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[其它] 第五章(二)

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发表于 2015-2-7 12:57:32 | 显示全部楼层 |阅读模式



11,绝对智慧越深入,习气发动就越快越多,学者不必害怕,发动虽快,但是去的也快,发一次少一次,
短一次,小一次,不再增长了;所以,一定要慢慢集聚培养;把握生命之事是没有比此更重要的了,必须经过
苦其心志的磨砺的历程才能达到目的;
     12,彻底的开发出了绝对智慧,就一定会明白生命的三个条件本来没有分别的道理;
     13,彻底去除开发绝对智慧的障碍的根本方法是;a,明了性空的道理;b,立志发心度己出生死海;c,成就定力;
        d,心出离尘;
     14,绝对智慧克服了把生命现象与生命本质截然分开来认识和研究生命的偏见(这是相对智慧者经常犯的根本错误,
所以,是不可能达到对生命的正确的彻底的认识的),不执著空,不执著有,而是把生命现象与生命本质完全的联系了在
一起认识研究生命的,绝对智慧就是在空有相对待之中,通过对空有对立的突破,上升到空有同时的认识;
       应该明确的是,在以生命的单一条件为生命的全部去认识研究生命的,无论有多么大的发明创造,而没有绝对智慧,
是不可能正确的彻底的认识和证明生命本质的存在的,更不能全面彻底的认识生命的;
      15,转相对思维成绝对智慧的根本点是;a,认识,证明生命体的存在;b,彻底明了生命体是本来圆满,无缚无脱,
不是修练来的,不是有形象的,是本自天然的道理;
      16,绝对智慧是彻底认识生命的智慧,是彻底的走出生命困惑的智慧;绝对智慧超越了概念,判断,推理的相对思维,绝对智慧是彻底的消除了主观和客观的对立,超越了语言文子的相对性;是认识,证明生命本质的唯一正确的途径;
       17,相对思维是不能触及生命的本质的,相对思维完全是语言文子的逻辑推理,是属于相对智慧的运用,这是永远不能
跳出名,言的圈套的;也永远不可能彻底的认识生命的本质的;绝对智慧是可以看见生命的本来面目的即生命的本质,绝对智慧
是离言绝相的,完全的跳出,超越了语言文子的束缚;
      18,绝对智慧彻底的证明了没有鬼神的存在;完全的正确的证明了生命是只有自己才能真正把握的;
         绝对智慧证明自己真正把握自己生命的特点是;
        完全是自力的,只能是从自我生命的个体出发,在生命本质真理的指导下的实践过程中,才能达到对自己生命把握的目的,
这个过程就是对相对思维的超越的基础上,完全,准确的彻底的认识生命本质即生命的真*相。
     19,怎样才能正确的彻底的认识生命的本质,达到做自己生命的主人的目的,归根到底是绝对智慧的作用;
     20,绝对智慧的成就,不在于多听多看,不在于专门在名相上做思考,而是要真正的解意并且指导自己的实践去验证它;实践和意理相一致了,就证明意理的正确,这种实证的不断积累,是成就绝对智慧的基础。
       绝对智慧的最高目的,就是对生命的彻底的正确的认识,达到这个目的是必须在彻底的去除自己的错误认识的过程中才能实现的;
       对生命错误的认识主要是;
       以生命的一个条件为生命的全部,以境相为真实;把二者完全的对立起来,不知道相的空无自性,由于对相的固执的认识和对空无自性的不认识,必然的形成一种执着的意识,这种执着表现为对爱,物欲的无止境的追求;如果彻底的破除对相的执着和自私心,就会看到生命的本来面目了。   

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