本帖最后由 乾坤客 于 2023-12-6 10:42 编辑
你可能没有理解清我的意思。
我是说：不管夏历还是殷历，春秋两季，可能是相对于阳历而言的，春生夏长，秋收冬藏，夏殷都是如此。即一般而言，殷历将夏历的春季和夏季当作春季，将夏历的秋季和冬季当作秋季。我是将冬至所在月到夏至所在月当作殷历的春季，将夏至所在月到冬至所在月当作秋季。
这样，与常玉芝先生所总结的殷历和夏历的月份对应关系，大体相当。常氏的实质，就是午正说，但不是绝对的午正说，而是巳午未建正说。我的是”卯辰巳“建正说，与常说相差两个月。
笔者因为殷历的春季和秋季与冬至大有关系，而殷历的正月有游移，所以，笔者的殷历的春季开始月份在子月，即春季始月在”八、九、十“三个月间游移，秋季始月在”二、三、四“三个月间游移。笔者认为周承殷礼，周历继承了殷历春季从子月始的做法。
春秋时的晋国，可能最先使用夏历。但是，春秋时的晋国人，其春季同样是从子月起算的。晋国的建正为寅，但是他们的月份与季节的对应是：“正月季春”，说明其孟春在子月。将孟春和寅月对应的历法，可能是后世所为。
栾书缶【器身铭文】正月季春元日己丑，余畜孙书也择其吉金，以作铸缶。以祭我皇祖，虞（余）以祈眉寿。栾书之子孙，万世是宝。
你的是与常玉芝先生所总结的殷历和夏历的月份对应关系，几乎相反。最少迟了两个月，而且有时还不只两个月。
商末周初紧紧相连，商代人过春天时，同时代的周族人肯定也过春天，到了商代灭亡之初，可能会改正朔，但是要说咱们把商代的春天全改成秋天，把商代的秋天全改成春天，这有点说不过去。
你如果不同意常氏所总结的对应关系，你的建正说，即正月与季节和月份的对应关系，可以看是否能在有关春、秋的月份卜辞中得到验证。
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发表于 2023-12-1 11:36:55
发表于 2023-12-7 08:24:19
