先阴阳先太极？

虾仁

本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-5 14:43 编辑

“极”者，显像也。
极长、极短、极高、极低、极好、极坏、极强、极弱。。。。。。。。。
但凡能“显”者，皆相对也，谓之“两极相生”。
“太”者，大小尽也，始作俑者，两极之和也，造物之精也。
“太极”之前有“阴阳”。
“阴阳”者，气也，能量也，场也。
“其大无外，其小无内”，宇宙之外摆显其身，无极之内复存其体，天地万物尽在其中矣。
“阴阳”者，非物也。
阴阳冲而和者，“太极”也。
“太极”者，物也。
负阴而抱阳，冲气以为和，造物之第一块砖也。
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2楼 浑沌道长 发消息 只看他
2015-2-20 14:15:27
本帖最后由 浑沌道长 于 2015-3-5 14:43 编辑

阴阳而太极，从无至有也。
其中所生者，有惯性，有空间，有时间。
所以时空，动能是正比关系。
其实此言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。
奈何之？
一一一一


先"阴阳"？先"太极"？

虾仁

难道又是神创论？
如果是。那么。到处反对便不奇怪了。

浑沌道长

虾仁 发表于 2015-3-14 23:04

                               
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难道又是神创论？
如果是。那么。到处反对便不奇怪了。

本来您就看不懂，加上心头有气，理解就更谈不上了。。。。。。

虾仁

浑沌道长 发表于 2015-3-15 13:04
本来您就看不懂，加上心头有气，理解就更谈不上了。。。。。。

呵呵。快补课去吧。

大自在

混沌就是太岁，大肉球，介于动物和植物之间生物，呵呵。

虾仁

大自在 发表于 2015-3-15 17:34
混沌就是太岁，大肉球，介于动物和植物之间生物，呵呵。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
无语中。

慧宇居士

概念不清，于是就混乱的堆砌在一起。

浑沌道长

一阴一阳谓之”太极“。
无阴阳何来”太极“？

虾仁

浑沌道长 发表于 2015-3-17 15:29
一阴一阳谓之”太极“。
无阴阳何来”太极“？

太极。是起点。是源头。是派生万物的本原。不动则无形无象。称无极。即无孔窍之混沌。动则分阴分阳。有形有象。称两仪。两极有判。
太极者。无极而生。动静之机。阴阳之母也。
阴阳相对平衡则复归于太极之无极状态。即混而为一。大象无形。但这是刻意为之的。已非无知无识之混沌了。
无论唯物(气)唯心(理)两派怎么讲。其理不变。

何来你所谓的" 阴阳而太极，从无至有也"？“太极之前有阴阳”?

"混沌"未开。何来(怎知)"阴阳"？

虾仁

浑沌道长 发表于 2015-3-17 15:29
一阴一阳谓之”太极“。
无阴阳何来”太极“？

有阴有阳就"太极"了？
哈哈哈哈哈哈

虾仁

"阴阳而太极，从无至有也"？
阴阳已是"有"了。

虾仁

七阴八阳。一阴九阳。九阴一阳。也都"太极"？

虾仁

既知但凡能“显”者，皆相对也，谓之“两极相生”。何来"阴阳而太极从无至有也"？

虾仁

概念逻辑混乱。不堪入目。

虾仁

“阴阳”者，气也，能量也，场也。
“其大无外，其小无内”，宇宙之外摆显其身，无极之内复存其体，天地万物尽在其中矣。
“阴阳”者，非物也。
阴阳冲而和者，“太极”也。
“太极”者，物也。
负阴而抱阳，冲气以为和，造物之第一块砖也。
一一一一
宇宙还有"之外"？
太极是"物也"？

虾仁

唉。即使这样。也推不出造物主来。

虾仁

"混沌"未开。何来(怎知)"阴阳"？
"开窍"吧…

大自在

无极而太极，生命先天地而生，对于地球而言，阴阳是后来有的。

虾仁

等把"阴阳""太极"摆弄清。自己就体味到"天地之心"了。"阴阳""太极"是个总纲。可以套到所有事物道理中。

虾仁

《易》中没有"阴阳"这俩字。只有连断两符号。
"阴阳”"太极"恰恰是道长口口声声无时或忘万分讨厌的"儒生""书生"的祖师爷孔子先写在《易传》的。
而与《易》理有关的"太极圆图"更晚。宋代才有。

大自在

你说说阴阳和太极的关系，行吗？

虾仁

所以。一看见道长说人是书生云云且解阴阳太极我就笑了。

虾仁

大自在 发表于 2015-3-17 17:12
你说说阴阳和太极的关系，行吗？

才说了。在前面。
笑够了。做饭去。

大自在

明白一点了，好像是说的，宇宙之外是无极，宇宙之内是阴阳，阴阳相合是物质，物质也就是太极。那阴阳是怎么相和，形成物质的呢？

虾仁

附上详尽的中国古代宇宙说:
时间和空间的范畴。
《庄子庚桑楚》:"(道)出无本。入无窍。有实而无乎处者。宇也。有长而无本剽者。宙也"。
即。(道)没有它出生的所在。也没有它归宿的终点。有其实(空间)却没有处所。叫宇。有其长度(时间)却没本(开端)和剽(末梢)。叫宙。
在庄子这里。时空是无始无终的。无限的。虚无的。捉摸不到的。
《淮南子齐俗训》:"往古来今谓之宙。上下四方谓之宇。道在其间。而莫知所"。
即。在一定的范围内时空是可知的。相对的。但"道"在时空上无法捉摸。"道至眇者无度量"。

虾仁

大自在 发表于 2015-3-17 17:37
明白一点了，好像是说的，宇宙之外是无极，宇宙之内是阴阳，阴阳相合是物质，物质也就是太极。那阴阳是怎么 ...

晕。
这是道长的意思。
概念逻辑全乱。

大自在

那你说的是什么意思？搞不懂呀！

大自在

那请问，是先有物质的，还是先有时间空间宇宙的。

大自在

哦，我明白了，是先有物质，后有宇宙的。可不要让我丢人呀！

虾仁

明白一点了，好像是说的，宇宙之外是无极，宇宙之内是阴阳，阴阳相合是物质，物质也就是太极。那阴阳是怎么相和，形成物质的呢？
(大自在)
一一一一
宇宙。由太极的无孔无窍无形无象之混沌无极状态或时刻(太极。太初。太一。异名而已。都是指混沌未开阴阳未判之状态时刻。北宋周敦颐创《太极图说》。"五行一阴阳也。阴阳一太极也。太极本无极"。以太极无形无象。故称无极)。动而化生阴阳。两极有判。阴阳和合而万物生。万事顺。万理通。
对于无极太极。唯物唯心两派各有所指。但有一点不变:无极而太极。太极而阴阳。阴阳而和合。复归于无极。
按庄子说。宇宙无始无终。无边无际。
按淮南子说。相对可知。