《直方周易》第二十卦【观】——译注者赵庚白

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-9-24 07:15
【观】六二 象曰 窥观，女贞，亦⑴可⑵丑⑶也。【译】象“能留心观察他人做法，遵从、依照他人做法的意志坚 ...

  ⑶“丑”类，相同。《礼记·学记》：“古之学者，比物醜类。”

赵庚白

【观】六三 观我⑴生⑵进退⑶。
【译】六三 观察自己一方年长有学问、有德行之人的行为举止。

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-10 22:26
【观】六三 观我⑴生⑵进退⑶。
【译】六三 观察自己一方年长有学问、有德行之人的行为举止。

注释：⑴“我”代词。泛指自己的一方。《左传·庄公十年》：“春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-10 22:26
【观】六三 观我⑴生⑵进退⑶。
【译】六三 观察自己一方年长有学问、有德行之人的行为举止。

⑵“生”年长有学问、有德行的人。“先生”的省称。《史记》：“言《尚书》自济南伏生，言《礼》自鲁高堂生。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-10 22:26
【观】六三 观我⑴生⑵进退⑶。
【译】六三 观察自己一方年长有学问、有德行之人的行为举止。

⑶“进退”行为举止。《管子·形势》：“进退无仪则政令不行。”

赵庚白

【观】六三 象曰 观我生进退；未⑴失⑵道⑶也。

【译】象“观察自己一方年长有学问、有德行之人的行为举止。”是没有背离正道。

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-16 00:04
【观】六三 象曰 观我生进退；未⑴失⑵道⑶也。

【译】象“观察自己一方年长有学问、有德行之人的行为举 ...

注释：⑴“未”没有，不曾。《左传·宣公二年》：“宣子未出山而复。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-16 00:04
【观】六三 象曰 观我生进退；未⑴失⑵道⑶也。

【译】象“观察自己一方年长有学问、有德行之人的行为举 ...

⑵“失”背离，放弃。《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-16 00:04
【观】六三 象曰 观我生进退；未⑴失⑵道⑶也。

【译】象“观察自己一方年长有学问、有德行之人的行为举 ...

⑶“道”道义，正道。《战国策·东周策》：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。”

赵庚白

【观】ls 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。
【译】ls 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将宾客比作帝王一样以礼相待。

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-25 12:09
【观】ls 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。

注释：⑴“国”周代的诸侯国；国都、京城。《战国策·齐策》：“愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎!”

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-25 12:09
【观】ls 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。

⑵“光”景色。梁沈约《钟山诗应西阳王教》：“春光发垄首，秋风生桂枝。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-25 12:09
【观】ls 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。
【译】ls 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将 ...

⑶“利”有利的。《孙膑兵法》：“善战者因其势而利导之。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-25 12:09
【观】ls 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。
【译】ls 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将 ...

⑷“用”奉行。《国语·齐语》：“于子之乡，有不慈孝于父母，不长悌于乡里，骄躁淫暴，不用上令者，有则以告。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-25 12:09
【观】ls 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。
【译】ls 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将 ...

⑸“宾”宾客、客人。《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-25 12:09
【观】ls 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。
【译】ls 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将 ...

⑹“于”介词。表示比较，相当于“比”。《尚书·胤征》：“猛于烈火。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2019-12-25 12:09
【观】ls 观国⑴之光⑵，利⑶用⑷宾⑸于⑹王⑺。
【译】ls 接待前来观览国都景色的人。有利的做法是奉行将 ...

⑺“王”夏商周三代的最高统治者。《诗经·小雅·北土》：“溥天之下,莫非王土。”

赵庚白

【观】ls 象曰 观国之光，尚⑴宾⑵也。
【译】象“接待前来观览国都景色的人。”是说要尊重宾客。

赵庚白

赵庚白 发表于 2020-1-14 15:31
【观】ls 象曰 观国之光，尚⑴宾⑵也。

【译】象“接待前来观览国都景色的人。”是说要尊重宾客。

注释：⑴“尚”推崇，尊重。《老子·三十一章》：“吉事尚左，凶事尚右。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2020-1-14 15:31
【观】ls 象曰 观国之光，尚⑴宾⑵也。
【译】象“接待前来观览国都景色的人。”是说要尊重宾客。

⑵“宾”宾客，客人。《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”

赵庚白

【观】九五 观我⑴生⑵，君子⑶无咎⑷。
【译】九五 观察自己一方的生活情况，国君不会出现过失。

补充内容 (2020-3-1 06:47):
回复乾坤客版主：此“生”非“彼“生”也。举一例可见玄机：知之为知之，不知为不知，是知也。一句话里的五个知，就含两义。何况两爻乎？

赵庚白

赵庚白 发表于 2020-1-17 19:52
【观】九五 观我⑴生⑵，君子⑶无咎⑷。

【译】九五 观察自己一方的生活情况，国君不会出现过失。

注释：⑴“我”代词。泛指自己的一方。《左传·庄公十年》：“春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2020-1-17 19:52
【观】九五 观我⑴生⑵，君子⑶无咎⑷。

【译】九五 观察自己一方的生活情况，国君不会出现过失。

⑵“生”生存，活。《孟子·告子下》：“然后知生于忧患,而死于安乐也。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2020-1-17 19:52
【观】九五 观我⑴生⑵，君子⑶无咎⑷。
【译】九五 观察自己一方的生活情况，国君不会出现过失。

⑶“君子”对统治者和贵族男子的通称。《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。”高诱注：“君子，国君。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2020-1-17 19:52
【观】九五 观我⑴生⑵，君子⑶无咎⑷。
【译】九五 观察自己一方的生活情况，国君不会出现过失。

⑷“咎”过失，罪过。《尚书·洪范》：“其作汝用咎。”疏:“咎是过之别名。”

赵庚白

【观】九五 象曰 观我生，观民⑴也。

【译】象 “观察自己一方的生活情况，”是在观察自己的人民。

赵庚白

赵庚白 发表于 2020-2-4 10:47
【观】九五 象曰 观我生，观民⑴也。【译】象 “观察自己一方的生活情况，”是在观察自己的人民。

注释：⑴“民”古代指黎民百姓，平民。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”

赵庚白

【观】上九 观其⑴生⑵，君子无咎。

【译】上九 观察其他国家的生活情况，国君不会出现过失。

赵庚白

赵庚白 发表于 2020-2-24 11:03
【观】上九 观其⑴生⑵，君子无咎。【译】上九 观察其他国家的生活情况，国君不会出现过失。

注释：⑴“其”根据情况所指的、提到的或认为的那个（人、物、意思或时间）的。《孔雀东南飞》：“其日牛马嘶，新妇入青庐。”

赵庚白

赵庚白 发表于 2020-2-24 11:03
【观】上九 观其⑴生⑵，君子无咎。【译】上九 观察其他国家的生活情况，国君不会出现过失。

⑵“生”生活。《楚辞·离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”