天圆地方 周流六虚（张延朋独家首创）

乾坤客

比如，再出个什么卦序呢？

张延朋

乾坤客 发表于 2014-10-15 20:25

                               
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比如，再出个什么卦序呢？

有规律的卦序分布，考虑的种类基本差不多了。越考虑越糊涂了。

现在的思路和最初的思路差不多，只是现在的思想更成熟而已。因为，其规律基本吻合《清华简》易理，既体现继承古人思路，又有所完善。
所以，基本定矣。

张延朋

张延朋 发表于 2014-10-15 16:07

                               
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一、多颜色箭头统一修正为绿红两色，即绿代表阴，红代表阳。或者，红代表温热，绿代表寒凉。箭头颜色 ...

本图与主楼图一脉相承，互相呼应。

张延朋

时隔三年，终于理清易理和医理关系。原来《易理学》原理并未太多改变，仅仅是微弱调整，卦序更改为乾——震——坎——艮——坤——巽——离——兑——乾。
核心易理照样如此，即：阳由里外出，阴由外入里。
乾——震——坎——艮，为阳化气；
坤——巽——离——兑，为阴成形。
艮——坤——巽——离，为阳来而外出；艮为阳外出开始，坤为大明中正，即中或至柔；巽为阳外出强盛，离为阳始入里；
兑——乾——震——坎，为阴来阳入里；兑为始入，乾为中，至刚，震为阳入强盛，坎为阳出之始。
阳入，则外上为阴、里下为阳，如兑和震之卦象。
阳出，则外上为阳、里下为阴，如艮和巽之卦象。

张延朋

坎为柔中，离为刚中，坤为至柔，乾为至刚。

艮——坤——巽——离，阳显。坤为大明中正。至柔。
兑——乾——震——坎，阴显。乾为大明终始。至刚。

张延朋

从卦象中，可以这么说：

实线为阳，或为光明，或为柔。
虚线为阴，或为黑暗，或为刚。

如：震象，外上为虚线、中为虚线、里下为实线。此卦象昭示为阳入里（即潜阳），外表为黑暗，内部光明始动。

兑象，外上为虚线、中下为实线。此卦象昭示为阳入里（即潜阳），外表为黑暗来临，内部为光明失去。

震象和兑象，两者里下皆是实线，为何表示含义有所不同呢？

因为一阴一阳谓之道，阳卦多阴、阴卦多阳。
所以：震为阳卦、兑为阴卦。这就表示震兑都是外部为黑暗，即夜里时刻，而兑为前半夜、震为后半夜，前半夜为阴来阳伏静，后半夜为阳来阴消退之始。

而乾卦象，为何为纯阳和至刚呢？因为兑为阴来成体、发展为刚，兑成熟则是乾。在子时乾为至刚、阴静，即阳元始动。故为乾为至刚、为阳元。

其余卦象以此类推！！！

张延朋

张延朋 发表于 2014-10-22 09:38

                               
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从卦象中，可以这么说：

实线为阳，或为光明，或为柔。

新理顺箭头位置颜色。即：冬春之天变颜色用寒冷的绿色；春夏之天变颜色用温热的红色。
天寒则生地阳，天热则生地寒。地的颜色由此理顺。

天，是地球外表温度变化，即人直接感触到的春夏秋冬四季气候。
地，是地球内部温度变化，人不能直接感触，只有通过井水的温度变化感知地球内部温度变化。

所以：人外表气候时温热时，井水是寒凉。这就是热气上升、寒气下降的结果，即天之阳生地之阴。同理，天气是寒凉时，地球井水是温热，这就是天气寒出，使温热入地。即天之阴生地之阳。

由此：阴阳之变，理成矣

张延朋

张延朋 发表于 2014-10-23 16:48

                               
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新理顺箭头位置颜色。即：冬春之天变颜色用寒冷的绿色；春夏之天变颜色用温热的红色。
天寒则生地阳， ...

张延朋

1.新增“在天为六气、在地为五行”学说。即：大肠湿、三焦风、膀胱暑、胃火、胆燥、小肠寒。这六气为六淫学说。肺阴土、脾阳土、心包木、肝金、心水、肾火，这六气为在地，为五行学说。脾肺太阴，为土。为阴阳之枢纽。

之所以如此分类，乃是结合十二经络学说。即：肝心包为厥阴，肾心为少阴、脾胃为太阴。
再结合五味学说，即心苦、肾咸、肝酸、肺辛、脾甘。苦酸为阴、咸甘辛为阳。

因此：心苦为寒水，肾咸为暑火，脾甘为阳土（火），肺甜为阴土。

2.更改肺主气和为辛之说。

即：胃为气，为阳土盛极之气，即火之气。肺为阴始，乃湿之端，是以为津为液。心包乃辛之味，主脉气。

其余不变。

3.天地六气统一

肝金胆燥，为金；金盛在西、在秋；
心包木三焦风，为木；木盛在东、在春；
肾火膀胱暑，为火；火盛在南、在夏；
心水小肠寒，为水，水盛在北、在冬；
脾阳土胃气，为阳土，盛在西南、长夏；
肺阴土大肠湿，为阴土，盛在东北、长冬。

是以五行俱全。

天之六气互生：燥生寒，寒生湿，湿生风，风生暑，暑生火，火生燥。
地之六气互生：阴土生木，木生火，火生阳土，阳土生金，金生水，水生阴土。

被生者，为补；生他者，为泄。如阴土生木，木为补进，阴土为泄出。其余类推。

相克者：对立方为七杀。如肝金和心包木互杀，环境有利于谁，则谁盛。如：金喜阳，风喜阴。环境为阳盛，则肝金盛；环境为阴盛，则心包盛。

阴者，寒也；刚之象也。
阳者，热也；柔之象也。

寒心冰血

张延朋 发表于 2014-10-25 09:35

                               
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1.新增“在天为六气、在地为五行”学说。即：大肠湿、三焦风、膀胱暑、胃火、胆燥、小肠寒。这六气为六淫学 ...

把膀胱暑更改火，把胃火更改为暑，则完美矣。

由此：膀胱火生胃暑，胃暑生胆燥，胆燥生小肠寒，小肠寒生大肠湿，大肠湿生三焦风，三焦风生膀胱火。
膀胱火和小肠寒互为七杀；
胃暑和大肠湿互为七杀；
胆燥和三焦风互为七杀。
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彩！彩！彩！！！！！！

寒心冰血

注意：胆燥，其味是臊味。这个臊就是呛味，即辣味，如生姜、半夏。
而辛味则是缓和之味。因此：胆味和心包辛味有别。即胆臊味不会引起风胜，只会祛湿、燥湿气。如半夏、生姜温胆之要药，也是祛除湿气之要药。而部分活血药之辛味，则会引起风盛。

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由图中可明知：

肾咸、脾甘、肝酸，三味成熟为阳显。而肾是阳中阳、脾是至阳、酸是阳中阴。因此：膀胱、胃、胆主夏秋。

所以：咸温火、甘温暑、辛温燥（祛湿之燥味），三类同补，去寒、湿、风。
尤其以七杀为立判见效，即咸火七杀苦寒、甘暑七杀腻湿、燥金七杀辛风。


由此更加明白：甘暑寒，则咸温不化，乃血压高。
腻湿胎盛，肺之过，脾之弱。脾胃同补，即刻祛湿。有臊（燥、辛辣）胆为主、胃甘温、膀胱咸温辅之，寒湿风可去，血压即降。胆盛，则寒生，内热去也！

呜呼！易道广大！明易则医理全矣！

寒心冰血

从图中得知：

卯酉分界线为寒热分界线。因此：

寅三焦腥、子大肠腻、戌小肠焦，三味正道为寒。寒性为补之，反其道热则泄之。如焦温、腥温、腻温，为泄；焦寒、腻寒、腥寒为补。

辰膀胱腐、午胃香、申胆臊，三味正道为热。热性为补之，反其道寒则泄之。即：腐寒、香寒、臊寒，为泄之；腐热、香热、臊热，为补之。

根据六合关系、以及天地关系，即在天为寒则在地为热、在天为热，则在地为寒关系。即：膀胱、胆、胃在天为热，则心、肺、心包在地为寒；小肠、三焦、大肠在天为寒，则肾、脾、肝在地为热。

因此：咸温、甘温、酸温，为其正道，反之，寒性为泄；苦寒、甜寒、辛寒，为其正道，反之则泄。

所以，用药之要，先辨明阴阳，即味之阴阳，在明知补泄，即寒热。

所以：寒热并不等于阴阳。

寒心冰血

本帖思路和用药原则，将是中医界的行医指南和纲领。

虽然时间上不一定即时，任何创新和改革都会遇到阻力，但随着其正确性和需要性的增加，相信一定会改变整个中医界。

当然，随着中医界的改变，易理界也必须得跟随改变。

本人致力于中医界的目的，就是以中医的实践性结果必然导致易理界的改变，这就是曲线救国。

因为：易理界，是所有实践性和理论学说的总纲领、行动指南。

中医只是易理界的一个片面角落。

让我们拭目以待吧！

寒心冰血

文不尽意，意在图中。

寒心冰血

每一个微弱的修改，都是具有及其重要的意义。

寒心冰血

重大调整。脾肺太阴为中。
即：脾胃为离土。肺大肠为坎土。

张延朋

修正经络次序，新增六气学说和五行学说。

张延朋

还原乾坤原始位置，修正巽兑所处位置。

张延朋

乾坤客 发表于 2014-10-15 20:25

                               
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比如，再出个什么卦序呢？

先生所说正是。

有时候不得不调整一下次序。

一、恢复理解乾为大明终始东北、坤为大明中正西南。

二、恢复便于理解帝乾出于震、労于坎、成于艮、役于坤、齐于巽（帝出以震为始，是故震和巽并肩而齐）、见于离（乾为至刚、纯阳，离为刚中变大而阳降，是以刚中为阳相见之始。）、悦于兑（兑为强刚，刚决柔也，离和兑为阴动而升外出，阳则降而入，是以离兑蓄乾，离为乾见、兑为乾喜。），战于乾（终始之地，阴阳相战，阳灭阴也）。

三、恢复“一阴一阳”谓之道的顺序递进发展。震、坎、艮，一阳始动，即刚动；震为阳始（刚动之始）、刚象在里，坎为刚动之中、刚象在中，艮为刚动之末、刚象在外，刚动化气。一阳之道，乃刚升而阴入。巽、离、兑，一阴始动。巽为阴始（阴动之初）、柔象在里，离为阴中、柔象在中，兑为阴末、柔象在外，柔动成刚。一阴之道，乃柔升而刚入。

有刚则有阳，有柔则有阴。

刚动化柔（即气），柔动成刚（即体）。刚动质升气入，柔动质入气升。坤象，乃质升殆尽，纯柔之体，也即为纯阴。乾象，乃气升殆尽，纯刚之体，也即为纯阳。是以乾为冰、为纯阳，此乃时令也；坤为纯阴、至柔，也乃时令也。

四、创新乾坤坎离为四隅，即四方土。震为金象而生木，巽为木象而生金，艮为水象而生火，兑为火象而生水。离土生乾土，乃成刚中阳入，成乾之始，是以离为乾之家室；坎为坤之家室，刚动之中化气而体为柔中，柔中则阴入。

五、新增中医四经络。即：把前列腺、肾上腺、胸腺、胰腺，归并为土类。以坎离为中，则：心、肺、心包，为柔强刚弱；脾、肝肾，为刚强柔弱。心为艮、坤为肺、心包为巽、肾为兑、脾为乾、肝为震。

张延朋

张延朋 发表于 2014-11-10 08:55

                               
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先生所说正是。

有时候不得不调整一下次序。

一、还是以古人观念为主。不必繁琐赘述胸、胰腺、前列、肾上四腺为土。视其为隐藏土。
二、天之六气完全根据传统认识布局。地之五行则是逆布。体现阳顺阴逆。即天六气为正，地五运为逆。这是方为居住的逆布。在时间上依然是顺时针。
三、天地互生，符合周围环境变化，也比较符合心为火、肝为木、肾为水、脾为土的认识。唯一不足是：为了满足十二经络位置次序，必然使心包厥阴和肝厥阴对立，即肝为木、心包为金。太阴肺和太阴脾对立，肺为阳土、脾为阴土。阳土化气之始，阴土成形之始。
再结合：血脉一体，甘味多为养血，所以取甘味为金、为心包。而辛味为气、为柔土之始、为肺。而淡涩多为聚合成体。所以酸肝、淡脾、心苦为阴，为同类而聚。