务实的理性自由非无为

质文刚柔

某日，看一篇文章《美国没有户籍管理为什么不乱套》，由于没有户籍管理，不存在固定户籍，劳动力异地流动，家庭随之搬家迁移，劳动力流动没有后顾之忧。若我国同样如此，农民工不用远离家庭，长久思归不能归，相思何苦？闲愁何苦？没有留守儿童的忧愁，没有老人独恃家门盼儿归之焦虑，没有第三者插足，婚变成家庭悲剧。是稳定伦理，幸福家庭的举措吧！当该地区工种饱和，人才富余，职位难得，流动到其他地区，落后地区，拓宽人生路，符合商品时代人才流动，活化心性之规律吧！也许，中国社会的未来筹谋，循序渐进，终究尘埃落实，成约定俗成事。

此文论及没有户籍管理的理性自由，认为：“政治上与经济上的自由主义本质是自然主义，就是让自然规律起作用的主义”，由此将自然主义与道家无为之治相题并论，概念混淆了。务实的理性自由非无为。自由，理性自觉的心性基础，约定俗成的世间规范；制度的环境造人，文化造就心性。理性是什么？一是天理达人欲，发展经济，提高物质生活质量为社会目标性原则；二是人欲见天理，民所共由，合理、公平为社会目标性原则。两个原则集中体现在：机会平等与条件平等的人*权尊严与活化心性。没有固定户籍捆绑，助成劳动力流动而活化心性，就是实现机会平等与条件平等的存在方式之一。务实的理性自由而有为自然，决不是无为之治的道法自然。

中西文化会通，从文化差异性中寻找共同的文化义理以会通。西方文化以自由竞争的意识见长，理性务实，崇尚个性以活化，尊崇强者以进取，这是中国文化取长补短处。西方文化也因此存在理性偏蔽。竞争无情无度，出现人性异化；尊崇强者而走向对立面，歧视弱者，进而种族歧视，欺凌弱国，写成西方列国的罪恶史。西方文化走向，必要克制理性偏蔽，从自由竞争的理性务实，走向务实的理性自由。中国文化崇尚整体理性，民所共由，有为自然而天地人参。理性务实的人文文化，同样出现理性偏蔽的专*制文化，尊卑定理而定命定性，扼杀个性，堵塞活化心性路。专*制文化在满清时代走到登峰造极的地步，成为屡受帝国列强侵略欺凌的文化内因，招致五四运动批判的国民劣根性。其中，儒道佛互补的内修心性学，一直浸淫和困扰着国民心性，直到今天仍然存有。中国文化必须走出专*制文化与内修心性学的囚笼，返回孔儒及脉理传承理性务实的文化基础上，走向务实的理性自由，实现与西方理性自由的文化会通。务实的理性自由非无为。