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[原创] 传说中的历史

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发表于 2015-12-13 00:20:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、北海之神

      《山海经.大荒东经》里说:

      “东海之渚中有神,人面鸟身,珥两黄蛇,践两黄蛇,名曰禺虢。黄帝生禺虢,禺虢生禺京。禺京处北海,禺虢处东海,是惟海神。”

      这里是说在北海有一个海神叫禺京。禺京何许人也?郭璞于“禺京”下注云:“即禺强也。”强、京一声之转。同时在《山海经·大荒北经》也说:

     “北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇,践两赤蛇,名曰禺彊(禺强) 。”

   对此,郝懿行笺疏:“《大荒东经》云: 黄帝 生禺虢 ,禺虢生禺京。禺京即禺彊也,京、彊声相近。”可见禺京就是禺强。  

关于禺强的故事见于文献者有以下诸条:

1、《庄子·大宗师》:“禺强得之,立乎北极。”

     又曰“北海之神,名曰禺强,灵龟为之使。”

        是说北海之神禺强,是灵龟的化身。 成玄英疏:“禺强,水神名也,亦曰禺京 。人面鸟身,乘龙而行,与颛顼并轩辕之胤也。”

2、《列子·汤问》:“五山之根无所连箸,常随潮波上下往还,不得蹔峙焉。仙圣毒之,诉之于帝。帝恐流于西极,失羣圣之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,举首而戴之。”

       是说渤海之东有五座大山,可是,五座大山的山根却没有附着的地方,经常随着潮水波涛上下颠簸,来回漂流,不得片刻安静。仙圣感到很苦恼,就报告了上帝。上帝怕这五座山流到四极,失掉仙圣们居住的地方,就命令禺强派十五只巨大的海龟用头把五座大山顶起来。在殷周时期,人们说的北海指的就是渤海。而主管这一区域的就是禺强。当是北海之神。

3、淮南子墬形篇云:“隅强(禺强),不周风之所生也。” 

       在《史记.律书》中有:“不周风,居西北,主杀生。”此生于不周风之禺强,同时也是主不周风的。所以禺强不仅是海神,而且又职兼风神。

      以上关于禺京或禺强的传说在甲骨文中也得到了验证,在(轶存.374)里有:“于南兮,于正京北”的卜辞,按照丁山先生的意见,这个“正京北”,极有可能是北正,京的倒文,而京,显然是禺京。显然在殷商时期,人们祭祀北海之神禺京就已存在了,但随着时代的变迁,北海之神的名号也有变化,在《太公金匮》一书中说:

      “东海之神曰勾芒,南海之神曰祝融,西海之神曰蓐收,北海之神曰玄冥”。

       陈子艾认为这是把四方方位神与四海海神混同的结果。殷时北海之神叫禺京,周时北海之神变成了玄冥,同时也有海神扩展到北方之神。

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 楼主| 发表于 2015-12-13 00:21:21 | 显示全部楼层
2、昏微遵迹

     
《天问》里有:“ 恒秉季德 焉得夫朴牛 何往营班禄 不但还来 昏微遵迹 有狄不宁 何繁鸟萃棘 负子肆情”几句话,经王国维等历代学者考证,这里的恒就是王恒,微即上甲,已为确论,但这个昏是什么呢?王国维没有说。

         在甲骨卜辞中有:,贞,烄昏,.. ,从雨,”(《续》5、14·2)。《说文解字》:“烄木然也。”《玉篇》:“交木然之以尞祡天也。”陈梦家说:“烄字于卜辞皆为求雨之辞,绝无例外。”郭沫若说烄即郊字,这里是说商人遇到大旱,烄祭昏而得急雨的过程,那么这个昏是谁呢?

          《国语· 鲁语》中有“商人禘舜而祖契, 郊冥而宗汤”,这个“冥勤其官而水死”(《礼记·祭法》),可见这个冥是个水神,结合卜辞说法,丁山断定,昏即冥,也就是玄冥,也就是商人先公冥。而在周代的传说中,北海之神就是玄冥,到了后来北方之神也是玄冥了。有意思的是,昏字古写为日下为昏,續漢書志.第八.祭祀志中说:「立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥。」总之是太阳落山以后黑洞洞的感觉。

          综上所述,昏微遵迹,很可能说的是冥与上甲微。而从冥的传说来看,商人的先民定然离渤海不远,只是后来才向西向南向中原迁徙。
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发表于 2016-1-17 10:41:23 | 显示全部楼层
国语· 鲁语》中有“商人禘舜而祖契, 郊冥而宗汤”,这个“冥勤其官而水死”(《礼记·祭法》),可见这个冥是个水神,结合卜辞说法,丁山断定,昏即冥,也就是玄冥,也就是商人先公冥。而在周代的传说中,北海之神就是玄冥,到了后来北方之神也是玄冥了。有意思的是,昏字古写为日下为昏,續漢書志.第八.祭祀志中说:「立冬之日,迎冬于北郊,祭黑帝玄冥。」总之是太阳落山以后黑洞洞的感觉。说的极是。
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