【笔记】“易”向人们揭示了什么？

ab11bc · 发表于 2019-9-23 12:00:24

能否，详细介绍一下，你的那个图像啊？

明天见

j_ming · 发表于 2019-9-23 12:01:59

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-23 12:04 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-23 11:58
仔细研读，南怀瑾的《易经杂说》及《易经系传别讲》。我想，是会，有所收益

我尊重你，不再深入了。

ab11bc · 发表于 2019-9-23 12:05:40

j_ming 发表于 2019-9-23 12:01
我尊重你，不再深入了。

学术问题，没有尊重
只有，仔细思考

j_ming · 发表于 2019-9-23 12:14:04

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-23 21:17 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-23 12:05
学术问题，没有尊重
只有，仔细思考

我意思是你能提针对性疑问、也解答我所问，理应尊重你的人格。当下出现引文搪塞、不愿直接解答的状况，一定有你的苦衷，不便再深入了。

j_ming · 发表于 2019-9-23 12:59:57

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-23 21:17 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-23 12:00
能否，详细介绍一下，你的那个图像啊？

登录/注册后可看大图

该图外围四个圆图是四步易变的四种状态，中间的圆方图是四步易变的不易之法。

四步易变：
先天-2-3-后天-...

该图的循环组别情况：
“乾艮震离-乾...”一组
“坤巽兑坎-坤...”一组

重点要体会意境，意境是难以用文字表达的。

版主说鄙人有“功成不必在我”的风范。似乎是的，我一直把易理相关的几个论坛版面当笔记本做习易记录，公开研究、毫不保留。但是毫不不是毫无，易图我是公开的，意境需要读者自己领会，也是靠这点找机缘，有缘才可深交，敬请谅解。

三易心易 · 发表于 2019-9-23 21:50:20

此乃三生三世因果图，超空转世，星转斗移，要经过三个时空才能回到当下，先生还是有所保留，乾艮震离，坤巽兑坎，有顺逆之分，是超前呢？还是超后，【乾艮震离】四卦性向上，【坤巽兑坎】四卦性向下，先天八卦与后天八卦转化，也就是想探索文王八卦的来源，曾经有位{大师}】，以【乾艮震离，坤巽兑坎】之序，说是连山卦序，能知前生后世，前因后果，把易经吧的小易门迷得神魂颠倒。参综致用卦象，四卦一组，循环变化，所以有顺逆之分，要想探索文王八卦的来源，从帛书入手，要接近一些。这只是我的见意。

j_ming · 发表于 2019-9-24 06:21:57

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-25 18:57 编辑

三易心易发表于 2019-9-23 21:50
此乃三生三世因果图，超空转世，星转斗移，要经过三个时空才能回到当下，先生还是有所保留，乾艮震离，坤巽 ...

登录/注册后可看大图

有那么点意思，可惜“要经过三个时空才能回到当下”此话武断了。
“无始无终，终始相邻”——周而复始乃是易变主流方式，简称“周易”。
任何整体易变都有两条路径，相邻捷径与一周曲径，一阴一阳殊途同归。
前图明显存在捷径只需一步时空“先、后天”就能互逆！这如何圆你之解释呢？
还有下图又做何解呢？

登录/注册后可看大图

ab11bc · 发表于 2019-9-24 07:17:28

本帖最后由 ab11bc 于 2019-9-24 07:31 编辑

j_ming 发表于 2019-9-23 12:14
我意思是你能提针对性疑问、也解答我所问，理应尊重你的人格。当下出现引文搪塞、不愿直接解答的状况，一 ...

我哪有什么“苦衷”啊？更无“搪塞”之意

皆因；从82楼起

空间/时间/变量（82楼）

三/一维空间（84楼）

出处在哪里（86楼）

等。

这些思想，完全是用西方思想，来理解传统文化

用西方思想，如何能理解“传统文化”啊

【西方思想，应是传统文化的特例】

所以，

才有87楼

仔细研究，南怀瑾的《易经杂说》及《易经系传别讲》

实事求是地说，你是，真应该，好好研读，提高思想境界

《易经杂说》中国世界语出版社，77页

这样天干与地支配起来，便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化

再次，毫无保留的说；

仔细研究，南怀瑾的《易经杂说》及《易经系传别讲》

走进，正确研究易学的道路

为中华民族复兴，做点实事

【当然，我不反对，机缘巧合，进入，比较深层次的学习研究】

j_ming · 发表于 2019-9-24 08:17:27

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-24 09:36 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-24 07:17
我哪有什么“苦衷”啊？更无“搪塞”之意皆因；从82楼起空间/时间/变量（82楼）三/一维空间（84楼） ...

一切皆77楼开始：

请问：
1、上图的公式是传统文化，还是西方文化？
2、天干变量、地支变量之词出自上图，你自己不负责麽？
3、排除了空间、时间，易的研究对象是什么呢？空间、时间是传统文化的内容还是西方文化？
我那些个提问可以说是疑问，也可以说是诘问，你不正面回答却抬出南师，不是搪塞是什么？
好了，我是尊重你的，因为你尚能提出“谁提供的能量使这个“循环组别”在变化”之类的问题，到此为止吧！

ab11bc · 发表于 2019-9-24 10:49:51

本帖最后由 ab11bc 于 2019-9-24 10:58 编辑

j_ming 发表于 2019-9-21 08:58
再说没有人对五则笔记提出过任何针对性疑问，如何作答呢？

明人，不做暗事。我来告诉，你事情原委吧！

一切原委都因你58楼，出言不逊，而引

我的本意，是告诉你人外有人，天外有天，做人要谦虚。随着交流的延续，正好，你提出，天干地支“出处在哪里”质疑，我就

j_ming · 发表于 2019-9-24 11:10:26

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-24 11:50 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-24 10:49一切原委都因你58楼，出言不逊，而引

"再说没有人对五则笔记提出过任何针对性疑问，如何作答呢？"这句话不逊在何处？本帖58楼之前有对五则笔记提出针对性问题吗？这是事实，这句话是对“望朔回归（57楼） ”离题脱帖的忠告，是你多心了。

望朔回归(57楼）发表于 2019-9-21 08:47
为师者教不明，决无激言！授人者当答疑。

ab11bc · 发表于 2019-9-24 11:25:53

j_ming 发表于 2019-9-24 11:10
ab11bc 发表于 2019-9-24 10:49
明人，不做暗事。我来告诉，你事情原委吧！一切原委都因你58楼，出言不逊 ...

哈哈哈~~~！！！
真是，醉死，也不认，是哪壶酒

问题，就出在对待，别人的态度之上

取人之长，补己之短
这是祖训

特别是，具有一定，特长（或者，见解）之人
更是要，出言慎重

j_ming · 发表于 2019-9-24 11:27:39

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-24 11:29 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-24 11:25
哈哈哈~~~！！！
真是，醉死，也不认，是哪壶酒

共勉吧，你还没有正面回答我提出的问题呢！

ab11bc · 发表于 2019-9-24 11:29:56

发个，我拍的蝴蝶，高兴一下，如何

j_ming · 发表于 2019-9-24 11:30:48

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-24 11:34 编辑

ab11bc 发表于 2019-9-24 11:29
发个，我拍的蝴蝶，高兴一下，如何

不欢迎，这是干扰！

ab11bc · 发表于 2019-9-24 11:34:40

j_ming 发表于 2019-9-24 11:27
共勉吧，你还没有正面回答我提出的问题呢！

你还想着，你的质疑问题啊
今天，到时间了
以后吧！如何

j_ming · 发表于 2019-9-24 11:35:49

ab11bc 发表于 2019-9-24 11:34
你还想着，你的质疑问题啊今天，到时间了
明天吧！如何

你这态度又如何呢？

ab11bc · 发表于 2019-9-24 11:37:06

j_ming 发表于 2019-9-24 11:30
不欢迎，这是干扰！

没有生活的情趣
我
就不打扰

ab11bc · 发表于 2019-9-24 11:41:57

j_ming 发表于 2019-9-24 11:35
你这态度又如何呢？

我
早就说过，身体状况，不是太好
没有，什么态度，只因身体
抱歉

j_ming · 发表于 2019-9-24 11:42:28

ab11bc 发表于 2019-9-24 11:37
没有生活的情趣
我
就不打扰

快快地离开吧！不送！

j_ming · 发表于 2019-9-24 11:46:10

ab11bc 发表于 2019-9-24 11:41
我
早就说过，身体状况，不是太好
没有，什么态度，只因身体

好好休息，少轧是非。

j_ming · 发表于 2019-9-24 13:16:19

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-24 14:24 编辑

郑重声明：
我希望在一个帖子下面，能够围绕帖子的主题进行发问、讨论，而不是一厢情愿地加塞、兜售自己的东西，更不要随意发挥纠缠一些离题脱帖的话题。这是对楼主的尊重，也是对自己的尊重。坚决抵制不分青红皂白没有论证地否定别人，对一而再再而三纠缠离题脱帖话题的人据理辩驳呵斥是直率的表示，不在待人不逊之列。

j_ming · 发表于 2019-9-24 13:44:35

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-25 16:49 编辑

你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

望朔回归 · 发表于 2019-9-24 14:27:54

你连三易心易的话你都不懂，是指导你，如何找到文王用經之道。如何找到两仪分类法的因果之道，闹了半天你都不知道周文王的用經之道。

j_ming · 发表于 2019-9-24 14:35:14

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-25 17:32 编辑

千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

望朔回归 · 发表于 2019-9-25 08:25:36

本帖最后由望朔回归于 2019-9-25 08:27 编辑

可怜！你连周文王是谁都不知道。那？阴阳魚何意？两仪分类何意？因果事道何意？孔子中和何意？都不知道，与你论谈易经，真沒意思！你真掉到八卦陣里出不來了。没人能救出來了。

j_ming · 发表于 2019-9-25 16:46:01

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-25 21:53 编辑

你要记得，染火枫林，茶烟轻扬。

j_ming · 发表于 2019-9-25 20:24:35

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-26 10:10 编辑

只要是有意义的事，再晚做也还是有意义的。

望朔回归 · 发表于 2019-9-26 08:57:29

啊白100楼说的是记历四季之变，“对地球產生万有的变化”，你曲解成“万事万物”，驴唇不对马嘴了吧，真是差之万里了。

j_ming · 发表于 2019-9-26 09:17:12

本帖最后由 j_ming 于 2019-9-26 10:11 编辑

请不要失望，转身一走苏州里的不是我。

[易学杂谈] 【笔记】“易”向人们揭示了什么？