江苏苏州平江路古街

好蛋 · 发表于 2013-12-12 19:24:59

本帖最后由好蛋于 2015-7-31 12:41 编辑

江苏苏州平江路古街
转自：姑苏行
平江路是江苏省苏州市的一条历史老街，是一条沿河的小路，其河名为平江河。却说宋元时候苏州又名平江，以此名路。河路都不阔，河上行走的是摇橹船，路上仅可过黄包车而已。故有同一路上，平江以“水陆并行、河街相邻”著称。从北端的华阳桥至南端的苑桥，共有十三座桥跨越，是城内桥梁最密的一条河道，具有很典型的水乡特色。
平江路实在是非常美好的一条古道，在苏州最古老的城市地图宋代《平江图》上，就有平江路这条街道，是当时苏州东半城的主干道，800年来，平江路依然在原址保留了它河路并行的格局、肌理和长度，小桥流水、粉墙黛瓦，房屋的体量、街道的宽度和河道，比例恰当，显示出疏朗淡雅的风格；平江路两边小巷特别是东边，还较好地保留了多条水巷，是今天苏州古城最有水城原味的一处古街区。

　　平江河上的桥很多，其中不少座桥都可以在《平江图》上觅到它们的足迹，足见其历史之悠久。沿着平江河常有老树与古桥相伴，或是新叶翠意喜人，或是春花娇艳芬芳，有了粼粼波光的衬托，显得更为动人。
　　如果说桥是平江路的灵魂，古井则是它的眼睛。今天的平江路还能看到古井，井水依旧有人在用，洗菜、洗衣服，这些活着的古井向人们展现着吴文化的清清文脉。

　　平江路南起干将东路，北越白塔东路和东北街相接，古名叫做“十泉里”，较早出现了1834年的《吴门表隐》中，说道：“平江路古名十泉里，有古井十口，华阳桥南一，奚家桥南一，苑桥北一”，很详尽。平江路是沿河的路，全长是1606米，也就是三里路长，北面是拙政园，南面是网师园，两侧伸出众多历史悠久的小巷，比如狮子寺巷、传芳巷、东花桥巷、曹胡徐巷、大新桥巷、卫道观前、中张家港、大儒巷、萧家巷、钮家巷、悬桥巷等。平江路现在是石板路面，路旁挺拔的香樟苍翠葱郁，撑出一片绿荫。驳岸上，一行石栏，石桌石凳点缀其间。在这里，随意拐进一座老宅，都可以触摸到吴地深厚的文化底蕴。
“先有平江府,再有苏州城。”平江，原为苏州府之名。据历史载：宋政和三年（1113）正月，升苏州为平江府，平江之名自此始。元至元十二年（1276），以苏州为平江路治所。直到至正二十七年（1367），朱元璋攻克平江之后，改设苏州府。在二百五十多年中，苏州城作为平江府、路所辖若干县的统治中心，又有平江城之称，街名平江路即源于此。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 19:30:52

本帖最后由好蛋于 2015-7-27 13:34 编辑

北寺塔
　　苏州北寺塔高76米，八角九层，雄冠江南。登高可俯瞰全城风光。塔的四周尚存部分明清时期重建的报恩寺殿堂建筑。北寺塔是中国楼阁式佛塔，号称“吴中第一古刹”，始建于三国，相传是孙权为报母恩所建，因而得名报恩寺塔。
　　塔东有不染尘观音殿，俗呼楠木观音殿，始建于南宋绍兴二十三年，现存殿宇为明万历时重建，是苏州保存最完整的明代建筑。
　　观音殿南建有一长廊，陈列着目前国内最大的巨型漆雕“盛世滋生图”也称‘姑苏繁华图”，长32米，高昂2米.。塔后有罕见的元代石雕“张士诚纪功碑”。
　　塔北有古铜佛殿、藏经阁。古铜佛殿曾供铜铸三世佛，单檐硬山造，观音兜山墙，梁架、脊饰具有徽州建筑风格。藏经阁为重檐歇山楼阁式，原额梵香堂。塔东北有园，山石峭拔，水池萦回，亭榭廊桥各得其所，名为梅圃。

双塔
　　位于苏州市姑苏区城东南角的定慧寺巷内，是苏州最具特色的两座砖塔，系唐代王文罕、王文华兄弟创建，一座叫舍利塔，另一座叫功德塔，建筑形式一模一样，因此又叫“兄弟塔”。苏州人也称双塔为“姑嫂塔”。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 19:35:04

本帖最后由好蛋于 2017-7-8 17:22 编辑

苏州园林

“江南园林甲天下，苏州园林冠江南”。苏州素有“园林之城”美誉。苏州园林源远流长，明清全盛时200多处园林遍布古城内外，至今保存完好的尚存数十处，分别代表了中国宋、元、明、清江南园林风格。苏州古典园林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉，是苏州独有的旅游资源。1997年12月4日联合国世界遗产委员会第21届全体会议批准了以拙政园、留园、网师园、环秀山庄为典型例证的苏州古典园林列入《世界遗产名录》；2000年11月30日，联合国教科文组织世界遗产委员会第24届会议批准沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园增补列入《世界遗产名录》。
苏州的造园家运用独特的造园手法，在有限的空间里，通过叠山理水，栽植花木，配置园林建筑，并用大量的匾额、楹联、书画、雕刻、碑石、家具陈设和各式摆件等来反映古代哲理观念、文化意识和审美情趣，从而形成充满诗情画意的文人写意山水园林，使人“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”，达到“虽由人作，宛若天开”的艺术境地。
苏州城历史悠久，私家园林始建于公元前6世纪，至明代建园之风尤盛，清末时城内外有园林170多处。为苏州赢得了“园林之城”的称号。现存名园十余处，闻名遐尔的有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网狮园、怡园等。苏州园林战地面积小，采用变换无穷、不拘一格的艺术手法，以中国山水花鸟的情趣，寓唐诗宋词的意境，在有限的空间内点缀假山、树木，安排亭台楼阁、池塘小桥，使苏州园林以景取胜，景因园异，给人以小中见大的艺术效果。拙政园享有“江南名园精华”的盛誉。宋、元、明、清历代园林各具自然的、历史的、文化的、艺术的特色。
苏州是著名的历史文化名城和国家重点风景旅游城市，物华天宝，人杰地灵，自古以来被人们誉为“园林之城”，其盛名享誉海内外。苏州古典园林历史绵延2000余年，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值，她以写意山水的高超艺术手法，蕴含浓厚的传统思想文化内涵，展示东方文明的造园艺术典范。实为中华民族的艺术瑰宝。与“苏州园林”并驾齐名的苏州风景名胜虎丘、天平山、石湖等风景区也是古往今来海内外游客向往的游览胜地。
明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高*潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到280余处，至今保存完好并开放的有，始建于宋代的沧浪亭、网师园，元代的狮子林，明代的拙政园、艺圃，清代的留园、耦园、怡园、曲园、听枫园等。其中，拙政园、留园、网师园、环秀山庄因其精美卓绝的造园艺术和个性鲜明的艺术特点于97年底被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
苏州园林是城市中充满自然意趣的“城市山林”，身居闹市的人们一进入园林，便可享受到大自然的“山水林泉之乐”。在这个浓缩的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，园内的四季晨错变化和春秋草木枯荣以及山水花木的季相变化，使人们可以“不出城郭而获山林之怡，身居闹市而有林泉之乐”。
苏州园林是文化意蕴深厚的“文人写意山水园”。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。在园林中游赏，犹如在品诗，又如在赏画。为了表达园主的情趣、理想、追求，园林建筑与景观又有匾额、楹联之类的诗文题刻，有以清幽的荷香自喻人品（拙政园“远香堂”），有以清雅的香草自喻性情高洁（拙政园“香洲”），有追慕古人似小船自由漂荡怡然自得的（怡园“画舫斋”），还有表现园主企慕恬淡的四园生活的（网师园“真意”、留园“小桃源”）等等，不一而足。这些充满着书卷气的诗文题刻与园内的建筑、山水、花木自然和谐地揉和在一起，使园林的一山一水、一草一木均能产生出深远的意境，徜徉其中，可得到心灵的陶冶和美的享受。
苏州园林虽小，但古代造园家通过各种艺术手法，独具匠心地创造出丰富多样的景致，在园中行游，或见“庭院深深深几许”，或见“柳暗花明又一村”，或见小桥流水、粉墙黛瓦，或见曲径通幽、峰回路转，或是步移景易、变幻无穷。至于那些形式各异、图案精致的花窗，那些如锦缎般的在脚下迁伸不尽的铺路，那些似不经意散落在各个墙角的小品.....更使人观之不尽，回味无穷。
“中国园林是世界造园之母，苏州园林是中国园林的杰出代表”，这是联合国教科文组织世界遗产委员会第21次全体会议对苏州古典园林的评价。近年来苏州依据《保护世界文化和古典园林自然遗产公约》及《苏州园林保护和管理条例》等，积极保护园林，巩固扩展申报成果；深入挖掘园林文化内涵，弘扬吴文化。坚持“修旧如旧”原则，按照“保护、疏导、恢复、发展”方针，使园林之城名副其实。苏州园林和绿化局从世界同行引进先进的技术和管理经验，运用国际标准实施对古典园林的保护、管理和规范，建立现代化的园林管理体制：一是恢复性保护；二是挖掘性保护，如拙政园再现明代文征明《三十一景图》，沧浪亭重现林则徐珍贵遗迹等；三是建设性保护；四是接轨性保护，拙政园被评为全国首批4A级景点，并通过ISO9002质量体系认证。留园、狮子林、网师园也被评为4A级景点。苏州园林不断推出一系列特色旅游活动，如虎丘艺术花会、金秋庙会，拙政园杜鹃花节、荷花节，留园吴文化活动，网师园特色夜游及怡园水仙展，狮子林时令花展，天平红枫节，石湖串月，沧浪亭兰花、菊花展，耦园水乡特色游等；苏州园林还抓住“保护、开发、管理、服务”四个环节，使古典园林成为体现苏州精神文明建设成果的一个重要窗口。2003年被中央文明委命名为全国创建文明行业工作先进单位。
　　20多年来，苏州园林艺术自1980年首次出口米国纽约大都会博物馆明式庭院“明轩”后，“品牌”效应凸现，先后设计、建造并获多项荣誉：东瀛池田“齐芳亭”、加拿大“逸园”、新加坡“蕴秀园”、东瀛金泽“金兰亭”、米国佛罗里达“锦绣中华”微缩景区、香港九龙寨城公园、雀鸟公园、米国纽约斯坦顿岛“寄兴园”、99昆明世博会“东吴小筑”（获综合大奖）、米国波特兰“兰苏园”等，使苏州品牌的园林在五湖四海安家落户，促进了中外文化交流，也吸引了欧、亚、美等专家学者来苏州考察古典园林。
第28届世遗会在2004年6月28至7月7日在苏州召开，是中国政府承办最高级的联合国教科文组织国际会议。将近100个国家、500多名代表到会，及中外记者等，共800多人。有利于世界进一步了解苏州，苏州进一步走向世界。

《苏州园林》
叶圣陶(1894-1988)
　　苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
　　设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
　　我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
　　苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
　　苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
　　游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
　　游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
　　苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。
　　苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。
　　可以说的当然不止以上这些，这里不再多写了。

　　拙政园
　　苏州最有名的园林，可以感受江南别致的园林景观。园中山水萦绕，移步换景名不虚传，风景很好。
　　拙政园位于江苏省苏州市姑苏区东北街178号，是苏州四大古名园之一，也是苏州园林中最大、最著名的一座，被列入《世界文化遗产名录》，堪称中国私家园林经典。拙政园是南园林的代表，全园以水为中心，山水萦绕，厅榭精美，花木繁茂，充满诗情画意，具有浓郁的江南水乡特色。花园分为东、中、西三部分，东花园开阔疏朗，中花园是全园精华所在，西花园建筑精美，各具特色。园南为住宅区，体现典型江南民居多进的格局。园南还建有苏州园林博物馆，是国内唯一的园林专题博物馆。拙政园的建园艺术以水见长，自然典雅，庭院错落，花木为胜。漫步拙政园，相信你一定会为中国古典园林艺术的博大精深而感叹！

　　留园
　　留园，世界文化遗产，位于江苏省苏州市姑苏区阊门外留园路338号，是中国著名古典园林，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名清净的环境给人一个更好的发现美的机会，很经典的苏州园林，建筑布置精巧，别致的风格，并且设计的很巧妙。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。科举考试的最后一个状元俞樾作《留园游记》称其为吴下名园之冠。留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。留园原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园内假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。清嘉庆年间，刘恕以故园改筑，名寒碧山庄，又称刘园。同治年间盛旭人其儿子即盛宣怀(清著名实业家政治家，北洋大学(天津大学）南洋公学（上海交通大学）创始人）购得，重加扩建，修葺一新，取留与刘的谐音，始称留园。留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在；东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰；北部具农村风光，并有新辟盆景园；西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源（小蓬莱）”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。

　　网师园
　　网师园，世界文化遗产，位于苏州市姑苏区带城桥路阔街头巷11号，为苏州四大名园之一，是苏州园林中极具艺术特色和文化价值的代表作品。园子比较小，但小得很别致，小得很有内容，估计这也是位列四大园林之一的理由吧。网师园始建于宋淳熙初年(公元1174年)始称“渔隐”，几经沧桑变更，至清乾隆年间(公元1765年前后)，定名为“网师园”，并形成现状布局。至今几易其主，围主多为文人雅士，且各有诗文碑刻遗于园内，历经修葺整理，最终形成了这一古典园林中的精品杰作。网师园为典型的宅园合一的私家园林。住宅部分共三进，自大门至轿厅、万卷堂、撷秀楼，沿中轴线依次展开，主厅“万卷堂”屋宇高敞，装饰雅致。全园布局外形整齐均衡，内部又因景划区，境界各异。园中部山水景物区，突出以水为中心的主题。水面聚而不分，池西北石板曲桥，低矮贴水，东南引静桥微微拱露。环池一周叠筑黄石假山高下参差，曲折多变，使池面有水广波延和源头不尽之意。园内建筑以造型秀丽，精致小巧见长，尤其是池周的亭阁，有小、低、透的特点，内部家具装饰也精美多致，网师园意谓“渔父钓叟之园”，园内的山水布置和景点题名蕴含着浓郁的隐逸气息。全园面积仅8亩多，做到了感觉宽绰而不显局促，主题突出，布局紧凑，小巧玲珑，清秀典雅，成功地运用比例陪称关系和对比手法，获得较好的艺术效果，是苏州中型古典园林的代表作品。

　　环秀山庄
　　环秀山庄，世界文化遗产，位于江苏苏州城中姑苏区景德路272好，面积虽为3亩，却集建筑、园林、雕刻、诗书、灰雕等汉族传统艺术于一身。突出了汉族园林建筑中雄、奇、险、幽、秀、旷的特点。环秀山庄被列为苏州名园主要是因其假山。园内的湖石假山为中国之最，是清乾隆时叠山名家戈裕良所建，戈氏叠山堪称一绝，占地不过半亩，然咫尺之间，千岩万壑，环山而视，步移景易，有“独步江南”之誉。假山面积占全园之三分之一，位置偏向园之东，其尾部伸向东北方向。山有危径、洞穴、幽谷、石崖、飞梁、绝壁，境界多变，一如天然。其主峰突兀于东南，次峰拱揖于西北，池水缭绕于两山之间，使人有在一畴平川之内，忽地一峰突起，耸峙于原野之上的感觉。主山分前后两部分，其间有幽谷，荫山全用叠石构成，外形峭壁峰峦，内构为洞，后山临池水部分为湖石石壁，与前山之间留有仅一米左右的距离内，构成洞谷，谷高5米左右。主峰高7.2米，涧谷约12米，山径长60余米，盘旋上下。

　　沧浪亭
　　沧浪亭，世界文化遗产，位于苏州市姑苏区城南人民路沧浪亭街3号三元坊附近，在苏州现存诸园中历史最为悠久。始建于北宋，为文人苏舜钦(1008-1048)的私人花园，称“沧浪亭”。沧浪亭占地面积1.08公顷。园内有一泓清水贯穿，波光倒影，景象万千。

　　狮子林
　　狮子林，世界文化遗产，位于苏州市姑苏区的城东北园林路23号。为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史。因园内“林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊（狮子）者”，又因天如禅师维则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名“狮子林”。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞壑深遂而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林假山，群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味，是个很好玩很精致的地方，经典的江南园林，印象最深的就是园中的小船，古朴的建筑，佩服古人的智慧。里边的假山超好玩的，“对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工”就是狮子林的真实写照。

　　艺圃
　　艺圃，世界文化遗产，位于苏州市姑苏区文衙弄5号。园林面积约5亩，现大致仍保留着明末清初的旧貌。林园平面呈南北狭长的矩形，最北面是庭院，由主厅博雅堂和水树组成，中央设水池，水面约1亩左右，成为全园中心。东南、西南各出一水湾，上置平板石桥。除北面水榭处为驳岸外，其余池岸均自然曲折。取网师园造园技巧，近岸为低矮建筑，如茅舍渔棚，使水面显得开阔。池南有叠石假山一屏，上有桥亭。池西南有小院，引水弯人院中，幽静雅致。池北水榭面阔5间，两侧还有阁廊等附属建筑。这些建筑占据了北面的全部立面，为苏州园林所仅见。小院两侧有方厅两间，缘池列置湖石，并种有山茶、辛夷等花木。池东南有一明代建筑，名乳鱼亭，构架古朴大方，为珍贵文物。此园较多的保存了明代园林的风格、布局和造园手法，以简练疏朗、自然质朴取胜，且为文震孟等名人故居所在，故具有较高的历史价值和艺术价值。1995年列为江苏省重点文物保护单位。

　　耦园
　　耦园，世界文化遗产，苏州市姑苏区仓街小新桥巷6号（近平江路）。耦园原名涉园，为清顺治年间保宁知府陆锦所筑，取陶渊明《归去来兮辞》中的“园日涉以成趣”之意，黄石假山是耦园的特色。2000年11月已被联合国教科文组织列入世界文化遗产，2001年6月苏州耦园被列为全国重点文物保护单位。此园因在住宅东西两侧各有一园，故名耦园。苏州耦园座落在仓街小新桥巷深处，其地僻静，东面是苏州古城墙，现已毁，留一垅土丘，树影婆娑，逶迤北去。城外是娄江。。被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。耦园三面临河，一面通街，前后设有河埠。粉墙黛瓦，映衬着小桥流水，颇有江南水乡风韵。耦园前身为“涉园”，建于清初，咸丰年间毁于兵燹，同治十三年（1874年）正值侨寓吴中养病的苏松太道道台湖州人氏沈秉成购得废园。时沈氏有归隐之意，故聘清画家顾沄设计，扩地营构，建成现状，易名“耦园”。耦通偶，寓夫妇偕隐意，1876年耦园落成。沈秉成夫妇在园内偕隐了8年，伉俪情深，十分恩爱。耦园占地约12亩，住宅居中，东西花园分列两边，北端背河而起一排楼房，借“走马楼”贯穿。这样一宅两园的布局，在苏州众多古典园林中独具特色。

　　东园及动物园
　　东园，位于苏州市姑苏区白塔东路东首（近动物园和耦园），是利用蒋桃园废墟，古城墙遗址和内城河，通过人工改造而成。原内城河挖成辽阔的水面，在绵延的古城遗址上广植花木，构成了以山水为主景观的新型现代园林。现开阔的河畔建有苏州市内最大的游艇码头，有游船60余艘。泛舟荡漾水面，使人心旷神怡。南部有一游乐区，内有碰碰车、滑行龙、空战机、旋转木马等10余种游乐设施。

　　紧邻东园的苏州动物园，于1954年5月1日建立，位于姑苏城东内河口的一个孤岛，面积约30亩。该园内古树参天、绿树成荫、花草繁茂，动物布局紧凑合理，是保护野生动物、普及动物科学知识和人们文化娱乐的良好场所。

　　怡园
　　怡园，地处人民路中段。由于其建造最晚，博采诸园之长，形成了自身的特点，如复廊取自沧浪亭，假山来自环秀山庄，荷池仿自网师园。怡园分东西两部，中间以复廊相隔，廊东为轩馆，以庭院建筑为主，曲廊环绕亭院，缀以花木石峰，从曲廊空窗望去皆成意蕴丰富的国画。廊西以山水为主，为全园主景区，池水居中，环以假山、花木及建筑。中部水面聚集，东西两端狭长，并建曲桥、水门，以示池水回环、涓涓不尽之意。池北假山，全用优美湖石堆叠，山虽不高而有峰峦洞谷，与树木山亭相映。主要厅堂藕香榭，为一座鸳鸯厅式的四面厅。北临池水，南向庭院，右为小桥流水，左右有亭轩洞壑，由此可至西部各景区。

　　西园
　　西园寺创建于元代至元年间（1264－1294）始名归元寺，距今已有七百年的历史。明嘉靖（1522-1566）之末，太仆寺卿徐泰时构筑东园（今留园）时，把已经衰落的归元寺改建为宅园，名西园，时间约在16世纪中叶。徐泰时故世后，其子徐溶舍园为寺，取名复古归元寺，[1]并于崇祯西园寺八年（1635），延请报国禅寺茂林律师任住持为弘扬“律宗”，改名戒幢律寺，俗称“西园寺”，该名反映出寺院高树戒律之幢，以戒为本、以律为宗的立寺原则。经茂林律师及尔后数代住持的努力，西园寺成为律宗道场，法会盛极一时，列为江南名刹。惜于清咸丰十年（1860），毁于兵燹，只剩下残垣颓壁、荒草萋萋。光绪年间，浙江按察使盛康与吴郡士绅同倡议修复西园寺，请紫竹林寺方丈荣通及其徒广慧来主持此项工作。广慧法师自承担大任之后，任劳任怨，全力以赴。他托钵四方，化缘重建戒幢律寺。从43岁到73岁，在30年中先后修建了大雄宝殿、观音殿、罗汉堂、天王殿、放生池及安僧的配套设施，待基本形成了全寺的建筑规模，及完成了内部塑像，已是民|国十五年（1926）。广慧法师重振寺宇，劳苦功高，西园寺再度成为吴门首刹。自20世纪60年代以来，西园寺西园寺即先后被列为苏州市和江苏省的文物保护单位。

　　五峰园
　　五峰园在苏州市姑苏区阊门西街下塘，今五峰园弄（阊门西街47号近内下塘街），占地约2.5亩。园始建于明代嘉靖年间，为长州尚书杨成所筑，俗称“杨家园”。一说园为文征明之侄画家文伯仁所筑，文伯仁号五峰老人。园中五座太湖石峰，高二丈，颇极皱瘦玲珑之致，并峙高阜间，形似老丈，又名五老峰，分别为“丈人峰”、“观音峰”、“三老峰”、“庆云峰”及“擎云峰”。
全园以五峰胜，辅以水池，有峭壁、峡谷、山洞、石桥、古树、旱船、园亭诸景。园西南角有土墩，俗传为唐柳毅墓。该园屡易其主，抗日战争前后，园散为民居。园因年久失修，水池填塞，二座石峰倾倒。1982年，五峰园被列为市级文物保护单位，曾稍加保护整修，于1998年10月1日修复完毕，正式对外开放。

　　南半园
　　南半园又称史氏半园，是一处始建于清代中期的汉族古代园林建筑。位于苏州市姑苏区仓米巷24号，1982年被列为苏州市文物保护单位，现由三光电加工有限公司保护管理。南半园址原为一老宅，清同治年间先为俞樾在马医科购地建曲园第宅，遂将此处转让史伟堂，建东宅西园。时西邻尚游隙地，但园主“知足而不求齐全，甘守其半”，遂名“半园”（为与白塔东路半园区分，今俗呼“南半园”）。

　　北半园
　　北半园即陆氏半园，是一处始建于清代中期的汉族古典园林建筑。占地1130平方米，位于苏州市姑苏区白塔东路60号。该园为清乾隆年间筑，取名“半园”，又因在仓米巷半园之北，俗称“北半园”。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 19:38:52

本帖最后由好蛋于 2017-7-8 17:33 编辑

文庙
　　苏州文庙位于苏州市姑苏区人民路613号。苏州文庙府学是北宋名臣范仲淹(989-1052)于景祐二年（1035年）创建的，迄今已有960多年历史。范仲淹出任苏州知州的次年，在南园遗址上，设学立庙。庙学合一（即文庙府学合一）范仲淹聘请当时著名教育家胡瑗为教授，因为办学有方，一时名闻天下，成为各地州，县学效仿的楷模。此后历经拓建到明清两代府学文庙的规模很大，占地面积近二百亩。有江南学府之冠的赞誉。现有面积仅为当时的六分之一，目前保留下来的重要建筑有棂星门，戟门，大成殿，崇圣祠，七星池，明伦堂，现为全国重点文物保护单位。

玄妙观
　　玄妙观位于苏州市姑苏区观前街94号。“到苏州不可不去观前街，到观前亦不可不去玄妙观”。玄妙观位于苏州市观前街，创建于西晋咸宁二年（276 年），初名“真庆道院”，元至元元年（1264年），改名“玄妙观”。玄妙观极盛时有殿宇30余座，是当时全国最大的道观。现有山门、主殿（三清殿）、副殿（弥罗宝阁）及21座配殿。山门雄伟高耸。南宋淳熙六年（1179年）重建的主殿三清殿面阔9间，进深6间，高约30米，建筑面积1125平方米，重檐歇山，巍峨壮丽，是江南一带现存最大的宋代木构建筑。殿中须弥座上供高17米泥塑贴金的3尊神像，正中是元始天尊，两旁是灵宝天尊和道德天尊，俗称三清。神像高大庄严，是宋代道教塑像中的上品。三清中道德天尊又称太上老君，传为老子李耳。其像座有老君像石刻，为唐吴道子绘像，唐玄宗题赞，颜真卿书，由宋代刻石高手张允迪摹刻，可称"四绝"碑，是目前国内仅存的两块老子像碑之一。三清殿西山墙有60根大青石六面柱，每面刻有一天尊像，共刻360天尊像，合周年数。

宝带桥
　　位于苏州市东南7.5公里处吴中区长桥街道东方大道与吴东路交界处附近的宝带桥，横卧于大运河和澹台湖之间的玳玳河上，有“苏州第一桥”之美称。
　　唐元和年间，苏州刺史王仲舒(762-823)为筹建此桥，变卖束身宝带。当地士坤深为此举感动，纷纷解囊捐赠，兴工建桥。为纪念王捐带建桥义举，人们将此桥命名为宝带桥。
　　现在的宝带桥是明正统年间重建的，桥的南北两端原来各有一对石狮子。现在北端的一对健在，而南端的一对已沉入河底。

石湖
　　石湖位于苏州市虎丘区友新高架出口处，是苏州著名的风景区，它是太湖的支流。石湖是一个以吴越遗迹和田园风光见称的风景区，它的历史悠久，相传春秋末期吴越两国曾在此交兵。石湖的风景秀丽，别具特色，它的风景“石湖串月”更是一绝，吸引了很多游人前往。石湖景区内还有许多吴越古迹，并有众多的古寺、古塔、古墓等，景区内的现代化设施齐全，度假村、影视基地、餐饮等，使之成为优选的娱乐及商务会所。石湖东面有越来溪，溪上有座越城桥，是当年越国攻吴从太湖挖通水道，屯兵士城而得名。就在越城桥的右首，有座九环洞桥，叫行春桥。这里是石湖看串月的最佳处。每当农历八月十七半夜子时，月亮偏西时，清澈的光辉，透过了九个环洞，直照北面的水面上。这时，微波粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子，在波心荡漾，这就是“石湖串月”奇景。游人为了看这一胜景，一过中秋，不仅苏州城里城外，大小船只一租而空，甚至还有人远从附近县市，赶来看串月的相沿成习。这二三天中，石湖里灯船、游船往来如梭，有诗说：行春桥畔画桡停，十里秋光红蓼汀。夜半潮生看串月，几人醉倚望河亭。

狮子山
　　狮子山位于苏州市西郊，地处虎丘区（苏州高新技术产业开发区）狮山街道。山麓建有苏州乐园。
　　因形似卧狮得名，又名乍山、岞崿山、鹤阜山、皇妹山。东汉《越绝书》载：“岞碓山，故为鹤阜山，禹游天下，引湖中柯山置之鹤阜，更名岞碓。”唐《吴地记》载：“岞崿山……吴王僚葬此山中。有寺号思益，梁天监二年置。”
　　狮子山在金山东2公里余。南北走向，长约0.5公里，海拔114.5米，山体由花岗岩构成。东北6公里处为虎丘山，两山遥望，俗称“狮子回头望虎丘”。
　　1976年3月，枫桥林场在狮子山东麓发现西晋墓群等古迹遗存。1976、1979年，吴县（今吴中区）文管会两次发掘，共清理西晋砖室墓4座，出土随葬品126件，主要有簋、扁壶、兔形水注等青瓷器，灯座、鼎等铜器，铁剑及钗、环、线戒等金器。

阊门
　　阊门，乃苏州古城之西门，临近山塘街，通往虎丘方向。
　　阊门位于苏州城西北，为春秋时期伍子胥（前559-前484）建造阖闾大城时所辟城门之一。《吴越春秋》记载：“立阊门者，以象天门，通阊阖风也”。故又名阊阖门。吴王阖闾（?-公元前496）率大军由此门出城远征楚国，为表示一定要打败楚国的决心，把阊门称为“破楚门”。战国时，吴属楚，复名阊门。古时阊门楼阁十分壮丽，诗多咏及。阊门从清代乾隆年间的《姑苏繁华图》中可以看出，阊门内城门临阊门大街（今西中市），上有城楼，类似盘门城楼。外城门靠吊桥，瓮城为长方形，瓮城内另有套城，并还有南、北两个童梓门。南童梓门通今南新路，北童梓门通北码头。

山塘街
　　山塘街东起阊门渡僧桥，西至苏州名胜虎丘山的望山桥，长约七里，所以苏州俗语说“七里山塘到虎丘”。
　　山塘街历史悠久，它始建于唐代宝历年间，至今已有一千一百余年。据传说乃是唐代大诗人白居易所建，山塘街一直被誉为“姑苏第一名街”。
　　山塘街因其独特的地理位置和优越的水陆交通条件，曾是明清时期中国商贸、文化最为发达的街区之一，吴文化的窗口”。街道呈水陆并行、河街相邻的格局，建筑精致典雅、疏朗有致，街面店肆林立，会馆集聚，再现了山塘街的盛世繁华。有民歌唱道：“上有天堂，下有苏杭。杭州有西湖，苏州有山塘。两处好地方，无限好风光。”这便是对山塘街的生动写照。
　　山塘街已经经历了1100余年的风雨沧桑，经过了多次整修。特别是1985年，苏州市在尽可能保持原来风貌的原则下，又进行了一次较大规模的整修。现在去苏州虎丘游览，可以乘汽车前往，而我以为若能沿着山塘街缓步而行，将可尽情领略到江南水乡和苏州街巷的特殊魅力，同时也是一次现实与历史的对话，这必然是别有一番风味。

干将路
　　干将路是江苏省苏州市东西向横贯市中心区的一条干道，全长7.5公里（其中穿越古城段为3.5 公里）。

　　地理位置
　　干将路东起东环路，西至西环路，中间与凤凰街、临顿路、人民路、阊胥路、桐泾路等多条道路交汇。以乐桥为界，分为干将东路和干将西路两段。

　　发展历程
　　干将路兴建近代马路，是在1935年，苏嘉铁路通车时，城东开辟相门，从相门内向西到宫巷的旧式街巷狮子口、旧学前、濂溪坊和松鹤板场、被拓宽成马路，弹石路面，宽约10米。
　　1993年，随着苏州市东西两侧分别兴建工业园区和新区，于是将位于苏州古城中轴线上的干将路拓宽为苏州市的东西向交通干道。扩建的干将路中间，保留了宽6-10米的干将河，河岸设计了3-5 米宽的绿化地带，两侧为10米左右宽的单行车道。干将路的中部穿越古城的路段两侧，迅速形成高档商业、金融、娱乐区，东西两段则形成普通商住地段。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 20:52:16

本帖最后由好蛋于 2017-7-3 19:04 编辑

虎丘

　　虎丘，位于苏州城西北郊，距城区中心五公里。享有“吴中第一名胜”的美誉。
　　原名海涌山。据《史记》载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名。虎丘山高仅三十多米，却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜。苏东坡说过：“到苏州而不游虎丘，乃是憾事”。
　　康熙帝曾四次游虎丘。最后一次在康熙四十六年（1707年），还在山上行宫住了一夜。他为虎丘山寺题写雅名“虎阜禅寺”。从此虎丘寺改称虎阜禅寺，金匾至今高悬于头山门。

　　最为著名的是云岩寺塔和剑池。

　　云岩寺塔
　　高耸入云的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为古老苏州的象征。

　　剑池
　　剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜以及神鹅易字的美丽传说，风壑云泉，令人流连忘返。

　　试剑石
　　虎丘的试剑石，传说吴王在这里试剑，将石头劈为两半，保留至今。

　　千人石
　　千人石，在今江苏省苏州市虎丘山剑池旁。传说是吴王阖闾葬后，怕工匠泄漏秘密，杀工匠千人于此，故名“千人石”。
　　相传南朝，梁代高僧“生公”说法于此。唐代陆广微《吴地记》：“﹝ 虎丘山 ﹞ 池（剑池）边有石可坐千人，号‘千人石 ’。” 宋代叶廷珪《海录碎事.政事.冢墓门》：“ 虎丘涧侧有平石，可容千人坐，谓之 ‘千人石’ 。俗传，因生公讲*法於此。” 清代陈维崧《新雁过妆楼•虎丘感旧》词：“绀殿雕轩千人石，夜深曾记同游。”
　　这千人石还有两个传说：一说是，晋代高僧竺道生云游到虎丘，在此讲经说法，有千人列坐听经，遂取名“千人石”。由于太守下令不准百姓前来听经，生公“乃聚石为徒”，继续讲经（前有“对牛弹琴”，此有“对石讲经”！）。其时百鸟停鸣静听，虽时值严冬，白莲池中千叶白莲一齐开放吐香，群石点头。所以有“生公说法、顽石点头”的成语。

　　点头石
　　虎丘千人石东北角有个池塘叫白莲池，池里有块石头叫点头石，外表方棱出角，一无稀奇。但点头石这个名字，叫了大概已经有一千六百来年。
那个时候，是中国东晋朝代，最吃香的职业之一，不是公务员，居然是和尚，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。苏州这段时间有关和尚的故事不少，以后再慢慢说。话说在河北巨鹿，就是现在的平乡，出了个姓魏的和尚，因为他的师父叫竺法汰，所以改名叫竺道生。早先跟随鼎鼎大名的鸠摩罗什在长安做翻译，义熙五年（409）到了建康（南京，东晋首都）的瓦官寺，脱产做研究员。四年后，去天竺（印度）和狮子国（斯里兰卡）取经的法显和尚回国，作为杰出模范，到处做报告、出集子，成为首屈一指的牛人。道生因为也会点外语（梵文），认为法显的“一切众生皆有佛性”翻译得不到位，应该是“一阐提（不信佛、无善根者）皆得成佛”。这下不得了，得罪一大片，人家海龟派专家在外国留学了15年不懂？倒是你乡下人懂？和尚不许做了，建康的暂住证收回，从哪里来回哪里去吧，否则按盲流遣送。
道生被单位开除，没了工资，吃饭发生问题，还好他的师兄道一有个徒弟在苏州虎丘寺当家，道生就溜到山塘街半塘，天天到虎丘蹭饭。因为属于开除人员，苏州的佛教徒也都疏远他。道生心里不服，再加也有一些人赞成他的说法，就想自己在虎丘举办一次讲经。只是怕被说成非法集会，再加上道生守法，所以老老实实先去公*安机关进行了集会的预约登记，居然得到批准。再搞了一些香烟、老酒、素斋之类，与交通、城*管、环卫等有关单位一一打通好关节，然后又到各媒体和广告公司发了不少广告，一切办妥。
不料，吴国内史何叔度得到消息后，仔细一想，不好，被从首都赶出来的人到自己地盘活动，要是被人举报，戴上个和王室不能保持一致的帽子，即使创造的财富再高，这不还是算白干了？要紧派人赶到虎丘，去去去！这讲座涉及自由化言论，不许办了！千人石空无一人还讲什么，道生只好在座位前放了一圈石头权当听众，照样升座演讲，当他讲到佛门广大，成佛不该有任何前提时，一阵大风吹来，白莲池上的一块石头微微点头，似在赞许，令道生大为感动。不过佛教界大多数人仍把这引为笑谈，说道生绝对是脑子进了水，他在苏州也呆不住了，就前往庐山投奔师弟。
又过了7年，即晋恭帝元熙二年（420）年，北凉来自天竺的昙无谶翻译的《大磐涅经》传到建康，方才证明道生所说没错。外国专家的话，自古至今一句顶一万句，于是官方赶快出来给他平反，恢复名誉，并请他在庐山办讲座，参加“百家讲坛”等活动，好比与后人说《论语心得》赚钱差不多。
苏州历来争“率先”，“率先小康”、“率先现代化”……这次有眼不识泰山，放走大好机遇，岂不后悔得肚肠都发青，赶紧在半塘为他建寺，因为他常念《法华经》，就取名法华院。讲经的地方就称为“生公讲台”，现在还留有四个篆体大字。为开发旅游资源，将白莲池上的石头叫作“点头石”。杯具开头洗具结尾，“生公说法，顽石点头”也就成了成语。
生公的理论，实际也是后来禅宗“顿悟”学说的萌芽。另外，历朝的聪明人似乎还漏了一点，没一个去商标局将“生公”名字抢注了，包括互联网顶级域名。

　　陆羽井（第三泉）
　　山上有一石井，传为唐代陆羽所挖，称为“陆羽井”。陆羽是中国第一部茶书----《茶经》的作者。据《苏州府志》记载，陆羽曾长期寓居虎丘，他一边研究茶叶，一边著作《茶经》。他发现虎丘山泉甘甜可口，评为“天下第三泉”。第三泉四周石壁陡峭如削，浑然天成，被苏东坡赞为“铁华秀岩壁”。后人遂称其为“铁华岩”。清代范承勋将这三个大宇书写得粗扩而又豪放，刻于壁上。

　　万景山庄
　　位于虎丘东麓的万景山庄汇集苏派盆景之精华，借山光塔影，恬美如画。虎丘后山植被茂密，林相丰富，形成了宜人的绿岛小气候，成为鸟类争相栖息的乐园，每至秋日，有万千苍鹭绕塔盘旋，蔚为壮观，成为一绝。

　　虎丘还是苏州民间重要的集会场所，根据“三市三节”的历史，景区创新推出了春季的艺术花会，展现了牡丹、郁金香，比利时杜鹃、百合等一大批名贵花卉的迷人风姿，具有较高的艺术品味。
　　与花会相映成趣的是民俗风情浓郁的金秋庙会，再现了山塘出会的盛况，展演了南北交融的民间艺术节目，深得游客喜爱，如今，一年两*会已成为著名的特色旅游项目，是苏州的旅游热点。

苏州虎丘婚纱一条街
　　苏州虎丘婚纱一条街是国内著名的婚纱礼服生产基地之一，大多为个体户手工作坊，通常婚纱以价格低廉和款式新颖而赢得客户好评，每年的春秋冬结婚旺季婚纱供不应求，虎丘婚纱一条街同时也汇聚了一部分外商户前来虎丘定做婚纱。
　　苏州虎丘婚纱一条街位于苏州北面虎丘路，临近虎丘风景区，虎丘风景区正大门前新建的天赐婚纱广场也是新开发之地，很多婚纱商铺你可以尽情选择。
　　上海、苏锡常等地区的新人都会来这边买婚纱。普通的价钱很便宜，300元就可以买一件合意的齐地款婚纱，高档的几千元也有。

浒墅关
　　浒墅关镇位于苏州市虎丘区兴贤路。两千多年的悠悠岁月，在浒墅关镇留下了颇多名胜古迹。古运河畔、阳山脚下，旅游资源十分丰富。坐落于镇西的阳山，古有“吴中普陀”之称，海拔338米的箭阙峰以其俊秀的峰峦、奇特的岩石，耸立在江南平原上，更显得十分壮观。阳山东首的仙人洞、来鹤峰则是千姿百态，别具一格，使无数游人流连忘返。镇南运河旁的文昌阁建于清乾隆年间，是当年太平军忠王李秀成扼守苏州西北大门的指挥所和屯粮营垒，它和三里亭、兴贤桥等古迹都被中国国际旅游总社列为古运河游览景点。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 21:07:16

本帖最后由好蛋于 2017-2-7 19:57 编辑

横塘驿站
　　横塘驿亭，位于古城西南郊吴中区横塘镇北端之彩云桥堍，系京航大运河与胥江交汇之处。驿亭临胥江而筑，彩云桥已被拆往他处。驿亭坐北朝南，平面略呈长方形，南北纵深5.5米，东西横宽4.2米。四角石柱4根，南北各有木柱2根，六架木梁，歇山卷棚式瓦顶，九脊飞檐，古朴规整。南面两旁石柱上，镌刻楹联一副，上联“客到烹茶旅舍权当东道”；下联“灯悬待月邮亭远映胥江”。很好地点明了驿亭的地理位置和主要职责。

苏州盘门三景
　　 “盘门三景”是雄踞苏州西南的“盘门”水陆城门、横跨运河的“吴门桥”、临流照影的“瑞光寺塔”，由滔滔大运河把三景连结在一起，成为苏州古城的名胜区。

盘门三景（盘门、吴门桥、瑞光塔）

　　“盘门”始建于春秋吴国阖闾元年（公元前514年）。虽经历代多次改筑，但位置基本未变。由于吴国在辰位，越国在已位，因此刻林木作蟠龙镇北，面向越国，以示吴国征服越国之意，故名“蟠门”。后因水萦回交错，改称“盘门”。历史上盘门一带的繁华仅次于阊，胥二门。盘门是苏州仅存的古城门遗迹，其水陆城门并存在全国已绝无仅有。今城垣是元至正十一年（公元1351年）所建。相传，意大利的马可波罗曾绕城巡视，并登城楼眺望。
　　“盘门”水陆城门并峙气势雄伟。陆城门分内外两重，内外两道城垣构成迷长约20米的方形瓮城。古时战守，诱敌至城下，从城上放箭、坠石，宛如“瓮中捉鳖”，全歼入侵之敌人，内城门北面左侧有和条坡度约为20度的城墙跑马道，直抵城墙顶上的一座由巨砖铺铺成的宽阔平台。在此能看到整个陆门、水门、瓮城面区和结构的全貌。为适应古代防御战而设置的锯齿形雉碟、女墙、射孔、闸口、关石、开井（防火用的设置）及眺望台俱在。正在的城楼是1986年重建，飞檐翘角，巍然耸立。城楼前方。架着三尊土炮。重现昔日吴都的风貌。

　　与陆城门毗连的两道水城门，是沟通西南角城内外的唯一水路通道。内外两道水城门全用花岗岩石构筑，高大的城门洞，可容两船并列而过。每重门都在巨型闸门以控制水流。不难想象，当年盘门双重水陆城门照临大运河，车马出入城关彩幡飘扬，船只进出水门扳舵击桨的繁盛景象。“盘门”水城门遗迹是研究我国古代政防工事极在价值的实物资料，是一座适应水乡城市的城堡建筑。

　　“吴门桥”傍近“盘门”，始建于北宋。今桥为清同治十一年（公元1872年）重建，因此处水陆要冲，有吴中门户之意，而为桥名。桥横亘于波滚滚的大运河上，桥洞高大，木船可扬帆而过，是一座典型的具有江南水乡特色的大型单拱石桥。，由盘门水城门而出的一支水流经“水关桥”进入宽阔的大运河，此处北面城墙高耸，下临深渊，水流湍急，形势险要，古名“石家汇”，是古代舟师出没之所。在东面不远处，扼运河与大龙江交汇的岔道口上，有“兴龙桥”飞架，轻盈飘逸，举目水环水，桥接桥，河道纵横，水流盘缠，绿浪环抱，如置身“船在波上游，人在画中行”的画卷。

　　“瑞光寺塔”始为三国时代吴国赤乌十年（公元247年）孙权在“普济禅院”内所建造。宋宣和间（公元1119－1125年）修建时，朱励把塔改建成13层的“天宁万寿宝塔”。因塔现五色光，易寺名为“瑞光禅寺”淳熙十三年（公元1186年），改建为七层。寺毁于清咸丰十年（公元1860年）。仅存“瑞光寺塔”傲然耸立。

　　“瑞光寺塔”的砖砌塔身高44、42米。为八面七层，形体古朴，是砖木结构阁楼式塔的典型建筑，塔顶有层檐。塔由外壁、回廊及塔心组成。塔体由下向上逐层收缩，使轮廓微成曲线，古朴秀隽，保存了唐宋多层塔的风格和结构特点。现已完成复原性整修。
　　从塔的第二层塔心的窖穴发现的文物中，在年号题记的下限是北宋天禧元年（公元1017年），可以肯定，现存“瑞光寺塔”一至三层地塔身是北宋初期遗物。
　　“瑞光寺塔”傍近“盘门”和“吴门桥”，大运河之滨，日夜照影于东流的大运河上。曙光初临，万道霞光齐射塔身，还是暮色苍茫，落日余辉照映塔顶，“瑞光寺塔”都是灿烂辉煌。如循梯登塔，临空远眺，天际白云悠悠，大地碧绿如海，江南水乡风景如画，吴中风物尽收眼底。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 21:21:19

本帖最后由好蛋于 2013-12-12 21:23 编辑

寒山寺

　　寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代天监年间（公元502～519年），初名“妙利普明塔院”。相传唐代高僧寒山自天台山国清寺来此住持，唐代贞观年间改名为寒山寺，成为吴中名刹。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等。
　　1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间，历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。
　　寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
　　唐代诗人张继举棹归里，夜泊枫桥，一首《枫桥夜泊》脍炙人口，寒山钟声传播中外。

　　枫桥桥头的铁岭关位于苏州枫桥寒山景区内，又称枫桥敌楼，明嘉靖三十六年（1557年）为抵御倭寇入侵苏州而筑，是明代抗倭斗争的重要遗迹。

铁岭关、枫桥、寒山寺

好蛋 · 发表于 2013-12-12 21:36:06

本帖最后由好蛋于 2017-7-8 17:41 编辑

金鸡湖
　　金鸡湖景区，位于江苏省苏州市吴中区现代大道，国家AAAAA级旅游景区，国家商务旅游示范区，中国最大城市湖泊公园，是二十一世纪苏州“人间新天堂”的象征。金鸡湖景区位于江苏省苏州工业园区，总面积11.5平方公里。
　　其中水域面积7.4平方公里，景区投资89.53亿元，按照“园区即景区、商务即旅游”的城市商务旅游功能布局，精心打造了文化会展区、时尚购物区、休闲美食区、城市观光区、中央水景区五大功能区。
　　金鸡湖景区八大景观带来奇丽的感官之旅，六大商旅体验提供高端时尚品鉴，三大旅游产品为商务人士、游客、市民提供丰富的定制化旅游产品，金鸡湖景区是国内极少数免费对外开放的国家5A级旅游景区之一。
　　从吴中胜地虎丘山朝东远眺，只见一泓碧波在阳光下闪现着迷人的光彩，这就是位于苏州东部的金鸡湖。金鸡湖，因传说有金鸡落于湖中而得名，湖面水域开阔，湖畔风景宜人。位于苏州市工业园区，上承太湖，下泄吴淞江，与阳澄湖、独墅湖、沙湖紧密相连。金鸡湖的前身是苏州著名的渔场，湖中盛产鲢、鳙、鳊、鲫等鱼类和青虾、河蚌等水产品，为苏州市重要的水产基地之一。机遇的垂青成就了它无与伦比的明媚：昔日的渔场变身成为目前中国最大的城市湖泊公园。金鸡湖被整个景观分为八个区，依次为“湖滨大道”、“城市广场”、“水巷邻里”、“望湖角”、“金姬墩”、“文化水廊”、“玲珑湾”、“波心岛”。，自2007开始，金鸡奖评奖地永久落户苏州金鸡湖。泛舟金鸡湖上，湖水波光粼粼、和风拂面，桃花岛近在咫尺；登陆月光码头，270度的湖景视角让蓝天碧水相接尽处的湖西繁华尽收眼底；乘上国内最高的水上摩天轮，鸟瞰金鸡湖水，庞然大气回荡心间……

苏州阳澄蟹大闸蟹
　　阳澄湖，太湖下游湖群之一，系古太湖的残留。面积120平方公里，约18万亩，分西湖、东湖。它南连苏州城，北邻常熟山，就像它的名字一样，阳澄湖水质澄清，阳光透底，远远望去像一块晶莹的翡翠。泛舟湖上，微波荡漾，仿佛人在画中。阳澄湖尤其以清澈的水面丰饶的物产闻名于世。这里湖面开阔，水质清澄，水草丰茂，是阳澄湖大闸蟹生长的理想之地。这里有阳澄湖大码头、阳澄农庄、浅水湾商业街等旅游景点。
　　风光旖旎的苏州阳澄湖畔，地形分为两个半岛：主岛和莲花岛，插入阳澄湖中，把阳澄湖分为佛手状的东、中、西三湖。

阳澄湖莲花岛

　　阳澄湖三宝即为阳澄湖大闸蟹、河虾、桂鱼。阳澄湖湖面开阔，是阳澄湖大闸蟹生长的理想之地，使阳澄湖大闸蟹形成里与众不同的四大特点：一是青背，阳澄湖蟹壳成青灰色，平滑而有光泽；二是白肚，贴泥的脐腹，晶莹洁白；三是黄毛，脚毛长黄挺拔；四是金爪，阳澄湖蟹爪金黄坚挺有力，放在玻璃上能八足挺立，双螯腾空。
　　秋风轻起，大闸蟹也随风而来，但是大家了解大闸蟹名字的由来嘛？是不是一直就叫大闸蟹或者阳澄湖大闸蟹，还是另有他名过呢？
　　说法有二。说法一是由“以簖补蟹”的方法而名。旧时，捕蟹者在湖中，以竹或芦苇筑起一道道小闸，也称“蟹簖”，入夜，在闸上挂灯，螃蟹趋光，争先恐后沿闸爬上，捕者守住灯光，信手捉来，一夜一闸能捉几十斤。此法捕捉的蟹，苏州一带的吴方言都称之为“闸蟹”其中能爬上闸（簖）的往往个比较大壮健，所以在“闸蟹”前加了一个“大”字以示区别，全称“阳澄湖清水大闸蟹”。说法二是“闸蟹”原本叫“煠蟹”“煠”字意为烹调方法，下油锅、下汤煠，都叫做“煠”吴语中“闸”“煠”同音。下汤锅煮一回，吴语音为“闸一闸”，因而认为“闸蟹”得名于普通的吃蟹方法，即蟹以清水蒸煮而食。
　　阳澄湖清水大闸蟹享有“蟹中之王”的美称；阳澄湖镇出产的大闸蟹，自古以来便享有至高无上的盛誉。阳澄湖蟹，历来被称为蟹中之冠。这与阳澄湖的特殊生态环境有关。水域百里方圆，碧波荡漾，水质清淳如镜，水浅底硬，水草丰茂，延伸宽阔，气候得宜，正是螃蟹定居生长最理想的水晶宫。所以，阳澄湖蟹的形态和肉质，在螃蟹家族中，大大的与众不同。形态有四大特征:一是青背，蟹壳成青泥色，平滑而有光泽；二是白肚，贴泥的脐腹甲壳，晶莹洁白，无墨色斑点；三是黄毛，蟹腿的毛长而呈黄*色，根根挺拔；四是金爪，蟹爪金黄，坚实有力，放在玻璃板上，八足挺立，双螯腾空，脐背隆起，威风凛凛。肉质肥嫩鲜美，食过后再食其它再好的佳肴名菜，都会索然无味。阳澄湖蟹在海外久享盛誉，被称为“中华金丝绒毛蟹”。
　　蟹营养丰富，味道鲜美，为人们喜爱的水产食品。尤其是出产于阳澄湖的清水大闸蟹，以"清背白肚，金爪黄毛"闻名于世，可以说是世界上最为鲜美的食品之一。
　　阳澄蟹庄的阳澄湖清水大闸蟹青背、白肚、金爪、黄毛，个体强壮厚实，煮后呈亮橘红色，口味鲜甜。在阳澄蟹庄，螃蟹吃法区分大小蟹有所不同：个体在2.5两以上的母蟹、3.5两以上的公蟹通常用水煮、清蒸的方法，个体较小的则以面拖、酒呛为佳。因螃蟹性寒，煮时、食用时多加姜解寒，还需以菊擦手解腥。所谓：“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”讲究的食客还有专门的吃蟹工具：剪刀、夹、刺、榔头等，精敲细剥，其味无穷。据说有食蟹高手能把蟹吃完后的蟹壳还原成整蟹！其食蟹功夫，可谓高也。

阳澄湖站
　　阳澄湖站，是沪宁城际高速铁路上的一个车站，位于沪宁铁路以北，原正仪镇政府附近，巴城镇新城路北延线以东，设4条发车线，站台2座，为高架车站。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 21:43:07

苏州生煎
　　苏州的生煎味道和上海的味道相差不多，但是很多上海还是喜欢跑到苏州来吃生煎，为什么呢？因为苏州的生煎个更大，皮更脆，肉更有味道呀！苏州的生煎“最好吃”，绝非“浪得虚名”。刚出锅的生煎，热气腾腾的，轻轻一咬，里头全是汤汁，甜而不腻；肉馅非常新鲜，有咬劲；皮子煎得脆脆的还带着芝麻的香气。最好再搭配一碗泡泡小馄饨，草根的幸福，便在这草根的美食里体现。
　　生煎“很好吃”，汁“很多”，而且煎得“很脆”“很香”。不过生意实在太“好”了，“每天都排长队”，“让人受不了”。去之前“要做好排队的心理准备”。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 21:45:38

本帖最后由好蛋于 2013-12-19 16:46 编辑

苏州评弹
　　苏州评弹是盛行于江南一带的地方曲艺，系评话和弹词的总称。她起源于风景秀丽的苏州，故演出均操吴语，约有四百年历史，被誉为江南奇葩。
　　评话又称大书，有说五唱，演出大都为单档（一人）。演员凭一把折扇，一块醒木，边说边演。内容一般是演义、公案、武侠及英雄史诗。传统书目有：《三国》、《隋唐》、《岳传》、《英烈》、《水浒》、《七侠五义》等。
　　弹词又称小书，既有说表，又有弹唱。演出大都为双档（两人），也有单档和三个档（三人）的。内容一般是描述社会生活和爱情故事，传统书目有：《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《描金凤》、《三笑》、《啼笑因缘》等。弹词演员使用的乐器以三弦、琵琶为主。
　　二十世纪五十年代初，为适应听众的需要，又创造了把一个故事分成三、四回书，在两个小时内说完的中篇形式和以半小时左右说完一个故事的短篇形式，颇受听众欢迎。在演出正书之前，总要加唱一段叙事或抒情的篇子，以起静场的作用，称为开篇。
　　评弹艺术的表演分为说、噱、弹、唱四部分。
　　苏州评弹，以它轻便灵活的形式、优美动听的音乐、生动传神的说表、引人入胜的内容而博得了广大群众的喜爱，听众几乎遍布全国，在海外侨胞中也有一定影响，被台*湾著名国学大师俞大纲誉为“中国最美的声音”。

甪直古镇
　　甪直镇原名甫里，隶属苏州市吴中区，位苏州市东南部，曾被费孝通誉为“神州水乡第一镇”，以水多、桥多、巷多、名人多而著称，更因塑壁罗汉和水乡妇女服饰闻名天下，有2500年的文明历史。
　　甪直原因镇西有“甫里塘”得名，后因镇东有直港，通向六处，水流形有酷如“甪”字，故改名“甪直”。甪直镇为多水之乡，北有阳澄湖，南有淀山湖、澄湖，西有金鸡湖、独墅湖，因而又有“五湖之汀”的美名。
　　苏州甪直镇大门守护神，独角神兽甪端，传说中的神兽，与麒麟相似，头上一角，据说能够日行一万八千里，通四方语言。

　　景区内有叶圣陶纪念馆、万盛米行、吴东水乡妇女服饰馆、王韬纪念馆、萧芳芳影视艺术馆等景点，别具特色。“水巷小桥多，人家尽枕河”是甪直浓厚水乡气息的真实写照，一平方公里的古镇区原有宋元明清时期各式石桥“七十二顶半”，现尚存四十一座，素称“中国古桥博物馆”。

　　另外，古银杏也是甪直镇的一大特色，目前镇上有银杏树7棵。著名教育家、文学家叶圣陶先生因爱银杏，其故后，被葬在四棵银杏树（甪直保圣寺）旁。
　　现在古镇仍旧留有以卵石及花岗石铺成的街道，深巷两旁为黛瓦白墙、木门木窗、宽梁翘脊的古建筑人，多为明清时代所建。古镇区有58条巷子，最深达150米，较罕见。河床上来往小船，络绎不绝，井然有序。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 21:58:39

本帖最后由好蛋于 2018-3-16 10:37 编辑

白马涧
　　白马涧位于苏州市高新区枫桥街道华山路，山水汇龙池，池为涧之源头。荡漾池畔，移步换景，或莺啼柳绿，或溪水潺潺。水是龙池风景区的精华所在。上游为龙池，又名胜天水库，重建于1952年，为原苏州地区乃至江苏省建库最早的水库。湖面面积20000平方米，容积水量约80000立方米。属天然雨水和山泉，水质清澈，无污染，是历年来游泳的最佳场所。三山相拥，乾隆御碑题曰"明镜漾云根"。临水的有水滨步道、天工石韵、十里木栈，其中水滨步道是龙池风景区乘凉、观景的中心位置，面朝龙池，放眼望去，山水尽入眼帘。近百棵高8米的古香樟树下，是原态绿色大茶吧，可容纳500人同时纳凉，提供茶水、风味小吃，所谓大树底下好乘凉，实为消暑纳凉休闲场所。三山相拥白马涧，天地灵气聚龙池。山不算高，却为空灵宁静之境。登高远眺，更有诸多历代文人墨客观峰留墨迹，移步赞佳境。是春秋吴王养马之处，清朝乾隆(1711-1799)六次下江南行宫所在，现代旅游休闲胜地。

木渎古镇
　　苏州，江南水乡，浓郁的特色，苏州木渎古镇也是一个旅游景点。
　　木渎位于苏州城西，太湖之滨，是江南著名古镇。境内风光秀丽，物产丰饶，又恰在天平、灵岩、狮山、七子等吴中名山环抱之中，故有“聚宝盆”之称。木渎是与苏州城同龄的水乡古镇。作为沟通苏州城和浩淼太湖的交通枢纽，木渎是名副其实的太湖门户，因而在明清时期，木渎即是苏州城西最繁华的商埠。清代乾隆南巡六下江南，六次来到木渎，与他的老师沈德潜(1673-1769)吟诗唱和，留下了一个个脍炙人口的传说。

　　木渎古镇，有“吴中第一镇”之称。小桥流水、深宅古木，让木渎在一众古镇中别有一番情调。古镇最有特色的当属它的水系，镇上木光河等河道纵横，小桥流水，古朴清幽，它们和绵延的石驳岸组成了苍古的水上风景。沿河布局的民居呈带状排布。极具典型和个性。
　　镇上老街纵横，古巷中深宅大院荟萃。这些古建筑体量宽大，保存完好，古镇上著名有严家花园、虹饮山房等，各有各的特色。

灵岩山
　　灵岩山位于古城苏州西南的吴中区木渎镇，北西走向，长2.3公里，宽1.2公里，海拔182米。灵岩山山体由花岗岩构成，岩石球状风化明显。因为灵岩塔前原有一块“灵芝石”（今已不存）十分有名，因此得名“灵岩山”。山上多奇石。巨岩嵯峨，怪石嶙峋，物象宛然，得于仿佛。旧有“十二奇石”或“十八奇石”之说。灵岩山环境很美，有“灵岩秀绝冠江南”和“灵岩奇绝胜天台”的美誉。

天平山
　　天平山风景名胜区位于江苏苏州古城西南，太湖之滨，是太湖国家风景名胜区的核心景区，有“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉。天平山海拔201米，山势峭峻奇险，古称白云山，又名赐山，系北宋名臣范仲淹先祖归葬之地。以“红枫、奇石、清泉”三绝著称，有范公祠、一线天、万笏朝天、高义叠翠、万丈红霞、玉泉轻吟等十八胜景。山腰有钵盂泉，又名白云泉，泉水醇厚甘冽，评为“吴中第一水”。深秋时节，满山红叶若红霞缭绕，层层片片，蔚为壮观，有“天平红枫甲天下”之誉。

天池山
　　天池山是太湖风景名胜木渎景区第一著名景点，是浙江天目山的余脉。离藏书镇（苏州羊肉名气最大的地方）约六公里，景区以山林、石景、泉水而著称，山明水秀，环境清幽。
　　景区内最具历史文物价值的，莫过于寂鉴寺内的三座石屋石佛，据考证，三座石屋相继建于元代至正十七年，距今已有六百多年历史。此外，东西石屋内，还设有石佛，两座石佛均因石制宜，天然浑成。石屋石佛，是研究元代建筑与雕刻艺术的珍贵材料。
　　天池山最高处莲花峰仅169米，但山巅有几块巨大的岩石矗立在顶峰，高达数丈，远望似出水莲花盛开天穹，人称莲花峰近观巨石上宽下窄，似倾非倾。山顶风很大，正好是观景凉快的好地方。
　　天池山因半山有池而出名，天池山峰奇石秀，泉流丰美，名胜古迹遍布山间，环境清幽至极，宛如桃源，下午四点后人清山静，坐在山顶莲花峰上静观落日，红霞满天，余辉缠绵。如果有幸在山顶一观落日晚霞，红叶满坡，美哉、美哉……

苏州吴中穹窿山孙武苑
　　苏州吴中区的穹窿山主峰大茅峰东南的山谷，是穹窿山的主要腹地。腹地从半山腰的茅蓬寺（穹窿禅寺）起，沿山径向下曲折延伸，纵深约4公里，它也是苏州西郊山区最深最原始的山谷——茅棚坞。山坞背山面阳，谷底平缓宽阔，两侧山峰屹立，绿树绵延，修篁参天。这里，便是孙武隐居之地，世界首部军事名著《孙子兵法十三篇》便诞生于此。
　　经过历史的变迁，如今孙武隐居地附近，成为了近千亩的“天然次生森林”，有着野生植物217种，保护区有中草药植物151种，有国家保护植物“短惠竹”、中国特有植物“牛鼻栓”，还有成片的大小“紫楠树”。
鉴于孙武的功绩，1998年苏州市孙武子研究会在穹窿山茅棚坞建了孙武苑，以纪念孙武。目前的孙武苑由孙武隐居地、孙子兵法碑刻廊和兵圣堂等组成。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 22:02:06

本帖最后由好蛋于 2018-4-1 10:39 编辑

苏州吴中太湖风光
　　太湖风光美，一半在吴中。苏州吴中，太湖最美的地方。
　　吴中是中国经济最发达的地区之一，也是精深吴文化的发源地；她不仅有高楼林立、车水马龙的繁华，同时也有鸡犬相闻活古村落的宁静；拥有六分太湖水，能演绎出十分太湖的美。
　　“太湖风光美，精华在吴中”，吴中区拥有广阔的太湖水面和蜿蜒绮丽的峰峦岛屿。三万六千顷太湖水域，吴中拥有五分之三；太湖72峰，吴中独揽58峰；太湖风景名胜区13个景区中有6大景区在吴中境内。近年来，吴中区充分发挥自身得天独厚的优势，打出“山水苏州，人文吴中”形象品牌，大力发展太湖山水、文化历史和农业生态旅游，高水准建设了环太湖山水文化和生态文化旅游圈。

明月湾古村
　　明月湾古村位于太湖西山岛南端，现属江苏省苏州市吴中区（太湖国家旅游度假区）西山镇石公行政村，在著名景点石公山以西两公里处的大明湾自然村。南濒太湖，背倚青山，地形宛如一钩明月，故称明月湾，简称明湾。有传说因春秋时吴王夫差（约前528-前473）与美女西施（生卒年不详）在此赏月而得名。村里有棵古樟树，相传是唐代诗人刘长卿（约726-约786）来此探友时所植，该树是明月湾古村的重要标志。

陆巷古村
　　陆巷是苏州吴中东山镇的一个小村子，位于太湖边，背山面湖，是一座明清厅堂建筑保存较为完好的古村落，
　　位于苏州东山太湖之边的陆巷是目前江南建筑群体中质量最高、数量最多、保存最完好的古村落。陆巷古村是明代正德年间宰相王鏊的故里，是全国首批历史文化名村，被誉为“太湖第一古村”。
　　现尚保留着明代建筑数十处，规模如此庞大，保存如此完好的古村落在江南一带实属罕见。陆巷因村中有六条直达太湖的巷弄而得名，村民依山而居。陆巷古村是明代正德年间宰相王鏊(1450-1524)的故里，王鏊曾连捷解元、会元、探花，是明代吴门四大才子祝枝山(1460-1526)、文征明(1470-1559)、唐伯虎(1470-1523)、徐祯卿(1479-1511)的老师，其门人唐伯虎称他为“海内文章第一，山中宰相无双”。王鏊母亲姓陆，其村因此得名。

东山启园
　　启园位于太湖之滨的东山，俗称席家花园，1933年席氏为纪念其祖上在此迎候康熙皇帝(1654-1722)而兴建，为江南少有的山岳湖滨园林，集江南园林的小巧和湖光山色为一体。园内的主体建筑四面厅----“镜湖厅”最为壮观。此厅位于山层林之间，四面二层，重檐翘角，端庄雅致。厅东筑五老峰，上有真竹假笋，地面用小石子铺成图案，周围遍植牡丹、山茶、桂花、红枫、腊梅、铁牙松等花木。环绕镜湖厅的水池名“镜湖”，水中游鱼晃动。沿池四周堆叠假山，灵巧的太湖石形态各异。离镜湖不远，有一方形荷塘，荷花盛开，清香四溢。镜湖外侧，一条小河濒临太湖，河上有两座古典式拱桥横卧清波。园中的古杨梅树、古柳毅井以及康熙到东山的御码头，被称为启园三宝。

太湖大桥
　　太湖大桥全长4308米，181孔，为中国内湖第一长桥,宛如长虹卧波把她与苏州太湖国家旅游度假区连在一起，连接度假区渔洋山、长沙岛、叶山岛及西山岛，又如一飞舞银练飘落于太湖群岛之间，景色壮观。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 22:12:42

苏州吴中光福核雕
　　苏州吴中区光福镇核雕历史悠久，技艺精湛。明代文学家魏学洢的散文《核舟记》记述了明天启年间常熟王叔远在不满一寸长的桃核上雕刻出《东坡游赤壁》的场景，被惊赞为“灵怪之材”。

　　1.基本信息
　　文化遗产名称：光福核雕
　　所属地区：江苏 •苏州•吴中区
　　遗产编号：Ⅵ-17
　　遗产类别：民间美术
　　申报日期：2006
　　申报人/申报单位：苏州市吴中区
　　遗产级别：国家
　　光福核雕历史悠久，技艺精湛。明代文学家魏学洢的散文《核舟记》记述了明天启年间常熟王叔远在不满一寸长的桃核上雕刻出《东坡游赤壁》的场景，被惊赞为“灵怪之材”。清代乾隆初年，苏州微雕艺人杜士元同样用桃核雕刻了《东坡游赤壁》，他在小船上增雕了船工，被当时称为“鬼工”。核雕是苏州地区独有的民间艺术，光福是近代核雕的发源地。

　　2.工艺特点
　　传承下来的核雕技艺，主要以橄榄果核为材料，橄榄核来自广东一带的“乌榄”品种，质地硬而细腻。有了好的材料才能制作出好的工艺品。苏州核雕工艺精巧，作品造型活泼，立体感强；线条明晰，人物有神，风格细腻，集中反映了苏州工艺雕刻“精、细、雅”的神奇魅力，是我国微雕杰出代表。

　　3.历史发展
　　核雕技艺从明代开始，走过了发展→繁盛→衰退的历史阶段，由于改*革开放，二十一世纪才走上了复苏时期。但由于核雕市场萎缩，消费群体缩小，技艺流失等原因，从事核雕的艺人还是很少，核雕技艺亟待保护。
　　光福核雕是苏州核雕业中的一个主要组成部份；苏州核雕刻从业人员主要集中在苏州市吴中区的光福镇，以光福的舟山村为最集中，其次是光福镇周边村落；还有邻近乡镇如：东渚，胥口，藏书等地。
　　舟山村（今核雕村）的核雕刻从业人员据粗略统计有上千人之多；新建了核雕城，成立了核雕行业协会，已经形成了规模化生产；光福周边村落核雕从业人员大约有数百人之多.
　　光福核雕始于七十年代初期；当时核雕刻只是光福红木雕刻厂中的一个小组；源自光福镇的下辖单位：舟山工艺品厂；舟山工艺品厂是1970年由钟年福发起并成立任第一任厂长。发起人还有殷小男、殷小妹、须吟笙等人。光福红木雕刻厂的前身是光福木器社，成立于60年代，在1970年由原光福木器社部份人员及乡建筑社部份人员组建光福红木雕刻厂。厂址设立于光福镇茶场旁。于71年成立橄榄核雕刻小组，由须吟笙，钟年福等人负责,光福红木雕刻厂于八十年代未解体。
　　光福的核雕刻艺人中有一部份就是那时雕刻厂解体后回家自谋生计继续从事核雕刻的，比较有代表性的如陈素英，许忠英等；另一部份是当时工厂解体后转行，近几年随着核雕刻市场的兴盛而重操旧业的如：沈元根，姚建康等；还有一部份是属于近几年由于核雕刻行业兴盛后由其它雕刻行业转业过来的如：陆小琴，李建丰等；最后还有一个组成部份就是从业人员数量最多的，也是最近几年新加入核雕业的新手，其中也不乏好手如：邓建学，沈锦等。
　　光福核雕的技巧以浮雕、圆雕和透雕为主，外形基本保持果核的原形。核雕形式有三个系列：珠串式、坠件式和摆件式。所反映的题材一般有四个系列：吉祥如意系列、神仙人物系列、民间民俗故事系列和山水园林系列。精美的核雕工艺品具有很高的艺术价值、技艺价值、实用价值和收藏价值。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 22:24:49

苏州刺绣
　　又名：苏绣、苏州手工刺绣
　　介绍：苏州刺绣发源于苏州，有2000多年的历史。苏州女子性情柔和，心灵手巧，擅长慢针细活。苏绣工艺是以绣针引彩线，按事先设计的花纹和色彩，在丝绸、棉布等面料上刺缀运针，通过绣迹构成花样、图案、文字以取得艺术效果。苏绣是我国著名的手工艺品，素以精细雅洁弛名中外，多次被国家领导人作为国家级礼品送给外宾。
　　“苏绣”产于素有“人间天堂”之称的苏州。苏州位于长江下游的江苏南部，山清水秀，气候温和，人杰地灵，盛产丝绸，苏绣就是在这古朴幽雅、秀美的人间天堂孕育、发展起来的。因此，素有妇女擅长绣花的传统习惯。在长期的历史发展过程中，刺绣在艺术上形成了图案秀丽、色彩和谐、线条明快、针法活泼、绣工精细的地方风格，因此苏绣又被誉为 " 东方明珠 " 。不能说只要是苏州商家所经营的都能称作苏绣，正宗的苏绣应隶属“本地绣”，更确切的说应该是苏州本地人绣制的作品。娇古苏绣所生产的属于苏州“苏绣本地绣”，绣工均属于当地人，产品细腻光泽，色彩过渡搭配协调，绣线劈丝，价格适中。

镇湖绣品街
镇湖绣品街（刺绣一条街）座落于苏州高新区镇湖街道（原吴中区镇湖乡），北接贡山路到太湖大道,南近苏州太湖湿地公园，东临苏州科技城，西伴太湖。
镇湖绣品街建成于1998年，全长1.7千米。街道两侧有从事刺绣研发、展览、制作、销售的绣庄四百余家。中国工艺美术行业协会刺绣专业委员会、中国刺绣艺术馆、苏绣艺术馆、卢福英刺绣艺术馆、镇湖刺绣艺术研发中心等行业组织、公益展馆及科研单位也坐落在此。全街为仿古建筑，风格古朴。中国刺绣艺术馆依秀峰山而建，错落有致，气势恢宏。
　　绣品街每年接待国内外游客近50万人次。刺绣销售额超10亿元人民币。绣品街已成为集旅游、展览、购物于一体的综合性工艺美术旅游景区。主要参观点有中国刺绣艺术馆、名人绣馆、苏绣艺术馆、卢福英刺绣艺术馆、琴芬绣庄、珍异绣馆等。同时还可游览万佛寺、大小贡山、沿太湖观光风景带等。
　　镇湖位于苏州最西部，紧邻太湖，三面环水。独特地理位置。在这里处处可见绣娘们在绷架上飞针走线，把五彩的丝线化为令人惊叹的美丽奇迹。镇湖秀美的山水文化和承袭1700多年传统刺绣工艺发展出8000绣娘的独特民俗文化。1998年10月，镇湖被省文化厅命名为“刺绣艺术之乡”，2000年5月分别获得“中国民间艺术之乡”和“中国刺绣基地镇”等称号。镇湖山清水秀，景色宜人，十分适合人居、休闲、旅游。镇湖历史悠久，文化传统深厚，是典型的江南鱼米之乡，集中体现了吴文化和太湖文化的精髓。各种古老的传统民俗活动保存完好。

好蛋 · 发表于 2013-12-12 22:33:51

苏州火车站
　　苏州站，或称苏州火车站，位于中国江苏省苏州市姑苏区北侧、护城河沿岸的苏站路，是一座有着百余年历史的现代化大型铁路车站。苏州站为上海铁路局直属站。此站最早为京沪铁路车站，于1906年建成并投入使用。2010年7月1日，新火车站北站房及北广场随着沪宁城际高速铁路的建成开始使用；2013年2月5日，南广场建成并投入使用。据估计，至2030年日发送旅客将达8.13万人，为改造之前的2.47倍:20。新火车站从建筑规模和每日客流量上来看都是特大型客运站。新站建筑面积（不含附属建筑及广场、通道等）达到15.7万平方米，其中主站房面积近8.6万平方米；而站场规模从改造前的的3月台6站台面6轨，扩大到改造后的7月台12站台面16轨。改造对铁轨功能按列车种类进行了区分，不再混用而互相干扰，其中普通列车占用4月台7站台9轨，沪宁城际列车占用3月台5站台7轨。

老苏州站（已拆除）

苏州北站
　　苏州北站，京沪高速铁路车站，位于苏州北站地处苏州市西北，相城区元和街道、澄阳路以西，距既有苏州站以北10.5公里，车站性质为中间站。京沪高速铁路苏州段西端起点为紧贴漕湖的望虞河，跨苏州绕城高速公路黄埭段，由西向东跨漕湖工业开发区、苏虞张一级公路，跨S227省道，在蠡口家具城北侧距现在的苏州火车站以北10.5公里的胡巷设苏州北站。出苏州高速站向东跨苏嘉杭高速公路相城互通，横跨阳澄湖西湖，连阳澄湖中湖南端，跨双阳路，向东跨苏州绕城高速公路东段，跨娄江、京沪铁路后，在现在的昆山火车站以南约2公里处设昆山南站。

好蛋 · 发表于 2013-12-13 21:48:53

本帖最后由好蛋于 2016-12-16 11:03 编辑

苏州昆山周庄古镇
　　苏州市昆山（县级）市周庄镇，中国第一水乡古镇，处在上海、苏州、杭州的中心位置，距苏州52公里。
　　周庄历经900多年沧桑，仍完整地保存着原来的水乡集镇的建筑风貌，全镇百分之六十以上的民居仍为明清建筑，有近百座古典宅院和60多个砖雕门楼，最有代表性的当数沈厅、张厅。
　　周庄的水道有的可以直接通到宅院，主人足不出户就可以上船。周庄的古桥比较多，其中知名度最高的无疑就是“双桥”，周庄还保存了14座各具特色的古桥，它们共同构造了一幅美妙的“小桥、流水、人家”的水乡风景画，在这听一首昆曲，尝一回阿婆茶更是别有韵味。
　　从高处俯瞰周庄，湖水恰将周庄环抱入怀。湖水潺缓，虽没有河流的湍急、大海的善变，却有它独特的味道。偶尔湖上划来一支橹船，摇橹人有力的臂膀、橹船发出的节奏分明的吱吱声与湖水交织成一曲动静互融的恋曲，粉墙乌瓦和小桥流水构成的周庄，船的梭织连成的周庄，是一种禅境，是物化了的精神的家园，总让人有一种安宁和平的感觉，让人随便想想些什么就想到什么，让人散开心中的积郁。

传统织布机
　　周庄旖旎的水乡风光，特有的人文景观，传统的建筑格局，淳朴的民间风情，传统织布等古老的技艺，令人神往，令人留连。

周庄舫
　　周庄镇北的白蚬湖，湖水清澈，微波荡漾，湖畔垂柳依依，曲廊亭台一派典雅。沿着鹅卵石小径穿过一个名为“云海阁”的门洞，便踏上了一条13米长的木质栈桥。栈桥那一头便连着周庄舫。从栈桥踏上“周庄舫”便是它的船头。抬眼望，“周庄舫”的匾额出自昆山书法家陆家衡之手，隽永飘逸。视线下移，但见一组书法木刻作品精巧典雅，书卷气扑面。推开中间的落地长窗，便是“周庄舫”的主体，一个240多平方米的会议厅，一张180平方米的手工编织地毯居中，四周一圈摆放着26张高档藤椅，椅座和靠背均有柔软的海绵靠垫。藤椅之间有仿明式茶几，茶几上各有进口话筒。会议厅的顶部是木梁和网砖结构，从中间向两侧由高而低，构成优美的弧线。会议厅的两侧是通体的落地长窗，窗外各是一米宽的船舷走廊。穿过会议厅，便来到船的后半部分。这里的男女洗手间一如五星级宾馆的设施，让人惊讶外部的古典与内部的现代怎能结合得如此完美。沿着朱红色木质楼梯的栏杆，便来到了“周庄舫”的上层。这里有一个50平方米的咖啡厅，现代气息浓郁。厅外还有一个露天酒吧，铸铁椅子散落其间，两侧是木质栏杆。凭栏远眺，湖面如梦似幻，有点点渔船若隐若现。

好蛋 · 发表于 2013-12-13 22:04:43

本帖最后由好蛋于 2018-7-1 22:24 编辑

江苏昆山市千灯镇——昆曲发源地
　　昆曲，被称为“百戏之祖，百戏之师”，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是中国古老的戏曲剧种，清代以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲是中国汉族传统戏曲中最古老的剧种之一。昆曲是曲高和寡的剧种，除了江南水乡一带，其它地区了解的人不多。现已列入世界非物质遗产名录。
　　昆曲的发源地——千灯古镇。千灯位于长江三角洲，隶属昆山市。
　　昆山千灯镇是江苏省历史名镇之一。千灯镇不但与昆曲息息相关，千灯镇更是昆曲创始人顾坚的诞生地。而早在吴越争霸时期，将此镇命名为“千墩”，后改千灯。千灯至仍今保留有8万平方米的明清建筑，由一条“三里石板街”由南而北贯穿始终。河街相临，水路行的棋盘式格局依然显露着曼妙的天生丽质。

好蛋 · 发表于 2013-12-13 22:07:51

本帖最后由好蛋于 2018-7-1 22:25 编辑

亭林公园
　　亭林公园位于昆山市马鞍山东路1号亭林园内。亭林园位于江南水乡昆山城内西北隅。园中玉峰山形似马鞍，百里平畴，一峰独秀。 1906年始辟地为马鞍山公园，1936年为纪念顾炎武（号亭林，昆山千灯镇人，1613-1682）改名亭林公园，2000年更名亭林园。占地850余亩，绿水青山，秀色相映。

　　"东南第一峰"胜迹悠远丰厚，古有七十二景，梁代慧聚寺，号称"南朝四百八十寺" 之首，为之滥觞。唐宋以降，寺庙林立，私园密集。玉宇琼台、妙峰塔、凤凰石、文笔峰，神灵来仪；昆石、琼花、并蒂莲，是谓玉峰三宝；山间一览、野鹤、林迹之亭，翠微之阁，登攀歇望，人文荟萃。
　　山前有亭林纪念馆、昆曲博物馆，柏木葱茏；山后有夏津梅花之墩，遂园家山之轩，竹林深幽；康熙幸临，染翰留诗，品味高雅，宜仰宜观。
　　东山洞窟奇诡，有朝天，黄泥、连环之别；西山生态景区新构，有玉峰文化遗址、罗汉莼菜古桥，日月同辉巨雕，又有老人峰、群豕峰、栖霞洞诸险峻。
　　"江东之山良秀绝"，亭林玉峰景致优美，功能、设施完善，诚为广大游观光、休闲之绝佳所在。
　　著名的昆石产于昆山市亭林公园的玉峰山，即马鞍山中。马鞍山所产之石与众不同，举世独夺，所以称为巧石，又名玲珑石。又称昆山石，因产于江苏昆山的玉峰山而得名。系石英脉在晶洞中长成的晶簇体，呈网脉状，晶莹洁白，剔透玲珑，少见大材。昆石为中国名石之一，在奇石中占据着重要的地位。由于现在数量十分稀少，现在市场上已很难见到踪影。很多石友只能在资料上见到昆石。

昆山公共自行车
　　公共自行车服务系统简介：在某个区域内，隔一定距离规划出一些停放自行车的点（如地铁出口、社区大门口），一个租赁点放置30辆左右的自行车，很多的自行车租赁点共同组成一个网络，并通过公共自行车管理系统来管理这些自行车。每辆自行车都单独有一个可以锁自行车的装置和读卡租车、还车的读卡器（固定在地上的，不能移动）。每次租车把卡放到上面读一下，锁就开了，自行车就可以骑走了；骑到任何一个其它租赁点都可以还车，因为系统是连网的。还车时把车放到锁的位置，把卡靠近读卡器读一下，车就锁了，还车成功。

好蛋 · 发表于 2013-12-13 22:14:40

昆山火车站
　　昆山站位于沪宁干线，是一个集客、货、运为一体，综合运输服务功能齐全的车站。始建于1905年。
　　1.简介
　　站址在江苏省苏州市昆山（县级）市玉山镇，邮政编码215300。建于1905年。离北京站1414公里，离上海站49公里，隶属上海铁路局管辖。现为一等站。
　　2.位置
　　地址：苏州市昆山（县级）市合兴路
　　3.发展
　　该站根据旅客流量及地方经济的发展要求，在上级部门的统一规划下，投资近2个亿，对车站站场进行综合改造，目前车站综合候车大楼、1号站台和过轨天桥已经竣工并投入使用，站前广场正在紧张施工，不久将为旅客货主提供一个更为良好有序、优质文明的服务环境。
　　4.服务项目
　　客运：办理旅客乘降；行李、包裹托运。货运：办理整车、零担货物发到；办理整车货物承运前保管；不办理罐装危险货物发到。

昆山南站
　　昆山南站，位于既有沪宁线以南、沪宁高速公路以北，长江路西侧，距离既有昆山站1.7km，与沪宁城际并站建设。昆山南站为线上式站房，站房的设计构思由“并蒂莲”演化而成。该建筑屋面呈现“圆润流畅”的形态，中间高，两侧低的造型形成高低起伏的整体形态，优美而富有流动感，犹如莲花一般，具有鲜明的地域特征。站房屋面分中心站房雨棚和两侧站房雨棚两部分，屋面面积约3.8万平方米。车站设4站台12线，其中正线4条，到发线8条，站台为四个岛式站台。
　　1.概况
　　昆山南站位于昆山市柏庐路与新312国道交会口，总占地面积10万平方米，建筑面积2万平方米，地下人防工程8千2百平方米，停车场占地4.6万平方米，可同时停泊车辆500辆左右。新客站功能上集旅客餐饮、购物、住宿、休闲、汽车加油、清洁、维修等为一体，并融合城市公交、长途、短途、旅游出租、外企接送及社会车辆停放等综合配套系统。新客运中心站管理上特别是在信息、监控、标识和安检系统方面全部实现智能化、电子化识别。
　　昆山南站设计最高日发送量可达2.5万人次，日发长途班车1000辆次，开设40个检票口，长途线路覆盖江苏及上海、安徽、湖北等周边9省市。同时，新客站的落成将成为昆山客运公交的枢纽中心，和新客运中心站配套的九个公交首末站、中转站已经在2005年底前建成使用，新客运中心站投入运行后，有12条公交线路与之配套，日发公交班车1200辆次。为方便旅客乘车，新站在运行前新辟一条88路从老客运站汽车站至新客运汽车站之间公交专线。
　　昆山南站的落成对于进一步构筑昆山城乡公交网络，完善城乡公交网络功能，推进昆山客运公交和交通事业新的发展，将展示新的篇章。
　　2.鉴析
　　既有昆山站南侧，设到发线8条，正线4条，站台4座，为高架车站。[1]
　　【旅客进站】：进站口→安检通道→检票口→进站电（阶）梯→1/2/3/4站台；
　　【旅客出站】：①1、2站台→出站电（阶）梯→1出口；②3、4站台→出站电（阶）梯→2出口。
　　3.位置
　　新客站出来上柏卢路往北到中华园路左拐，沿中华园路往西800米，左手边一个像鸟巢的建筑就是昆山南站
　　具体地址：黄山路创业路南

好蛋 · 发表于 2013-12-14 21:29:15

本帖最后由好蛋于 2018-3-2 21:01 编辑

苏州太仓的皇家粮仓
　　苏州市太仓（县级）市有个“皇家粮仓” 横跨元明两个朝代，当年曾储粮百万石。
　　江苏海运仓，大名鼎鼎，从元代开始作为“皇家粮仓”存在了100多年，太仓由此而得名。为什么叫太仓呢？就因为在历史上它曾经作为皇家粮仓的所在地。
　　但历史总是充满戏剧性，当明代永乐帝朱棣迁都北京，认为海上运粮既要面对海盗，又要与海风海浪博斗，重新采用河运废除海运后，作为当时中国粮食神经枢纽的海运仓从此“退役”。
　　几百年之后，海运仓早已不在，遗址变成了农田。不过，文物专家们通过科学仪器又重新找到了这个曾经的“皇家粮仓”。
　　太仓市南郊的“海运仓”虽然是一个早先就已掌握的文物点，但是保存状况较好的遗址和遗址背后丰富的文化内涵，仍然令调查人员欣喜不已。据史书|记载，这个始建于元朝的大型粮食仓贮基地有廒间919个，目前可测面积仍达10多万平方米，这么个庞大的粮仓当时也应该是个重点工程了。调查人员发现由于身处一个棉花种场内，遗址的保存状况良好，遗址露出地面部分最高处约有1米左右。据调查，这个“海运仓”曾被当地人称作“南仓”，也因其囤粮规模庞大，又得名“百万仓”，更有说法指出，今日太仓的得名也因这个“海运仓”而来。

太仓天妃宫
　　天妃宫，位于太仓市浏河镇东市庙前街，为我国明代航海家郑和下西洋的重要历史遗迹。初建于元至元二十三年(1268年)。明永乐年间，郑和下西洋从刘家港启航前，必先在此进香祈求海神娘娘保佑航海平安，并于七下西洋结束后在此亲立“通番事迹碑”。

沙溪古镇
　　太仓的沙溪镇被誉为中国的历史文化名镇，重放昔日异彩，具有江南风情的一河、二街、三桥、八景、一岛的人文景观受到越来越多游客的青睐。沙溪古镇以其独特的河棚建筑风貌和“一河二街三桥一岛”完整的古镇格局被评为国家级的历史文化名镇，是典型的带形水乡城镇。

　　一河（指具有千年历史，横贯镇区的戚浦河），二街（指老戚浦南北两岸沿河道走向，长达三里的古街），三桥（指跨越老戚浦，连接南北两岸古街的利济桥、义兴桥和庵桥），一岛（橄榄岛）。
　　走进沙溪，迎面看到的是雄伟壮观的牌楼，古街古巷古桥古树处处古迹，名宅名居名园名人赫赫名声。
　　在中国一代舞蹈宗师胡晓邦故居，精美的小白楼粉刷一新，故居里新辟了胡晓邦事迹陈列室。堪称极品的龚氏雕花厅已恢复原貌，满厅雕梁画栋，人物花卉，形态各异，栩栩如生。乐荫园，假山、亭子、廊坊、小湖、喷泉一应俱全，置身园内“荷叶踏步”，就象置身图画里。
　　漫步垂直如线的三里古街，“天下第一古巷”的标牌赫然醒目，明清一绝的桥门洞，让外国游人一饱眼福。古色古香的老子号铺，油漆一新，张灯结彩，一面面小黄旗迎风招展，新开的商店有灯笼店、蟋蟀店、古玩店、汤包店、蟹壳黄店、工艺品店等数十个，经营的都是沙溪历史上的特色产品。
　　沙溪新修复的橄榄岛，是一座风景独特的人工小岛，因为它两头尖，中间鼓，因此而得名橄榄岛。这小岛的风情，恐怕在江南古镇中独一无二。全岛东西长1350米，占地13500平方米，三座明清古桥横跨岛、镇之间。岛的东端为张家园，原国民党中央委员、台北市市长陆京士的故居就座落于此。岛上新建了三个竹亭，一个水榭，种植了桂花、雷公竹、八角金盘、桃叶珊瑚、桅子花、毛鹃、山茶、书带草一万多株。登上绿树成荫，翠竹环绕的小岛，顿时觉得荡气回肠，有一种让人回归大自然的感受。
　　凡江南古镇必有穿其而过的小河，沙溪亦是如此，七浦塘就是古镇的灵魂之所在。一条七浦河为北宋名臣范仲淹为解决当地水患而开凿，贯穿了整个街道，使古镇显得更为清秀灵动。

好蛋 · 发表于 2013-12-14 21:40:30

本帖最后由好蛋于 2016-12-15 10:58 编辑

麻将起源太仓说
　　世界上凡有华人的地方，必有麻将。但遍阅与麻将相关的书籍资料，大都是介绍搓麻将的技巧，而关于麻将的起源，却未见有令人信服的史实。

　　各种麻将起源说
提起打麻将，中国可能无人不晓，但麻将的历史由来许多人却并不了解，细说起来很有一番意思。麻将是中国人发明的一种娱乐工具，深受国人喜爱，但其发明过程有一段历史背景故事。
　　曾在《麻将秘诀》的序言中读到这样一种说法：麻将是从马吊牌发展而来的。至于如何演变，如何发展，却语焉不详。麻将出现的年代，有说清代，有说明代，也有说可追溯到宋代，甚至唐代。但多数认为应在明代，还有人考证出明太祖发行的“大明通行宝钞”就是麻将的老祖宗“马吊”的起源。
　　浙江宁波有个麻将陈列馆，该馆认为麻将系宁波人陈鱼门在清代道光年间发明的，约有两百年历史。
　　不过另有一说法认为：麻将的发源地乃江苏太仓。此说法言之凿凿，似乎更有说服力。
　　首先从“搓麻将”三字来说，都与太仓方言有关。太仓方言中，把“雀”称“将”，“麻雀”叫“麻将”。太仓历史名镇双凤有一种传统土特产“麻雀蛋”，但老百姓习惯都叫“双凤麻将蛋”，尽管包装袋上印的是“双凤麻雀蛋”。
　　另外，太仓人把洗衣服的动作称之为“搓”。常听大人对小孩说：“衣服搓搓干净。”还有，太仓人把洗衣板叫“搓衣板”，可见“搓”是太仓人常用的口语之一。“搓”字译成现代汉语，其意思就是“洗”。“搓麻将”就是由洗牌叫出来的。

　　和“打麻雀”有关联
　　据载，海上漕运始于太仓，而太仓因此成了漕运港，是皇家的粮仓，城市很快便兴盛起来了。由于粮仓规模很大，常要翻晒粮食，所以最怕麻雀来偷吃。古代没有农药、气枪，所以，麻雀为患。可以想象，等粮食一晒出来，必有成群结队、成千上万的麻雀黑压压飞下来饱餐一顿。
　　因此，打麻雀成了守粮库兵士必不可少的大事。主管粮仓的仓官要求守护粮仓的士兵想方设法多打麻雀。为提高积极性，当官的定出奖励政策：制作一种或竹或木的筹子，凡打中十只麻雀可换取一枚筹子。这筹子属代价券一类，平时不流通，到年底可凭筹子兑换成钱款。
　　那些守护粮仓的士兵多数无家无眷，不值班时也没啥地方可去，那时又无多少娱乐活动，为打发那长长的寂寞，于是就玩玩博弈的游戏。粮库条件有限，就因陋就简，在地上画些格子，用小石块来充当棋子，这种游戏自然是有输赢的。兵士们平时没钱，就用打麻雀奖来的筹子代之。如今，麻将中的一万、两万就是筹子的价钱。这种土麻将后来传到了社会上，经不断改进、演变，慢慢成了我们今天所见到的麻将。

　　细解“麻雀”与“麻将”
　　若仔细考证一番，可发现一个秘密：麻将中的牌，以及搓麻将的一些术语几乎都与打麻雀有这样那样的关系。
　　如一筒、两筒，就是指火枪，或叫猎枪。筒就是枪管，一筒就是一支枪，两筒就是两支枪。因为古代的火枪准头有限，要想瞄得准打得准，须善辨风向，故而与东西南北风扯上了关系。因为麻雀之患并非季节性的，一年之中天天要打，故而出现了春夏秋冬的牌。三点一线瞄准了，扳机一扣，就“砰”的一声，这“砰”乃象声字，即如今搓麻将中的“碰”，故“碰”须三只一样的牌，与三点一线不无关系。若一枪打中，这麻雀就会出血，出血就是“红中”；若打不中，放了空枪，就是“白板”。若打到的全是麻雀，谓之“清一色”，若杂有其他鸟雀，即成了“混一色”……
　　打到了麻雀只要上交麻雀脚即成，通常十只麻雀的脚扎成一束。一束麻雀脚就可到仓官那里换取一枚筹子，这就有了“束”的概念。到年底，拿筹子兑换成银钱，就是所谓“发财”。
　　守粮仓的兵士中并非全是太仓当地人，北方人常利用鹰隼来驱赶或捕捉鸟类猎物。我们南方人常称鹰为鹞子，而北方人通常叫鹘。有了鹘，必能逮到麻雀，或说鹘一出现，胜券也就在握了，因此“和”就成了赢的代名词。实际上，麻将中的“和”是从“鹘”讹传过来的。太仓人发音前鼻音、后鼻音一般分不清，王、黄不辨，和、鹘就更难分了。
　　由此看来，“麻将起源太仓说”并非空穴来风。

　　郑和与麻将
　　还有一种比较流行的说法是郑和发明了麻将。

据说，明朝的三保太监郑和七次下西洋，组建了当时世界上最大规模的船队，并率数万将士，名义上是经商贸易，实质是寻找失踪的小皇帝建文帝。
在长年的航海过程中，许多将士因海上生活单调枯燥和思乡之苦，精神萎迷不振，甚至积郁成疾。
郑和看了非常着急，担心长此下去，后果不堪设想。他认为必须要制作一种新的娱乐工具，给将士们解除烦闷，这种娱乐工具既要制作简便，又要让广大士兵都能学会，最好能容纳两个以上的人同时参与。
经过冥思苦想，郑和终于想到就地取材，利用船上现有的毛竹做成竹牌，刻上文字图案，再制定游戏规则，放在吃饭的方桌上就能供四人同时娱乐。
在文字图案的确定上，为了迎合将士们的心理和航海的实际，郑和同样动了一番脑筋。比如：红“中”代表中原大地，迎合将士们的思乡之情，由于中国的帝王一向偏爱红色基调，故特意将“中”字设置成红色。
因为航海的目的名义上是经商，故竹牌刻上“发”字，以迎合大家的发财心理，发多少财？“一万”、“二万”、“三万”……“九万”。
由于航海中受食品来源制作条件的限制，将士们的日常主食是烙制的圆形大饼，吃多少饼？“一饼”、“二饼”、“三饼”……“九饼”。
遇到风平浪静时，将士们也常捕鱼来改善伙食，捕多少条鱼？“一条”、“二条”、“三条”……“九条”。
船队在海上航行，将士们整天看到的是一片白茫茫的沧海，故竹牌中设置了“白皮”。
郑和当年航海使用的是帆船，所以最关心的是风向，故竹牌刻置了“东”、“南”、“西”、“北”风。
长年的海上航行，人们感受最深切的是季节冷暖的变化，干脆就刻上“春桃”、“秋菊”、“夏荷”、“冬梅”四朵花来代表一年四季，尽管后来竹牌上的图案发生了变化，但“花”的叫法仍然没变。
郑和发明的这种新式竹牌娱乐工具，不像“围棋”、“象棋”那样深奥难学，普通士兵一学就会，很快就在将士中推广开来。将士们萎迷不振的状况也随之一扫而光，郑和也为终于找到了排遣将士们郁闷和思乡烦恼的途径而开心。
后来一些将士们向郑和反映：这种竹牌太好玩了，大家都非常喜爱，将士们一玩起来就精神麻木、如痴如醉，不仅乐不思乡，而且有时连饭都忘了吃。但大家都把玩这种游戏叫打“竹牌”，名称不太雅观，还是请主帅另赐一个名字吧？郑和想了想回答：既然这种游戏能够麻痹将士们的精神，那就叫做“麻将”好了。
从此，“麻将”的名字就产生了，而且由海上传到陆地，打法也不断花样翻新，逐渐成为中国人的主要娱乐工具。
应该说，当初郑和发明“麻将”有其积极意义，在解决海上航行的寂寞和孤独方面功不可没。也许没有“麻将”的发明，很可能由于将士们精神上的崩溃而导致重大变故发生，使后续的航行难以进行。
比如：后来的西方航海家麦哲伦的环球航行中，就曾发生了其中一艘帆船中途叛乱返航的情况。可见咱们中国老祖先确有先见之明，郑和用一种普及性的游戏，就巧妙地化解了可能造成的航海悲剧。
至于后来“麻将”成为中国人的主要赌博用具，这当然是郑和当初发明“麻将”时始料未及的。那些整天沉溺在“麻将”场上难以自拔的人，是赌博的劣根性较强，还是“麻将”的诱*惑力太大？这就很难解释了。俗话说：“酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷”。总之，不能简单地归结到“麻将”本身。
希望了解了“麻将”历史由来的人们，不要曲解了郑和发明“麻将”的初衷目的，千万不能乐而忘忧、不思进取，将自己有限的生命无谓地消磨在“麻将”牌上，而应该抓紧机遇、只争朝夕，为中华民族的重新崛起努力奋斗。
　　郑和下西洋，都是在太仓出发的，从这点来说，麻将与太仓也有着深厚的渊源。

好蛋 · 发表于 2013-12-14 21:49:19

苏州太仓特产——长江四鲜
长江入海口，江海交汇之处，鱼类品种甚多，较为著名的有合称为“长江四鲜”的银鱼、刀鱼、鮰鱼、鲥鱼。
　　银鱼：古称“脍残鱼”。此鱼形细长，身透明，体光滑，长约一指。喜栖息于近海的长江口，正规名字叫间银鱼，当地人众称“面杖鱼”。因这鱼细骨无鳞，色明莹如银，其味又极鲜美，故深受食客青睐。
　　刀鱼：因此鱼其状似刀形，俗称刀鱼。刀鱼“狭薄而长头”，与凤鲚有相似之处，但比凤鲚个大，也称江鲚。个大者有一尺来长。此鱼特点是肉质细腻鲜嫩，入口即化，但丝毛骨较多，食之须小心。清明前大量上市。一过清明，其丝毛骨即变硬，价钱就开始下跌。
　　鮰鱼：亦称鮠鱼，俗称白戟。此鱼特点其吻圆突，口腹部，体无鳞，大者长达一米以上。现产量急剧减少，大鮰鱼已不易捕捉。鮰鱼肉肥肉鲜，精炖红烧，均为鱼中名品。其鳔肥厚，可制鱼肚，历来为上等食用鱼类。
　　鲥鱼：古称“魱”。形秀而扁，似鲂而长，长约70厘米，银白色，腹部具棱鳞。一般三四龄成熟，春夏之交，溯江而上，主要产于南通的长江入海口到南京燕矶一带的下游地段。其味极为鲜美，更宜不刮鳞清炖，为长江鱼类中的极品。可惜近年已濒临绝迹，其身价愈发昂贵。

苏州太仓肉松
　太仓肉松已有一百多年的制作历史。１９１５年还在巴拿马国际博览会上得过奖。它选用新鲜猪后腿精肉，配以酱油、冰糖、鲜姜、大茴、黄酒等佐料加工而成，纤维细长，滋味鲜美，特别适合产妇、幼儿及病人食用。只要封口好，能存放四个月左右。
　“太仓肉松”，名气很大，妇孺皆知。佐早餐，充冷盘，平头百姓的饭桌上司空见惯。那如丝如絮的肉松抿入口中，竞不用牙齿帮忙，就渐渐溶化在嘴里，一种咸中带甜的特有鲜味，在齿颊间久久留存。
　　太仓肉松对原料的要求是四个字：绝对新鲜。一头猪从屠宰到下锅，要严格控制在4小时之内，而且选用的是只需4个月就长大的太湖猪。正宗的太仓肉松和市面上“太仓式”肉松的区别，在肉质的新鲜与否上大有文章。
　　当然，做太仓肉松“这篇文章”，在烹制上更有其独到之处。
　　走进煮肉车间，可见8口三寸厚的大钢锅，两厢排开。一锅就是225公斤肉，八个膀大腰圆的师傅挥动大锹，不断地翻煮，大锅内的原汁原汤，要在规定时间内全部收干在肉松里，肉又要煮到油脂全部泛起、滤尽，纤维酥而不烂。中间两次投放作料与翻炒的时间、火候前后不能相差几分钟。油脂含量、水份都要凭肉眼估计，肉一出锅就再也无法回锅重炒。因此，就是炒好的肉松，经仪器分析后，往往也分为一、二、三等品。
　　蓬松松，毛茸茸，似丝如絮，色泽金黄，浓香扑鼻的正宗太仓肉松开始包装了，一袋50克的肉松就可铺满一个8寸的冷盆。那鲜味渗透于肉松的每一丝纤维之中，真所谓“丝丝入扣”，脍炙人口。
　　谁是这一珍馔异味的创造者?清代同治十三年(1874年)，太仓城有门望族，一日大宴宾客，胖厨师倪水忙中出错，竞将红烧肉煮酥了，情急中去油剔骨，将肉放在锅里拼命炒碎，端上桌称是“太仓肉松”，不料举桌轰动，誉为太仓一绝。后来，厨师就去太仓南门开了家肉店，逢书场、庙会，总有听书人、香客购着解馋，也有逢时过节买了送礼的。抗战时，主人已换作倪德，在南门桥堍下开了家倪德顺肉松店，小本经营，时断时续。解放后公私合营，渐渐发展，成了如今的太仓肉松厂。现代化的设备，使昔日的倪德顺鸟枪换炮，但烹制的绝招却得以流传、发扬。
　　早在1915年，太仓肉松荣获巴拿马国际博览会甲级奖，l 991年又荣获首届中国食品博览会金奖。然而，目前市场上冒名顶替的“太仓式”肉松太多，只有到太仓，才能真正品尝到货真价实的“太仓肉松”。太仓牌肉松曾在92年、93年、94年三次蝉联江苏省著名商标；1984年、1988年连续被我国商业部评为优质食品；1988年又荣获首届中国食品博览会金奖、全国优质保健产品金鹤杯；1999年被《人民日报市场报（江南市场版）》与江苏省质量管理协会评为“用户评价满意商品金奖”；2000年被江苏省质量管理协会用户委员会评为“江苏市场用户满意产品”

太仓港
　　江苏省太仓港（太仓口岸）港口经济开发区位于太仓东部、长江入海口南岸。这里古称刘家港，历史上曾是明代著名航海家郑和七下西洋的起锚地。深泓近岸，岸线平直，边滩稳定，陆域开阔，拥有可供建万吨级以上泊位的长江深水岸线长达25公里，具备建造第三、第四代集装箱码头的自然条件，是长江口深水航道建成以后可以满足集装箱船型大型化的最佳港址之一。

好蛋 · 发表于 2013-12-19 16:34:54

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同里古镇
　　苏州吴江区同里镇，位于苏州太湖之畔古运河之东。她建于宋代，至今已有一千多年历史，是名副其实的水乡古镇。同里镇距近临上海、浙江等地，是为江南六大著名水乡之一，为五个湖泊环抱，由网状河流将镇区分割成七个岛。古镇风景优美，镇外四面环水。她是江苏省最早，也是唯一将全镇作为文物保护单位的古镇。是江苏省首批历史文化名镇。其中水乡古镇和退思园被列入世界文化遗产预备清单。同里镇内自成水网，民用水河桥比比皆是，悠悠绿水，水活水清，“家家临水，户户通舟”。形成“水巷小桥多，人家尽枕河”,柳桥通水市，河港入湖田”的独特景观，是江南典型的“小桥、流水、人家”的水乡古镇。
　　同里风景优美，镇外四面环水，镇内由15条河流纵横分割为7个小岛，由49座桥连接。镇内家家临水，户户通舟；明清民居，鳞次栉比；宋元明清桥保存完好。它以小桥流水人家的格局赢得“东方小威尼斯”的美誉。现存著名的有退思园、耕乐堂、环翠山庄、三谢堂、侍御第、卧云庵、城隍庙、尚义堂、嘉荫堂、崇本堂等园林和古建筑。
　　同里的名字，好记又好听。其实同里曾名“富土”，唐初因其名太侈，改为铜里。宋代又将旧名“富土”两字相叠，上去点，中横断，拆字为“同里”，沿用至今。据清嘉庆《同里志》记载，从宋元明代起，同里已是吴中重镇。由于它与外界只通舟楫，很少遭受兵乱之灾，便成为富绅豪商避乱安居的理想之地。不难看出，同里名字的变更，取决于当地人含而不露的传统观念和源远流长的历史文化。
　　同里古镇于1986年对外开放。清丽古朴的同里小镇，水田肥沃，物丰富庶，人杰地灵，素有“东方小威尼斯”之誉。同里的特点在于明清建筑多，水乡小桥多，名人志士多。镇内有明清两代园宅38处，寺观祠宇47座，有士绅豪富住宅和名人故居数百处之多。古镇原有“前八景”、“后八景”、“续四景”等二十多处自然景观，今尚存“东溪望月”、“南市晓烟”、“北山春眺”、“水村渔笛”、“长山岚翠”诸景。
　　同里镇区市河总长5.14公里，面积9.37公顷，平均每个市民占有13.9平方米；石驳岸总长6.04公里，临水民居5.46万平方米，占民居总建筑面积的36.9%。市镇布局一切环绕水做文章，因水成街，因水成路，因水成市，因水成园，巧妙而自然地把水、路、桥、民居、园林等融为一体，构成了古镇同里特有的水乡风貌。同里镇内自成水网，民用水河桥比比皆是，悠悠绿水，水活水清，“家家临水，户户通舟”。形成“水巷小桥多，人家尽枕河，柳桥通水市，河港入湖田”的独特景观，是江南典型的“小桥、流水、人家”的水乡古镇。
　　历史上同里的园林构筑都与水连在一起，与水结下了不解之缘。宋代诗人叶茵构筑别业，称“水竹墅别业”，园有十景，如“曲水流觞”、“竹风水月”、“峭壁寒潭”等，都是与水相联的水上景色。元代，同里的“水花园”为叶振宗所居，地广数里，在同里湖畔。明代同里有"湖林别业"，为任秀之园第，地处庞山湖畔。清代有著名的贴水名园“退思园”，同济大学陈从周教授指出：任氏退思园于江南园林中独辟蹊径，具贴水园之特例，山、亭、馆、廊、轩、榭等皆紧贴水面，园如出水上。陈从周教授还高度评价了同里的水：同里以水名，无水无同里。
　　同里以“醇正水乡，旧时江南”的特色闻名于海内外，1980年被列为国家太湖风景区景点之一，1982年又被列为省级文物保护单位。1992年被列为省级文物保护镇，著名景点“退思园”被联合国教科文组织列入世界文化遗产，2010年被国家旅游局评定为国家5A级旅游景区。
　　同里人世代勤奋苦读，知书达理，教育发达，人文荟萃。自南宋淳祐四年（公元1247年）至清末，同里先后出状元一人，进士四十二人，文武举人九十三人。古代著名同里人有叶茵、徐纯夫、莫旦、邹益、梁时、何源、计成、王宠、朱鹤龄、沈桂芬、陆廉夫、袁龙、陈沂震、顾我錡、黄增康、黄增禄、任预等。近世以来，著名同里人有陈去病、金松岑、严宝礼、费巩、王绍鏊、蓝公武、冯新德、杨天骥、费以复、刘汝醴、范烟桥、金国宝、沈善炯、冯英子等。倪瓒、顾瑛、韩奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潜等也曾流寓同里。正有如此之人，才会创造出如此厚重的文化。
　　同里还是名符其实的江南鱼米之乡。由于同有荡河港众多，这里有取之不尽的各种各样的水产品。盛产鱼、虾，较为珍贵的有太湖银鱼、白鱼、鳜鱼、鳗鱼、鳝、鳖、鲈鳢等，还有青鱼、草鱼、鳙鱼、鲢鱼、鳊鱼、鲤鱼、鲫鱼等。除鱼虾、蚌类等水产品外，同里水生植物品类齐全，主要有茭白、芹菜、莼菜、芡实、菱、藕、荸荠、芋艿、慈菇等，有的可上餐桌，有为时令补品，有的是应时果品，其中芡实（俗称鸡头肉）被称为“水中人参”，为同里土特产中佼佼者。
　　因为有水，同里人喝茶的习惯也比其他古镇浓。抗战前同里有茶楼20余家，为取水方便一般都建在沿河，河水经矾沉淀后即可沏茶。

　　退思园
　　退思园是古镇同里最有名的私家园林，是江南古镇唯一的世界文化遗产。退思园仅占地九亩八分，既简朴无华，又素静淡雅，具有晚清江南园林建筑风格。园内布局独特，亭、台、楼、阁、廊、坊、桥、榭、厅、堂、房、轩一应俱全，并以池为中心，诸建筑如浮水上。退思园庭中遍植丛桂，金秋时节，馥郁芬芳，风清月明夜，于园中楼阁品茗赏花，心怡神往，更给人“人行空翠中，秋闻十里香”的享受。

陈金根与静思园
　　陈金根：静思园里的精彩人生

　　一
　　2003年9月12日，是一个普通的日子，但对陈金根而言，这个日子非同寻常。这一天，他投入十数年心血建造的江南最大的私家园林——静思园正式开门迎客。
　　这一天，陈金根也正式以“园主”的身份亮相，这不仅仅是一个园林的落成开业，也不仅仅是园主一个人的自娱自乐，而是我国造园史上的一个特别值得铭记的日子。
　　江苏市苏州市吴江区，因为有退思园而蜚声海内外，而今，又多了一座静思园，两座园林相隔不过数里，但静思园因为它的“私家”身份和“江南最大”的特色而备受瞩目。
　　取名“静思园”，是著名社会学家费孝通先生的创意，有“淡泊以明志，宁静以志远”和“富而思进”之意，它和退思园的“退则思过”相映成趣。
　　一座静思园的横空出世并不是偶然的，园主陈金根是位颇有名气的农民企业家，他原来的本业是做玻璃钢。在做企业的过程中，他积累了一定的资金，这也为他造园奠定了基础。
　　说到造园，还与陈金根小时候的经历有关。陈金根的父亲虽然是个农民，但走南闯北，见过世面，陈金根于是有机会随父亲在苏州各园林流连，品茗赏景。苏州园林风雅的环境，深厚的文化内涵，深深地印在他幼小的脑海里。
　　一天，回家的路上，陈金根突然对父亲说，长大以后，我也要造一座这样的园林。父亲吃了一惊，以为这不过是小孩子不知天高地厚的呓语。这时的陈金根才8岁，还是一个放牛娃。谁知从那以后，一有机会，陈金根便要去苏州，花5分钱在拙政园玩上半天，再花5分钱吃一碗阳春面，苏州大小园林留下他的脚印，而那棵梦想造园的幼芽也在他心中悄悄长大。

　　二
　　20世纪80年代，陈金根用办企业的资金积累，开始收集旧城改造拆除的老建筑，各种砖雕门楼、厅堂楼阁、明清家具、奇石异峰都成为他的目标。经过近10年的准备，1993年，陈金根开始动工造园。起初，他的打算很简单，挖一个池塘，造一个曲桥，建一个亭子，给辛辛苦苦收集来的古建筑找一个合适的栖身之处。同时也是为企业营造一个文化氛围，提供一个洽谈业务时的休闲场所。
　　陈金根的造园举动受到各方面的关注，一些对园林艺术有着强烈爱好的专家从不同方面提出许多建设性意见。这些意见进一步坚定了陈金根造园的信心，也使陈金根关于“静思园”的构想越来越清晰。
　　陈金根崇拜家乡的造园名人计成，尤其推崇计成“构园无格”和“三分工匠，七分主人”的造园理论。这种理念也成为他造园的一个基本思路。
　　陈金根决心在保留苏州古典园林风格的基础上，大胆融入新的创意，体现计成“制式新翻、裁除旧套”的造园主张。比起一些苏州古典园林，静思园显得更为宏阔，不但传承了苏州园林的营造范式，同时依据面积广大的优势，吸纳中国皇家园林注重气派宏大的特点，廊是宽阔的廊，桥是高耸的桥，使静思园显示出精致而疏朗、典雅而宽宏的风格。
　　静思园由苏州园林设计院和同济大学几位著名设计师指导建造，一期工程占地66亩，呈东宅西园格局，园林为“二湖一带”，即北面的镜湖、南面的小庞山湖和中间一带的“枕河人家”，水面占园林总面积三分之一以上。园中主要景观有鹤亭桥、小垂虹、静远堂、天香书屋、庞山草堂、苏门砖雕和盆景园、历代科学家碑廊、咏石诗廊等。其中，鹤亭桥是陈金根的得意之作，也是静思园的标志性建筑。此桥一改苏州园林“小桥流水”的风格，袭用沧浪亭的楼宇式飞檐翘角作为廊桥之顶。桥面步步高升的石阶与支撑桥顶的木柱，象征着主人艰难的奋斗历程。
　　天香书屋原名“楠木厅”，为明代建筑，此前为太湖西山后布村一殷姓大户所有。书屋内陈设明式桌椅，未加朱漆的两方楠木柁梁世所罕见。改名“天香书屋”，缘于陈金根对女儿的爱怜。
　　庞山草堂小垂虹的建筑风格与拙政园的“小飞虹”并无二致，但多了一层追忆吴江松陵镇“垂虹桥”的含义。垂虹桥最早建于北宋，号称江南第一长桥，曾被列为省级文物保护单位，坍塌后的残桥至今仍是吴江一景。它是陈金根为其母所建，寓意“谁言寸草心，报得三春晖”。陈母是庞山湖有名的重孝礼义之女，陈金根对母亲的这种美德敬重不已。
　　盆景园中桩龄最大者600余岁，铺地的花石拼出一个个喻义深刻的古代故事。历代科学家碑廊展示65位中国古代科学家的业绩，成为广大青少年的爱国主义教育基地。咏石诗廊选择梁朝以来历代文人咏石诗50首，由30位著名书法家以正、草、隶、篆书写，镌石刻碑。

　　三
　　静思园结束了苏州造园中断百年的历史，使苏州园林这棵老树上终于又绽出新的嫩芽。静思园建成后，参观的人群络绎不绝，并成功创建成国家AAAA级景区。
　　陈金根的“张扬”意识，更多地体现在对“石”的酷爱。“石为园之骨”，在他看来，一尊体态雄伟、造型别致的巨石不仅是鬼斧神工的天然艺术品，更象征着坚韧不拔、拼搏不息、顽强不懈的品格。
　　吴江多水，吴江人的性格便如这水乡泽国，温润谦和；吴江产绸，吴江人的品性更似这桑罗纤丝，柔软轻滑。绵绵吴中大地，恰恰以物产丰饶，草木华滋，文风鼎盛，艺匠技巧，培植着苏州园林这株华夏文明的风雅之花。
　　建筑、山水和花木为历代园林三大要素。吴江缺山，吴江人便立石为峰，以石代山，为阴柔的水乡文化增添或多或少的阳刚之气。也许是临近太湖，也许是太湖石的瘦、皱、漏、透与小巧秀美的园林相谐相趣，苏州园林多以太湖石叠山点景。
　　但陈金根偏爱产于安徽灵璧县磬石山一带的灵璧石。灵璧石声、形、质、色、纹诸美皆备，位列四大名石之首，曾被清帝乾隆御封为“天下第一石”。陈金根先后收集了2000多块精美的灵璧石，其中堪称精品的就有100多块。这些奇石不仅分置静思园各处，成为园中的点睛之作，更有奇石园、奇石山庄与奇石馆，让造型各异、惟妙惟肖的灵璧石聚集一处，供游人观赏。这些奇石，或如猛虎，或如苍鹰，或如雪树，或如涌瀑，让人浮想联翩，流连忘返。
　　在这些奇妙的灵璧石中，值得特别一提的是“静思园”的镇园之宝，曾被上海大世界基尼斯评为“灵璧石之最”的庆云峰。陈金根为获得此石，八赴灵璧，与当地石农用古人堆土填石之法，“日升数寸”，历时三年，才使巨石得见天日。为了将庆云峰运回吴江，陈金根出资筑路5公里，造桥2座，并动用了原苏联运送运载火箭的25米超长平板车以及建造上海杨浦大桥的吊车。白天车多难行，只能等到午夜车少时启运，风雨兼程55个昼夜，终于安然无恙地把巨石运抵静思园。
　　“庆云峰”通体孔窍，瑰玮玲珑，远看犹如太湖之风帆，鬼斧神工，令人叹为观止。庆云峰高九点一米，宽二点九五米，厚二点二四米，重一百三十六吨，全身有一千六百余孔，委婉贯通。一百六十八个过桥孔，洞洞相连。若峰底举燧，百窍生烟，顶端注水，千泉泄玉，作为镇园之宝，它名副其实。
　　“庆云峰”为静思园增添了丰富的内涵，也为陈金根的人生添上浓墨重彩的一笔，如果没有一定的毅力，很难想象他会拥有“庆云峰”的。有志者、事竟成，就是说的这个道理。

　　四
　　在静思园中，无论是门楼斗拱、画栋雕梁，还是隔扇花窗、亭台楼阁，大多是原汁原味的明清建筑，甚至那些地砖、石桥、石径，也有数百年的历史。穿梭在“静思园”的建筑构件间，仿佛行走在远古的历史隧道中，丝毫没有故意造作之感。
　　静思园以“古建博览，奇石世界”自豪，别具韵味的古代建筑和规模浩大的灵璧奇石构成静思园吸引游人的两大亮点。
　　静思园建成后，受到各界好评。曾任国务院副总理的李岚清称赞陈金根：“你为社会和人民做了一件很有意义的事情。”国家审计署审计长李金华为静思园题词：“虽为人造，胜似天开；虽属私家，实为社会。”
　　从静思园的建构特点和审美取向，可以感到园主陈金根对苏州古典园林艺术的深深挚爱，更可以品味陈金根的胸怀、胆识与气魄——一个自小热爱园林艺术的放牛娃，一位从吴中大地走出来的农民企业家，历史给了他前所未有的机遇，加上他的勤奋与努力，终于‘夙愿得偿，有幸再续姑苏私家造园中断百年之弦，回馈盛世
　　随着静思园的成功，陈金根的事业有了全新的内容。作为一家4A级景区，静思园还成为了省级名牌，目前他们正在争创全国名牌，静思园的发展也有了新的方向，就是从单纯的观光性的园林成为融入性的园林。
　　2002年，静思园拿到了省级文化产业引导资金，2003年在此基础上向全国文化产业示范点冲刺。文化产业大发展，给了陈金根新的动力，他决心以静思园为核心，逐步启动周边的配套景点的开发，如在西侧开建展示庞山湖景观的“园影江南”，投资2个多亿，北面投资3个亿，建设健康体检文化园，东面在南星湖畔，建设一个“中华百桥园”，再加上静思园南侧已经开业的五星级豪生大酒店，一个以静思园为中心的融合园林风光、健康文化、古桥古宅展示、休闲娱乐等功能于一体的风景区正在形成。
　　作为吴江市文化产业联合会副会长、苏州市政协常委，陈金根在企业发展的同时，不忘回馈社会，每年他要邀请村里的老人来园里欣赏戏曲，给他们发放慰问品，还捐助贫困学生等，陈金根用“造园”作为载体来回报社会，走出了一条全新的路子。
　　静思园的诞生和壮大，验证了“乱世毁园，盛世造园”的历史规律。我们坚信，随着时代的发展，静思园必将变得越来越美，陈金根的人生价值也必将得到进一步的体现。

江苏苏州平江路古街

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