中韩文化交流史上第一人崔致远

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中韩文化交流史上第一人崔致远
) ^' v/ s6 S' m: E来源：游记攻略

; d/ D$ Y& |- ]$ {7 N　　崔致远(857-?)是中韩文化交流史上的第一人，是永远值得我们纪念、景仰和研究的历史名人。扬州作为崔致远的第二故乡和中国历史文化名城，一直致力于留存崔氏遗迹、研究崔氏文化、促进中韩友好，前几年，在扬州唐城遗址博物馆开辟了“崔致远史料陈列馆”，集中展示了“崔致远与扬州”的各种史料、图片和有关文物，每年韩国崔氏宗亲会都会组织赴扬州举行大型祭祀活动。为了进一步纪念这位中韩交流的使者，扬州正在兴建崔致远纪念馆，这是中国外交部批准建立的第一所外国人纪念馆，它将比现有的史料陈列馆更全面地反映崔致远在中国、在扬州生活、工作、创作的场景，展示研究崔致远的资料和最新成果，成为中韩之间、扬州与韩国之间友好往来的重要见证。
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　　唐代中国是一个大开放的时代，与世界上70多个国家建立了通商往来关系，其中与新罗的贸易、文化往来最为密切。这个时期，大量的新罗人在中国留学、经商和生活，其中最有影响、最为著名的就是崔致远先生。崔致远先生是韩国统一新罗时期最杰出的文学家，也是一位为中韩友好作出卓越贡献的历史性人物。公元869年，12岁的少年崔致远从家乡庆州远赴唐代中国求学。他的父亲对他抱有很大希望，对他说，“10年不第，勿谓吾儿”，意思是“10年不中进士，就不是我的儿子”。崔致远在中国刻苦学习，“人百之吾千之”，别人付出百倍努力，他付出千倍勤奋，终于在17岁时考中了“进士”，这是一个古代中国很多苦读之士可望而不可及的高端学位。这也从一个方面证明，韩国青少年的聪明和勤奋。公元880年，23岁的崔致远来到扬州为官，担任淮南节度使掌书*记，相当于今天中国地方政府的秘书长职务。当时的淮南节度使管辖范围非常广，地域包括今天的江苏、安徽、湖南、湖北大部分地区，首府设在扬州。扬州从政五年的历史在崔致远的一生中非常重要，他的才华得到了充分发挥。
　　在扬州，崔致远显现了超群的政治才能。他执笔撰写了天下传诵的《檄黄巢书》。黄巢(820-884)是唐朝末年农民起义军首领，曾率军队攻下长安、洛阳等城市，引起朝野震动。《檄黄巢书》发挥了重要的稳定政局、安定人心的作用。他参与修缮了扬州城墙，至今从扬州唐城遗址仍可感受到当年城墙的坚固雄伟。崔致远还多次参与淮南军事活动，后来被授予都统巡官，负责军纪整顿，表现出杰出的治军能力。

( {' \7 _! {8 r/ F5 n( m' k　　在扬州，崔致远留下了著名的《桂苑笔耕》文集20卷。文集收录了崔致远在扬州工作生活期间的大量公文、信札和诗作，不但留存了许多晚唐时期的政治、经济、军事方面的珍贵史料，同时也是研究崔致远本人和唐代扬州历史的重要依据。《桂苑笔耕》文集是韩国第一部汉文诗文集，具有重要的历史价值和文学价值，被韩国后代学者称为“东方艺苑之本始”。
　　在扬州，崔致远创作了大量优秀的文学诗篇。他的诗歌题材广泛，风格多样，语言生动，情感真挚，散发出浓郁的唐风诗韵。他赞美扬州的四时景致，如《秋夜雨中》、《山阳与乡友话别》等，都以感情真切、深沉著称。884年,他以唐使身份归国。新罗宪康王封他为侍读兼翰林学士、守兵部侍郎知瑞书监。894年，他进谏真圣王时务策10余条，官至阿餐。后来屡遭权贵诬陷，先后被外放为新罗大山、富城郡守。崔致远最终因对现实感到失望，举家迁往伽□山隐居。以下是他在中国所写怀念故国新罗的诗文：
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8 m" W* D& _4 P% Z  A, }6 Q( [  `　　《秋夜雨中》
　　秋风唯苦吟，世路少知音。
5 [2 Y! i" A0 F- S7 d$ B! s. V　　窗外三更雨，灯前万里心。
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$ A: g( }. H/ t6 p$ L　　《邮亭夜雨》
. s$ Q3 h! g+ b; a　　旅馆穷秋雨，寒窗静夜灯。
3 }, L' ]  Z9 ]; c% V/ @+ d　　自怜愁里坐，真个定中僧。
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　　《题伽耶山读书堂》
　　狂奔叠石吼重峦，人语难分咫尺间。
　　常恐是非声到耳，故教流水尽笼山。
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　　《登润州慈和寺上房》
+ \& I1 b. D( H* g$ Y　　登临暂隔路歧尘，吟想兴亡恨益新。
　　画角声中朝暮浪，青山影里古今人。
　　霜催玉树花无主，风暖金陵草自春。
　　赖有谢家余境在，长教诗客爽精神。

    《山阳与乡友话别》
　　相逢暂乐楚山春，又欲分离泪满巾，
　　莫怪临风偏怅望，异乡难遇故乡人。
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9 p. b+ W6 j# B% L4 D- l; {" j　　崔致远诗歌中的一些有社会意义的作品，大多是在他回国之后创作的。新罗末季，社会混乱，到处爆发农民起义。他的诗歌虽然没有直接反映这些尖锐的社会问题，但是已经和前期不同，有些作品已能反映出乱世的黑暗和污浊的社会面貌。《寓兴》一诗，写冒险家、名利之徒“轻生入海底”的丑态。五言律诗《古意》，以拟人化的手法，写狐狸变作美*女、化为书生以欺骗世人，讽喻某些人的伪善面目。《蜀葵花》对地位卑贱者表示同情，影射新罗严格的等级制度。《江南女》可能创作于在中国生活期间,描写富家女儿娇纵放荡的生活,同情“终日弄机杼”的贫家少女。《三国史记?乐志》载有他的《乡乐杂咏五首》，具体、生动地描写了“金丸”、“月颠”、“大面”、“狻猊”、“束毒”等五技演出的盛况，成为研究朝鲜古代歌舞的珍贵资料。
　　崔致远除了诗文外，受到唐代传奇小说的影响，也擅长小说体，他的传奇小说《红女仙袋》在韩国广为流传。这篇著名的小说还有一段浪漫的传说：
) f: b8 R, Z- V8 I" j; \' n　　唐乾符年间，即公元874年，崔致远18岁中唐朝宾贡科进士后，不久即来到溧水（今南京郊县高淳固城）任县尉，次年，崔致远来到招驿站踏青赏花，发现不远处有座古坟，问随从，随从回答说此坟名为“双女坟”，墓中葬着一对因不满父母包办婚姻而自尽的姐妹。崔致远闻言感慨良久，逐题诗一首在墓碑上。诗中云：“谁家二女此遗坟，寂寂泉扃几怨春，形影空留溪畔月，姓名难问冢头尘……”题毕仍觉伤悲不绝，回驿馆后又作《红女仙袋》小说，演绎二女夜半来驿馆访崔，各各题诗言情，人鬼相恋的动人故事。
- f3 c; ]. `  L' [　　崔致远的著作有《私试今体赋》 1卷、《五言七言今体诗》1卷、《杂诗赋》1卷、《中山复篑集》5卷(任溧水县尉时作品)，都已不存,只有《桂苑笔耕集》20卷和收在《东文选》等书中的少量诗歌传世。《桂苑笔耕集》是朝鲜三国时期流传下来的唯一的一部个人著作集，其中的全部诗文都是他在中国生活时期所作。
2 h3 R# T2 c3 n1 A6 @: d& U2 t& o　　崔致远被朝鲜历代公认为朝鲜汉文文学的奠基人，对中朝两国的文化交流作出了贡献。中国《唐书?艺文志》立有列传；《全唐诗》以及中国清末刊行的《唐宋百名家集》和《唐人五十家小集》中都收有他的作品。

　　附：
2 o- b! T+ ^3 V1 [" |6 v6 m1 A　　1、（清光绪《高淳县志》，该志卷15“古迹”篇说到：“双女墓，县东三十里，花山李氏宅旁。鸡林人崔致远，唐乾符中补溧水尉，曾为诗吊之。夜梦二女称谢曰：儿本宣城郡开化县马阳乡张氏二女，少亲笔砚，长负才情，父母于盐商小竖，以此愤恚而死，天宝六年同葬于此。宴语至晓而别。一云招贤驿驿丞女，遇难不屈，尽节而死。”）
' W$ |" C7 j* p　　2、《仙女红袋》是崔致远依据本人的一段经历所写，故事梗概如下：唐乾符年间，溧水县尉崔致远巡察花山，下榻在招贤驿，听得双女故事，凭吊孤坟，在墓门写下七律一首，对两女深为怜悯。当晚在驿馆，忽见有使女飘然而至，送来红袋两只，内装和诗二首，诗中悲切凄楚，诉说命运不公。崔致远唏嘘不已，随即回诗一首托使女带至。及夜，梦见俩“仙女”驾临，紫裙自报家门，红袖告诉不幸。三人对烛共吐衷肠，吟诗唱和。不觉鸡鸣，姐妹急急辞别。崔致远一觉醒来，十分惊奇，便作碑文《双女坟记》103字和七言古风《双女坟》431字，又写下《仙女红袋》一文，详述招贤驿梦遇仙女、人鬼相恋的故事，情节曲折离奇、文笔优美生动。此文后被收在韩国古典名著《新罗殊异记》，该书视为“聊斋先河”，广为流传。
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