科学:运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质的规律的知识体系。

法国《百科全书》:

“科学首先不同于常识,科学通过分类,以寻求事物之中的条理。此外,科学通过揭示支配事物的规律,以求说明事物。”

前苏联《大百科全书》:

“科学是人类活动的一个范畴,它的职能是总结关于客观世界的知识,并使之系统化。‘科学’这个概念本身不仅包括获得新知识的活动,而且还包括这个活动的结果。”

《现代科学技术概论》:

“可以简单地说,科学是如实反映客观事物固有规律的系统知识。”

折叠编辑本段主要分类

按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学,以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。

按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。

按人类对自然规律利用的直接程度,科学可分为自然科学和实验科学两类。

按是否适合用于人类目标来看,科学又可分为广义科学、窄义科学两类。

折叠主要方法

经典的科学方法有两大类,即实验方法和理性方法,具体的说主要就是归纳法和演绎法。

折叠归纳法

将特殊陈述上升为一般陈述(或定律定理原理)的方法。经验科学来源于观察和实验,把大量的原始记录归并为很少的定律定理,形成秩序井然的知识体系,这就是经验科学形成的过程。可见怎样的归纳是有效的、可靠的,这是经验科学要研究的最重要的问题。自从严格意义上的科学诞生以来,从未停止过这方面的探索和争论。

折叠演绎法

应用一般陈述(或公理定律定理原理)导出特殊陈述或从一种陈述导出另一种陈述的方法。在演绎论证中,普遍性结论是依据,而个别性结论是论点。演绎推理与归纳推理相反,它反映了论据与论点之间由一般到个别的逻辑关系。

演绎推理的主要形式是三段论,即大前提、小前提和结论。大前提是一般事理;小前提是论证的个别事物;结论就是论点。用演绎法进行论证,必须符合演绎推理的形式。

折叠编辑本段主要特征

对于科学的核心特征或者说所谓科学精神,随着人类的进步,有不同的观点,目前一般认为科学具有如下特征:

理性客观:从事科学研究一般不以“神”、“鬼”、“
科学
科学
上帝”为前提(一些科学家仍会信仰宗教,但是"科学"本身是理性思维的结果),一切以客观事实的观察为基础,通常科学家会设计实验并控制各种变因来保证实验的准确性,以及解释理论的能力。

可证伪:这是来自卡尔·波普尔的观点,人类其实无法知道一门学问里的理论是否一定正确,但若这门学问有部份有错误时,人们可以严谨明确的证明这部分的错误,的确是错的,那这门学问就算是合乎科学的学问。

存在一个适用范围:也就是说任何理论都有适用的范围,任何理论的预测结果都只在一定的精度范围内是正确的。例如:牛顿万有引力定律在一定精度下是正确的,广义相对论和量子理论在极小极端引力情况下失效,也就是在这种情况下适用精度无限扩大,无法得出有意义结论。不过不少科学家们仍然努力寻找与探索是否有某种理论可以囊括所有自然现象,虽然哥德尔定理否定了公理系统实现这一目标的可能性。

普遍必然性:科学理论必然来自于实践,也必须归回实践,它必须能够解释其适用范围内的已知的所有事实。

折叠编辑本段相关分支

折叠自然科学

空间科学(太空科学)

考古天文学、天体生物学、太空化学、航天动力学、天体测量学、天文学、天体物理学、太阳系化学、星系天文学、银河天文学、物理宇宙学、天体地质学、行星学、太阳天文学、星学。

地球科学  

生物地理学、地图学、气候学、海岸地理学、大地测量学、地理学、地质学、地貌学、地球统计学、地球物理学、冰川学、水文学、水文地质学、矿物学、气象学、海洋学、古气候学、古生物学、岩石学、湖沼学、地震学、土地科学、测缯学

环境科学  

环境科学、物理学、环境化学、环境生物学、环境地学、环境土地科学。

生命科学

解剖学、太空生物学、生物化学、生物资讯学、
科学
科学
生物学、生物物理学、生物工程学、植物学、细胞生物学、亲缘分支分类法、细胞学、发育生物学、生态学、胚胎学、昆虫学、流行病学、动物行为学、演化(演化生物学)、演化发育生物学、淡水生物学、优生学、遗传学(群体遗传学,基因体学,蛋白质组学)、组织学、免疫学、海洋生物学、微生物学、分子生物学、形态学、神经科学、个体发生学、藻类学、种系发生学、体质人类学、物理治疗、生理学、群体动力学、结构生物学、生物分类学、毒理学、病毒学、动物学 。

化学

分析化学 色谱法光谱学 生物化学 分子生物学环境化学 地球化学无机化学 材料科学 纳米科技药物化学 核化学 有机化学 有机金属化学 药理学药剂学 物理化学电化学 量子化学 高分子化学 超分子化学 理论化学计算化学 立体化学 热化学

物理学

声学土壤物理学 原子,分子及光学物理学 生物物理学 计算物理学 凝聚态物理学低温物理学 动力学流体动力学 地球物理学 材料科学 数学物理 力学 原子核物理学 光学粒子物理学(或称 高能物理学) 等离子物理学 高分子物理学 热力学静力学 固体物理学车辆动力学

折叠社会科学

人类学

应用人类学 宗教人类学 考古学文化人类学 人种生物学 民族志 民族学民族诗学 人类发展学 人类性学实验性考古学 历史的考古学 人类语言学人类医学 人类物理学 人类心理学 动物考古学

经济学

总体经济学 微观经济学行为经济学 生命经济学发展经济学 计量经济学 经济地理学经济史 经济社会学能量经济学 创业者经济学 环境经济学主张男女平等经济学 金融经济学 绿化经济学 产业组织理论国际经济学 制度经济学 伊斯兰教经济学 劳动经济学法律与经济学 管理人经济学 数理经济学 货币经济学物理经济学 公共财政 公共经济学平台经济学 不动产经济学 资源经济学 SHZY经济学 福利经济学 计算经济学 计量经济学 演化经济学 实验经济学社会心理学 神经元经济学政治经济学 经济社会学 运输经济

心理学  

行为分析 生物心理学 认知心理学 临床心理学文化心理学 发展心理学 教育心理学实验心理学 法庭心理学 健康心理学 人本主义心理学企业及组织心理学 神经心理学人格心理学测定学 宗教心理学心理物理学 物质心理学 知觉社会心理学

地理学  

语言学

历史语言学构词学 语音学音韵学 语义学符号学 语法学语源学

政治学

社会学

犯罪学 人口学

折叠应用科学

认知科学

认知神经科学认知心理学 神经科学心理语言学

计算机科学

计算理论 自动机械装置理论 (正式语法) 可计算性理论计算复杂性理论 同作理论 算法随机化算法 分散算法 并行算法 数据结构电脑系统结构 超大规模集成电路设计操作系统 电脑网络 信息论 互联网, 万维网 无线网络(流动网络) 电脑放御及效能 密码学 错误容忍算法 分布式计算 网格计算 并行计算 高性能算法 量子电脑 电脑图形学 图像处理科学形象 计算几何 软件工程形式化程序 (形式化验证) 编程语言编程范型 面向对象程序设计函数式编程 形式语义学类型论 编译器同步编程语言 资讯学 数据库 关联式数据库 分布式数据库对象数据库 多媒体, 超媒体资料挖掘 资讯检索 人工智能认知科学 自动化推理 机器学习 人工神经网络自然语言处理 (计算语言学) 电脑视觉专家系统 机器人学 人机互动 数值分析符号计算 数位电脑理论 数学电脑学科学电脑学 生物电脑学 物理电脑学 化学电脑学 神经科学电脑学 电脑助手工程学 有限元分析 计算流体力学经济电脑学 社会电脑学 金融工程学数位人文学科 信息系统 (信息管理系统) 资讯科技 信息管理系统医学信息学 电脑与社会 使用电脑的历史 人道资讯学 公众资讯学

工程学  

航空工程航太工程 农业工程 农业科学 生医工程 化学工程 土木工程计算机工程 控制工程 电机工程语言工程 海洋工程机械工程 制造工程 矿业工程核工程 软件工程 运输工程

健康学  

环境医学 牙医学 流行病学 医学 兽医学解剖学 皮肤学 妇科学 免疫学 内科学神经学 眼科学病理学病理生理学儿科学 药理学 物理治疗 生理学精神病学 影像诊断学毒物学[2]

参考资料:
1. 维基百科——科学简介
2. 《科学》预测2015科技热点  . 云之台 . [2015-1-6]
词条标签: 词汇
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发表于 2017-5-10 07:42:18 | 显示全部楼层
郭志成 发表于 2017-5-10 07:16
以下是从360搜索来的。

科学 - 反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系 免费编辑 修改义项名

呵呵,这可以叫“云科学”。
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发表于 2017-5-10 09:39:25 | 显示全部楼层
105帖郭先生从360搜來的科学-是反映現实世界各种現象的客观规律的知识体系,,,,,
106帖外切园叫"云科学"。
我说:好!真好!好,实、全。
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发表于 2017-5-10 10:11:00 | 显示全部楼层
中国的“格物”译成现代词应该叫“归纳”。
西方早期哲学“形而上学”基本上也是这个层面的认识方法。格物以后的发展并没有向科学的方向发展,格物基本上变成了“格性”经验层面的东西在减少,而精神方面的在增加。
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发表于 2017-5-10 10:19:33 | 显示全部楼层
在中国传统哲学里,阴阳学说是最有价值的一种哲学。或者说更像一种哲学,而其他学说只是富有哲学思想。
以后阴阳学说并没有独立发展,只是依附于周易、五行学说中,使阴阳学说有点面目全非。
阴阳、八卦、五行基本上可以认定是三种不同的学说。阴阳八卦和五行就是这三种哲学学说的世界观。
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发表于 2017-5-10 10:30:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 昼耕夜读 于 2017-5-10 11:05 编辑

这三种学说形成的时间顺序就是先八卦,后五行,最后是阴阳。世界观是一种哲学思维抽象的最后结论,世界基本构成的个数也是思维程度的一种体现。八卦五行虽有抽象,但还是依附在“物形”上表达,八卦以物示物态,五行以物示物性。阴阳则完全抽象成“性”。
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发表于 2017-5-10 10:44:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 昼耕夜读 于 2017-5-10 10:47 编辑

从这个观点看,最早的八卦绝非是现在看到的以阴阳爻构成的八卦,八卦每卦都是有独立符号的。六十四卦的周易可以是阴阳和八卦的结合体。应该说两者结合相对阴阳五行的结合比较好。首先是阴阳表达八卦形式上一致 或者说是完整、完全的表达。其次是两种学说有很强的互补。八卦言事于形,阴阳言事于性。太极符应该是阴阳学说最典型的符号。
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发表于 2017-5-10 10:56:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 昼耕夜读 于 2017-5-10 11:53 编辑

阴阳和五行应该是不同的思想体系,而我们现在看到的应该是阴阳五行,两者结合的接缝十分明显。首先两种思想体系抽象基本上都是于“性”,两“性”之间对应比较勉强,明性有冲突。与周易不同,现在还没有任何文字资料表明,五行在无阴阳加入时的特点。只是看到五行和阴阳在哲学学说上有很多的不同,得出的“阴阳进入五行”的结论。
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发表于 2017-5-10 10:58:39 | 显示全部楼层
郭志成 发表于 2017-5-10 07:16
以下是从360搜索来的。

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郭老换风格了!好
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发表于 2017-5-10 13:55:14 | 显示全部楼层
现在应该进入中国文化质正西方文化的时代了。传统哲学有自身特点的范畴体系,有义理的逻辑表述。中西文化之间义理可会通,再不能胡乱以范畴套解。《大学》九条目,头一、二是相连两范畴的格物致知,“若云格物外言,致知以内言,内外异名而功用则一”。心性有内外,格物外言,不是孟子尽心格物的天道诚?致知以内言,不是孟子尽性于事则的诚之者人之道?物理事则的天人诚道,中西义理会通:事物的客观规律。人要遵循事物规律,“事物人也”,物理事则的规范道,诚意正心的乾刚健与坤柔顺的规范道,天人诚信道。“必待格尽天下之物而后尽知万事之理”。易道物物过化生生不息的事变体易,“天下之物无涯,吾之格之也有涯。吾之所知者有量,而及其致之也不復拘于量”。格物致知的义理逻辑要明晰。
阴阳五行,用在人文哲学方面是阴阳五常。阴阳物也,乾坤气也,刚柔质也,三对异名同谓表述易道气化的一物两体,也有不同的表述范围,阴阳合德,所以“阴阳与道为体,道建阴阳以居”(王船山),《易传》的天道阴阳。刚柔合体,所以“刚柔文质,道原并建,大中即寓其间”(王船山)。《易传》地道刚柔。乾坤合气,乾易知与坤简能,即是阴阳天道的易简理得,也是刚柔地道的心性(气质之性)理则的乾刚健与坤柔顺。五常是天人诚信道,融入调理而推动天道元亨利贞进程的人道仁义礼智信。阴阳五常的义理逻辑有现实的逻辑影子吧!说不定以后会成为中国话语体系的文化范畴。
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发表于 2017-5-10 14:26:33 | 显示全部楼层
这天,正巧公孙龙骑着白马来到函谷关。
关吏说:“你人可入关,但马不能”
公孙龙辩道:“白马非马,怎么不能过关?”
关吏说:“白马是马”
公孙龙说:“我公孙是龙吗?”
关吏一愣,但仍坚持说:“按照规定只要是赵国的马就不能入关,管你是白马还是黑马”
公孙龙微微一笑,道:““马”是指名称而言,“白”是指颜色而说。名称和颜色不是一个概念。“白马”这个概念。分开来就是“白”和“马”或“马”和“白”,这是两个不同的概念,比如说你要马,给黄马`黑马可以,但是如果要白马,给黑马`给黄马就不可以,由此证明`白马和马不是一回事!所以说白马非马。

《门窗》门和窗,门窗不过开关。开关不同,门是门,窗是窗,之所以是由于门和窗的位子不同。门和窗,都由于开关,门不是窗?
开关不同,门和窗的材质(构成)用途用法不同,门不是窗。由于构成是相同的道理,门就是窗!
诚如道理,有内外之别,无内外之分!
不是吗?科学就是道理,道理就是学问。是不是科学就是有没有道理!
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发表于 2017-5-10 15:42:05 | 显示全部楼层
115#
真有此亊嗎?????
孔子徒孫公孫龍子堅持孔子所言白馬是地名
白馬非馬,堅白之辨
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发表于 2017-5-10 16:17:56 | 显示全部楼层
林秋徳 发表于 2017-5-10 15:42
115#
真有此亊嗎?????
孔子徒孫公孫龍子堅持孔子所言白馬是地名

鼠标难道一定要用老鼠当坐标?重要的事一定要说三边?
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发表于 2017-5-10 17:31:53 | 显示全部楼层
昼耕夜读 发表于 2017-5-10 10:30
这三种学说形成的时间顺序就是先八卦,后五行,最后是阴阳。世界观是一种哲学思维抽象的最后结论,世界基本 ...

阴阳学说原本与“易”无涉,其起源甚早,约成形于战国时期。《易传》作者旋即援阴阳说易,开阴阳解易先河,其影响一直延续到今天。

《周易》原本也没有八卦图,想知道八卦图是干什么用的,请移步 http://www.gxfxwh.com/thread-68384-1-1.html
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发表于 2017-5-10 18:13:14 | 显示全部楼层
yyangsy 发表于 2017-5-10 17:31
阴阳学说原本与“易”无涉,其起源甚早,约成形于战国时期。《易传》作者旋即援阴阳说易,开阴阳解易先河 ...

八卦与周易有区别的啊!
阴阳晚于八卦早于周易。
周易是八卦与阴阳的结合体。
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发表于 2017-5-10 18:26:21 | 显示全部楼层
昼耕夜读 发表于 2017-5-10 18:13
八卦与周易有区别的啊!
阴阳晚于八卦早于周易。
周易是八卦与阴阳的结合体。

阴阳学说与易原本是两条平行线,《易传》首次将两者结合在一起讲,援阴阳说易。

八卦是在《周易》成书以后才出现的。
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