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楼主: 故我在

[先秦诸子] 一以贯之,逻辑初倪

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发表于 2012-1-6 16:30:07 | 显示全部楼层
那请问你如何定义的道德?局限于从小学到大学的思想品德课吗?既然当作学术来研究,就不是“是也可以,不是也可以”的问题。

你要说是道德也可以,你说不是也可以,看你如何定位道德的界限。

这个话题还是不要再继续的,广义狭义不分,永远讨论不完。
子之半 发表于 2012-1-6 16:25
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 楼主| 发表于 2012-1-6 16:58:14 | 显示全部楼层
实际上关于道德的具体所指确实很是模糊;
定位过高甚至会对道德实践造成副作用。
比如,如果要像雷锋那样才能称得上是有道德的,则会使得普通人失去主动的道德追求。
我以为,道德也应该设立一个较为普通的、或者说正常的原则,以便获得内在的稳定性;
儒家恕道,己所不欲勿施于人,这就是一个较为理想的道德原则。
子之半先生提出体谅、尊重,其思路可谓恰当;
而如雷锋那般分外行为固然可贵,但似乎已经超出了道德的固有范围。
《论语》对这个问题也是有明确界定的。
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发表于 2012-1-6 16:59:10 | 显示全部楼层
学术版回复是对主题的深入讨论,而楼上两位的讨论已经严重跑题歪楼,希望就此打住,如果愿意谈道德,可以去合适版块另行开贴讨论。
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发表于 2012-1-6 19:47:38 | 显示全部楼层
确实歪楼严重,建议版主从21楼开始拆分成独*立贴《论“道德”》或其他名字,移到炎黄去。
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