《直方周易》第二十卦【观】——译注者赵庚白

赵庚白 · 发表于 2018-10-6 03:13:55

本帖最后由赵庚白于 2018-10-6 03:15 编辑

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《直方周易》第二十卦【观】——译注者赵庚白

【本经】观⑴ 盥⑵而⑶不⑷荐⑸，有⑹孚⑺顒⑻若⑼。

【译】观是观察，通过观察发现，人们在祭祀前刚洗过手但还没有开始祭祀，就呈现出相信、仰慕的样子了。

赵庚白 · 发表于 2018-10-8 05:23:02

注释：⑴“观”观察,审察。《战国策·秦策》：“由此观之,王之蔽甚矣。”

赵庚白 · 发表于 2018-10-8 05:23:29

本帖最后由赵庚白于 2018-10-8 05:26 编辑

此楼与上楼重复，删除

赵庚白 · 发表于 2018-10-12 06:36:12

⑵“盥”guàn祭祀前洗手。《注》盥，将祭而洁手也。《左传·僖二十三年》奉匜沃盥。《礼记·乡饮》《酒义》盥洗扬觯。《魏书·武帝纪》临祭就洗，以手拟水而不盥。

赵庚白 · 发表于 2018-10-14 06:04:15

本帖最后由赵庚白于 2018-10-16 08:42 编辑

此楼空白。网站可能遇到了问题？反应太慢，点击发帖就出现重复发帖现象。

赵庚白 · 发表于 2018-10-16 08:44:51

⑶“而”连词。表示转折关系。可译作但，却，可是，然而。《荀子·劝学》：“青取之于蓝而青于蓝。”

赵庚白 · 发表于 2018-10-18 05:42:20

⑷“不”无，没有。《诗经·邶风·终风》：“终风且曀，不日有曀。”

赵庚白 · 发表于 2018-10-18 15:06:20

⑸“荐”jiàn亨祭，祭祀。《后汉书·礼仪志中》：“斩牲于郊东门，以荐陵庙。”

赵庚白 · 发表于 2018-10-22 12:42:33

⑹“有”发生，呈现，产生。《左传·襄公二十六年》：“遂袭我高鱼，有大雨自其窦入。”

赵庚白 · 发表于 2018-10-24 10:35:36

⑺“孚”相信，信任。《诗经·大雅·文王》：“万邦作孚。”

赵庚白 · 发表于 2018-10-26 11:40:52

⑻“顒”yóng仰慕，景仰的样子。《诗经·大雅》顒顒昂昂。《笺》体貌则顒顒然敬顺。《尔雅·释训》顒顒昂昂，君之德也。

赵庚白 · 发表于 2018-10-29 07:02:20

⑼“若”用在形容词或副词后面,表示事物的状态。相当于“貌”、“样子”。《诗经·卫风·氓》：“桑之未落,其叶沃若。”

赵庚白 · 发表于 2018-10-31 07:39:18

【观】彖曰大观在上，顺而巽，中正以观天下。观。“盥而不荐，有孚顒若，”下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

【译】彖大量地观察在于走上前去深入实际，举止和顺并且谦退逊让，不偏不倚地去观察自己的国家，这就是观。“通过观察发现人们在祭祀前刚洗过手但还没有开始祭祀，就呈现出相信、仰慕的样子了。”对下面百姓的情况进行观察并且对其进行教化，观察自然界的神奇规律，四季交替没有差误。帝王用观察到的神奇规律实施教化，因而所有的人纷纷顺服。

此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。

赵庚白 · 发表于 2018-11-2 11:58:13

【原文】大⑴观在⑵上⑶，顺⑷而⑸巽⑹，
【译文】大量地观察在于走上前去深入实际，举止和顺并且谦退逊让，

赵庚白 · 发表于 2018-11-5 09:52:34

赵庚白发表于 2018-11-2 11:58
【原文】大⑴观在⑵上⑶，顺⑷而⑸巽⑹，
【译文】大量地观察在于走上前去深入实际，举止和顺并且谦退逊让 ...

注释：⑴“大”表示数量多，范围广。《尚书·禹贡》：“奠高山大川。”

赵庚白 · 发表于 2018-11-6 12:57:06

赵庚白发表于 2018-11-2 11:58
【原文】大⑴观在⑵上⑶，顺⑷而⑸巽⑹，
【译文】大量地观察在于走上前去深入实际，举止和顺并且谦退逊让 ...

⑵“在”在于，由于。《荀子·劝学》：“驽马十驾，功在不舍。”

赵庚白 · 发表于 2018-11-7 04:36:18

赵庚白发表于 2018-11-2 11:58
【原文】大⑴观在⑵上⑶，顺⑷而⑸巽⑹，
【译文】大量地观察在于走上前去深入实际，举止和顺并且谦退逊让 ...

⑶“上”向前，上前。《战国策·秦策二》：“甘茂攻宜阳，三鼓而卒不上。”

赵庚白 · 发表于 2018-11-8 13:55:56

赵庚白发表于 2018-11-2 11:58
【原文】大⑴观在⑵上⑶，顺⑷而⑸巽⑹，
【译文】大量地观察在于走上前去深入实际，举止和顺并且谦退逊让 ...

⑷“顺”和顺，柔爱。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之顺之，杂佩以问之。”

赵庚白 · 发表于 2018-11-10 14:51:15

赵庚白发表于 2018-11-2 11:58
【原文】大⑴观在⑵上⑶，顺⑷而⑸巽⑹，
【译文】大量地观察在于走上前去深入实际，举止和顺并且谦退逊让 ...

⑸“而”连词。表示顺接，即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作：就，并且，有时也可不译。《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己。”

赵庚白 · 发表于 2018-11-12 04:24:04

赵庚白发表于 2018-11-2 11:58
【原文】大⑴观在⑵上⑶，顺⑷而⑸巽⑹，
【译文】大量地观察在于走上前去深入实际，举止和顺并且谦退逊让 ...

⑹“巽”通“逊”。退让。韩愈《答魏博田仆射书》：“位望益尊，谦巽滋甚。”

赵庚白 · 发表于 2018-11-14 11:24:25

【原文】“观，盥而不荐，有孚顒若，”下⑴观而⑵化⑶也。

【译文】“通过观察发现，人们在祭祀前刚洗过手但还没有开始祭祀，就显露出仰慕的样子了。”是说对下面百姓的情况要进行观察并且对其进行教化，

赵庚白 · 发表于 2018-11-18 06:56:19

赵庚白发表于 2018-11-14 11:24
【原文】“观，盥而不荐，有孚顒若，”下⑴观而⑵化⑶也。【译文】“通过观察发现，人们在祭祀前刚洗过手但 ...

⑴“下”臣下，百姓，群众。《左传·昭公十八年》：“于是乎下陵上替，能无乱乎？”

赵庚白 · 发表于 2018-11-21 14:25:59

赵庚白发表于 2018-11-14 11:24
【原文】“观，盥而不荐，有孚顒若，”下⑴观而⑵化⑶也。【译文】“通过观察发现，人们在祭祀前刚洗过手但 ...

⑵“而”连词。表示顺接，即连接的两部分在意义上是并列、承接或递进关系。可译作：就，并且，有时也可不译。《荀子·劝学》：“君子博学而日参省乎己。”

赵庚白 · 发表于 2018-11-26 07:17:46

赵庚白发表于 2018-11-14 11:24
【原文】“观，盥而不荐，有孚顒若，”下⑴观而⑵化⑶也。【译文】“通过观察发现，人们在祭祀前刚洗过手但 ...

⑶“化”教化。《说文》：“化，教行也。”

赵庚白 · 发表于 2018-12-3 10:51:14

【原文】观天⑴之神⑵道⑶，而⑷四时⑸不⑹忒⑺，

【译文】观察自然界的神奇规律，四季交替没有差误。

赵庚白 · 发表于 2018-12-7 14:52:37

赵庚白发表于 2018-12-3 10:51
【原文】观天⑴之神⑵道⑶，而⑷四时⑸不⑹忒⑺，【译文】观察自然界的神奇规律，四季交替没有 ...

⑴“天”自然的现象。《荀子·解蔽》：“庄子蔽于天而不知人。”

赵庚白 · 发表于 2018-12-11 18:38:19

赵庚白发表于 2018-12-3 10:51
【原文】观天⑴之神⑵道⑶，而⑷四时⑸不⑹忒⑺，【译文】观察自然界的神奇规律，四季交替没有 ...

⑵“神”玄妙，神奇。《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”

赵庚白 · 发表于 2018-12-15 10:24:16

赵庚白发表于 2018-12-3 10:51
【原文】观天⑴之神⑵道⑶，而⑷四时⑸不⑹忒⑺，【译文】观察自然界的神奇规律，四季交替没有 ...

⑶“道”指宇宙的本体及其规律。《荀子·天论》：“脩道而贰,则天不能祸。”

赵庚白 · 发表于 2018-12-30 04:10:24

赵庚白发表于 2018-12-3 10:51
【原文】观天⑴之神⑵道⑶，而⑷四时⑸不⑹忒⑺，【译文】观察自然界的神奇规律，四季交替没有 ...

⑷“而”连词。表示方式或状态。《孟子·告子上》：“嘑尔而与之，行道之人弗爱；蹴尔而与之，乞人不屑也。”

赵庚白 · 发表于 2019-1-4 14:20:37

赵庚白发表于 2018-12-3 10:51
【原文】观天⑴之神⑵道⑶，而⑷四时⑸不⑹忒⑺，【译文】观察自然界的神奇规律，四季交替没有 ...

⑸“四时”四季。《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。”

[周易注解] 《直方周易》第二十卦【观】——译注者赵庚白

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