天圆地方 周流六虚（张延朋独家首创）

张延朋

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图中周流六虚，阴逆行，阳顺行。

张延朋

大道至简，道统为一。

乾——震——坎——艮——坤——巽——离——兑——乾。

张延朋

可以得知坤之初爻为戌，履薄霜，坚冰至。乾之初爻为酉，潜龙勿用。
坤之上爻为酉，龙战于野。乾之上爻为戌，亢龙有悔。

张延朋

由此，阴阳周而复始，永无止境。
正是：一开一阖谓之变，反复无穷谓之通。

张延朋

《黄帝内径》言：丑未太阴，巳亥厥阴，卯酉少阴；子午太阳，寅申少阳，辰戌阳明。

阳，太阳为开，阳明为闭，少阳为枢；
阴，太阴为开，厥阴为闭，少阴为枢。

张延朋

张延朋 发表于 2014-8-30 10:16

                               
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《黄帝内径》言：丑未太阴，巳亥厥阴，卯酉少阴；子午太阳，寅申少阳，辰戌阳明。

阳，太阳为开，阳明为 ...

根据《黄帝内经》和寒心的心得，重新梳理完善图，发现更为完美。

古人智慧，确实更高一筹。


（此图张延朋独家首创）

张延朋

修正后的卦序：

乾——震——坎——艮——坤——巽——离——兑——乾。

天圆：
乾——震——坎——艮。
地方：
坤——巽——离——兑。

阴生阳：兑生乾。
阳生阴：艮生坤。

张延朋

此图完全满足了《黄帝内经》“卯酉少阴、丑未太阴、巳亥厥阴，子午太阳、寅申少阳、辰戌阳明”和“阳，太阳为开、阳明为闭、少阳为枢；阴，太阴为开，厥阴为闭，少阴为枢”的定义。

同时满足了“阴逆阳顺”和“周流六虚”的无端循环运动。

张延朋

此图同时体现了五脏所主“春夏秋冬”论。即：肾主冬，膀胱之气在冬至；心主夏，小肠之气在夏至；肝主春，胆之气在春；肺主秋，大肠之气在秋；脾和心包主中。

美哉！

越修改越明朗，越能包揽古人易理和医理观念

张延朋

也许有人会问，你此图能用于《易经》六十四卦卦爻辞的解读吗？

寒心可以肯定的回复，绝对没问题。
无论怎么修改，至始至终紧扣乾和震、离、艮、兑、巽、坎、坤的关系属性。即：从不放弃离乾大有、震乾大壮、艮乾大蓄、巽乾小蓄、坤乾泰、坎乾需的属性（位置变化）理解。

始终必须保持兑为刚决柔的属性。

张延朋

修正主楼图和各楼层内容。

张延朋

图中，艮为〇，兑为〇。艮为〇，是阳止。兑为〇，是阴止。
艮是元气。
坤是元气始动生阴。万物始于无。也是血之源泉。
兑十和乾九为精体。兑十精体，主精卵体。乾九精体，主脑髓，是阴生阳之始。
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由此，阴阳和元气、精体之分可明。

张延朋

为什么乾之初爻在酉而不是戌呢？

根据《黄帝内经》酉为少阴，子为太阳，并且太阳和少阴互为表里。所以，酉生子。这就是垂直90度的生成DF。

同理，戌阳明生未太阴。

这就是坤之初爻，为“履薄霜坚冰至”的根源。

这也是2000多年来无人能理解《易经》的根源。

寒心终于解开了易之演变原理。可喜可贺啊！

张延朋

由此，我们可以试着理解阴阳各六爻（六虚）含义。

阴之六爻，以坤为始。

初爻：戌。履薄霜坚冰至。（注：9月时令，入冬季节）
二爻：未。直方大，不习无不利。（注：太阴，元气始动）
三爻：巳。托囊，无咎无誉。（注：血之成也）
四爻：卯。或从王事，无成有终。（注：少阴，心宫之地，脉之输血也）
五爻：丑。黄裳，元吉。（注：脾太阴之地，肉之成也）
六爻：亥。龙战于野，其血玄黄。（注：厥阴之地，筋之成也。龙战，刚柔之争夺也。）

阳之六爻，以乾为始。
初爻：酉。潜龙勿用。（注：少阴之地，骨之位也，至坚也）
二爻：子。见龙在田，利见大人。（注：太阳脑髓始成，阳之动也）
三爻：寅。君子终日乾乾，朝惕若厉。无咎无誉。（注：少阳始动，刚柔争也，即刚变柔化气之始也）
四爻：辰。忽跃于渊。（注：阳明之地，柔之升也）
五爻：午。飞龙在天，利见大人。（注：太阳盛地，柔之强盛，即阳极）
上爻：申。亢龙有悔。（注：少阳之地，阳极衰退也）

张延朋

中国的易龙

张延朋

寒心之易正式废除阴阳太极图，采用古代龙文化图替代。

古越中兴

学术最可贵处在乎自己否定自己！

乾坤客

好，否定之否定，是认识发展的正常过程。

张延朋

古越中兴 发表于 2014-9-9 19:31

                               
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学术最可贵处在乎自己否定自己！

是的，是的。

张延朋

乾坤客 发表于 2014-9-9 20:38

                               
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好，否定之否定，是认识发展的正常过程。

对对！只有舍得否定自己的成果，才能放得开思路。

张延朋

张延朋 发表于 2014-9-9 11:19

                               
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中国的易龙

1.蓝色箭头，代表寒气；红色箭头代表热气；粉色箭头，代表寒热更替；绿色箭头代表，气性累积。

2.此图模拟地球地表和地里的温度变化关系。即：冬春时令，地球外表气候寒冷，而地表里的井水则是温热；夏秋季节，地球外表热，内部井水寒凉。由此：六脏类似地表里，六腑类似地球外表。肾肝脾，三脏主人体春冬季节的里部温暖状况；肺心包心，主人体夏秋季节的里部寒凉状况。当人体内部热气蓄积时，人体寒气逐渐外出，而分别累积于心心包肺。肾热气蓄积，则膀胱寒气累积于心；肝热气蓄积，胆凉气累积于心包；脾温气蓄积，胃凉气累积于肺。

当人体内部寒气蓄积时，热气逐渐外出，热气累积于肾肝脾。心寒气蓄积，则小肠热气外出，并蓄积于肾；心包寒气蓄积，三焦热气外出，蓄积于肝；肺寒气蓄积，大肠热气外出，蓄积于脾。

当热气蓄积过度，而寒气不入时，则热气不外出，发热病。
当寒气蓄积过度时，而热气不入，则寒气不外出，发寒病。

张延朋

寅申，坎也；
子午，震也；
辰戌，艮也。

卯酉，离也；
巳亥，兑也；
丑未，巽也。
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此《清华竹简》取象卦。

所以，子寅辰午申戌，六支为阳。丑卯巳未酉亥，六支为阴。

阴阳互抱而依存。

阳顺行，阴逆行。

张延朋

至于子午为何是太阳？而不是少阳和阳明？
这也很好理解。

戌，阳终之。阳明为闭。
子，阳始之地。太阳为开。
寅，子和辰之中，即太阳和阳明之中，是以少阳。即枢。


至于卯酉为太阴，是取象于阴终始。
阳终于戌，逆行生阴，即酉为阴始。是以为太阴。

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张延朋

张延朋独家首创。

张延朋

张延朋 发表于 2014-9-26 17:18

                               
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张延朋独家首创。

精简扼要，统一协调脏腑五行论。

张延朋

张延朋 发表于 2014-10-3 10:21

                               
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精简扼要，统一协调脏腑五行论。

本主图易理完全依据《清华简》易理而得，即：
震子午庚9、坎寅申戊7、艮辰戌丙5，乾甲壬13，为至刚阳始。
巽丑未辛8、离卯酉己6、兑巳亥丁4，坤乙癸10和2，为至柔阴始。

本图卦序依据阴阳成而所居为序，即震子、坎寅、艮辰、巽未、离酉、兑亥位置分布，坤为阴，虽为至柔，居于北极为正。乾为阳，虽为至刚，居于南极为正。


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先天卦序图与《清华简》易理类同，只是卦序依据杂乱，即：艮戌、坎申、震子、离卯、兑巳、巽未，乾为南极，坤为北极。

寒心猜测其分布依据应是：柔在上，刚在下。即坎艮震为刚，在下，巽离兑为柔卦在上。

但这一分部思想违背《易经》十翼原文思想，比如，兑为刚，为圆（清华简易理兑为4为地，5艮为天）。即上兑下乾，刚诀柔。所以，兑在上不能体现为地为刚为圆的易理思想。其余类推。

张延朋

张延朋 发表于 2014-10-3 10:22

                               
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本主图易理完全依据《清华简》易理而得，即：
震子午庚9、坎寅申戊7、艮辰戌丙5，乾甲壬13，为至刚阳始。 ...

大局已定，今后无论对错，再也不改了。依次为依据，完善《易理学》。

张延朋

张延朋 发表于 2014-10-3 10:25

                               
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大局已定，今后无论对错，再也不改了。依次为依据，完善《易理学》。

一、多颜色箭头统一修正为绿红两色，即绿代表阴，红代表阳。或者，红代表温热，绿代表寒凉。箭头颜色统一，有利于天地阴阳演变。

二、图中艮和巽为上属性，离坎为中，兑和震为下属性。
有利于中医辨证论治。即咸阳为外（艮上），则苦阴入里（兑下）；又如，脾胃阴外（巽上），则肺大肠阳下（震下）。继而：震和兑居下，肺大肠辛腥盛，则兑苦焦弱。即，兑苦阴收震辛气。其余依此类推。

乾坤客

别说死了，有更好的，还是应改。