裕固族的历史

好蛋 · 发表于 2013-10-15 11:04:12

本帖最后由好蛋于 2015-7-14 16:15 编辑

裕固族的历史
摘自：兄弟民族

　　回鹘这一古代民族很早就出现在中国史籍上，而裕固族的先民“黄头回鹘”这一名称则最早见于宋代。据史籍记载，“黄头回鹘”是古代甘州回纥的一部分。公元840年，漠北回鹘汗国崩溃，部众四散，其中一支投当时控制河西地区的吐蕃。他们同早住牧在这里的回鹘结合，日益壮大，史籍称他们为“河西回鹘”。其中居住在甘州的一支最为强大，于10世纪初建立的政权，统领河西回鹘各部。因而，河西回鹘又称“甘州回鹘”。甘州回鹘建政100多年来，一直与中原王朝保持十分密切的关系。他们“世以中国为舅”，而中原王朝“亦常以甥呼之”(《旧五代史•外国列传第二》)。至北宋时期，仍保持这种甥舅关系。自五代至北宋年间，中原王朝多次册封甘州回鹘可汗，他们也对历代中原王朝朝贡不绝。宋天圣六年(1028年)河西回鹘败于西夏人李元昊，失去政*治中心甘州。1032年李元昊继位后，又先后占领瓜、沙、肃等州，“尽有河西旧地”(《宋史•夏国传上》)。甘州回鹘各部再次离散奔走，其中一部分人退处沙州以南，仍过着游牧生活。后来，这部分回鹘人被称为“黄头回鹘”、“撒里畏吾”等。1226年，蒙古军征，攻下撒里畏吾地区。此后，撒里畏吾人臣服于蒙古，并与蒙古部落逐步融合。明中叶，撒里畏吾人东迁入关，到达今天肃南和酒泉泥堡一带定居下来，形成今天的裕固族。
　　裕固族先民曾实行多种政*治制度，最早的当是原始的氏族部落政*治制度。后来实行的主要是氏族部落制和封建制相结合的宗法封建制。直至20世纪50年代前，仍实行这种制度。
　　甘州回鹘时代，其最高统治者为可汗，出自“夜落隔”部落，实行世袭制。中原王朝曾多次册封甘州可汗，如后唐同光二年(924年)六月，册封可汗仁美为“英义可汗”；后唐天成三年(928年)三月，又册仁裕可汗为“顺化可汗”后晋天福四年(929年)三年，又册仁裕可汗为“奉化可汗”；北宋仁宗天圣元年(1023年)六月，特封其可汗为“归忠保顺可汗王”。
　　可汗之下设各级官吏，官号有突厥民族的，也有借自中原王朝的，如都督、宰相、枢密使等都是中原王朝的职官名。各部落也有自己的首领，“各立君长，分领族帐”(《西夏纪》卷三)。
　　清初，清政府以裕固族原有的部落组织为基础，分为“七族”，封其首领为“七族黄番总管”，即人们所称的“总王”、“大头目”。各部落设正副头目，清政府委以守备、千总、把总等职衔。
　　据20世纪50年代调查，裕固族10个部落由一个大头统辖，每个部落有正副头目，直接管理部落。
　　大头目有权管辖所有部落，有权召集和主持各部落头目会议，各部落的大事一般由大头目批准处理。20世纪50年代前，大头目势力缩小，名义上有权管理所有部落，但实际上只限于操东部裕固语各部落。其余各部落的实权则掌握在本部落的头目手里。
　　副头目有世袭的，也有选举的。所谓选举，也只是一种形式，往往都是由头目预先指定，交部落会议通过。总圈头、辅帮、“老者”是由部落头目与宗教上层人士和牧主商量后指定的，几乎都由牧主担任，任期一般为一年或三年，可以连任。小圈头由部落头目指派，有的部落由交不起“茶马”税的贫苦牧民充任，任期一般也是一年至三年。小圈头为头目送信、路腿、催收“茶马”、充当打手等，同时还必须侍候头目。“老者”或称“族长”，即各氏族的氏族长负责征集部落的各种款项和协助头目处理纠纷。在明花区和大河区，“老者”由头目指定；在康乐区由卸任的总圈头或辅帮充任。
　　部落会议每年选举几次，由头目召集，每户都要派人参加。表面上是民*主议事，实质上是贯彻头目的决定。
　　1949年后，裕固族结束了长期的宗法封建制度，逐步建立了新的社会制度和政*治制度。
　　20世纪50年代前，裕固族残留部落组织形式，清代史料称裕固族为“黄番七族”，即七个部落。七个部落又分“东五族”和“西二族”。“东五族”为：大头目家、八个家、五个家、罗儿家、杨哥家。“家”即部落，七个“家”即七个部落。后来，大头目家分出曼台家，八个家分为东八个家和西八个家两个部落，杨哥家分出四个马家。这样，裕固族有10个部落。据二十世纪五十年代调查，裕固族10个部落是：亚拉格家、贺郎格家、四个马家、五个爱、西八个家、东八个家、大头目家、杨哥家、罗尔家、曼台家。在10个部落中，最值得注意的是亚拉格家，“亚拉格”当是五代和宋代史籍中记述的甘州回鹘可汗“夜落隔”的同音异译，同时也是唐代回鹘汗国时期回鹘可汗的姓“药罗葛”的不同译名，均为裕固语“YAGLAK”的汉语音译。而亚拉格家是操西部裕固语的，这充分说明裕固族与古代回鹘人的渊源关系。
　　部落内有一套完整的统治制度。部落上层拥有各种特权，有裁判诉讼、施刑和处理部落一切事务的权力。部落中发生偷盗、打架、草场纠纷和家庭诉讼等，都由头目、总圈头、辅帮和“老者”审讯处理。根据部落习惯法，凡部落派公务劳动，不去者受罚，轻者处以加倍劳动，重者罚款或用柳条鞭打；对欠债不还者，经向总圈头告发，处以加倍利息或罚款；对偷盗者，除偿还原物外，处以柳条鞭打、砸脚踝骨等弄刑罚。
　　户族裕固人称氏族为“户族”，裕固语称“底尔勒”。每一个“底尔勒”都出自同一个祖先，同一个“底尔勒”的人不能通婚，这说明它具有氏族的基本特征。据20世纪50年代调查，裕固族的户族约28个。其最大特点是这些户族既有本民族的户族名称，又有汉姓。这主要是由于汉民族的影响而形成的。其汉姓或取户族名称的首音或尾音，如“杜曼”户族便以“杜”为姓，“安帐”户族则以“安”为姓。另有一些则是以汉语意义相同的词为姓，如“西喇”意为“黄”，故西喇户族以“黄”为姓。裕固族户族名称及汉姓参见下表：裕固族户族名称与汉姓。
　　户族名称汉姓
　　安帐(史称“奄章”)——安、苏勒都斯——苏、巩鄂拉提——郭、增斯恩(增柯斯)——郑、索嗄勒——索、顾令娜合苏四——顾、杜曼——杜、巴依亚特——(吴)白、亚纥拉格—杨、兰贾克(兰恰克)——兰、卡(哈)勒嗄尔——柯(哈)、常敏(史称“赤闵”)——常、阿克达塔尔(阿克鞑靼)——白、各尔格兹(柯尔克孜)——耿、呼郎嘎特(呼朗格)—— 贺、蒙戈勒——孟、托鄂什——妥、冲萨——孔、鸟郎(阿尔郎)—— 朗、西喇——黄、鄂盖尔——李(高)、贾鲁(贾)、克孜勒(意为“红”)——洪、格勒克——葛、帕勒坦(一称“三潘”)——潘、绰罗斯——左、钟鄂勒——钟、祁鲁——石。
　　裕固族的氏族组织“户族”已不是原生的，它不是一个氏族在某一个部落内，而是一个氏族成员分散在各个部落内，如安帐户族(安姓)在裕固族的10个部落都有其成员；亚拉格家、西八个家、罗尔家和曼台四个部落都有杜曼户姓(杜姓)；亚拉格家、东八个家、大头目家、杨哥家、罗尔家和曼台家六个部落都有巩鄂拉提户族(郭姓)；鄂盖尔户族(高姓、李姓)分布在大头目家、杨哥家、罗尔家、东八个家四个部落；等等。这种现象与印第安人的氏族有相似之处，如狼、熊、龟三个氏族在易洛魁联盟的六个部落中均存在。这是有意安排的，目的是为了维系各部落间的团结。

好蛋 · 发表于 2013-10-15 11:04:57

裕固族民居
　　裕固族是甘肃省特有的一个少数民族，主要从事畜牧业，信奉藏传佛教。蒙古文化、回鹘文化、突文化、汉文化以及藏文化都对裕固文化产生了影响，而今裕固族在风俗习惯上近似藏族。便于搬迁的帐篷是他们的主要民居。传统的裕固族帐篷，是用四、六或九根木柱支撑的圆锥形帐篷，有些地言也有受藏族影响的方形帐篷。帐篷用牦牛和山羊织成的毛毯覆盖，多坐北朝南，忌讳门朝北开。帐篷内正上方是摆神位的地方，左边是板炕，进门的右边为女客的座位，左边是男客的座位。
　　裕固族把搬迁新居看成大事，一定选择吉日进行。每当遇到婚事或诵经活动时，都会搭起大帐篷。裕固族农牧民冬春季节多住土木结构的房屋。这种房屋一般较宽敞、明亮，室内有土炕，有的也修有院墙。这种居住形式的变革是裕固族从游牧向半游牧定居转变的表现。

好蛋 · 发表于 2013-10-15 11:05:54

裕固族传统婚俗

　　结婚是裕固族青年的一件大事，所以婚礼一般都办得很隆重。婚礼分两天进行，第一天在女方家办，第二天在男方家办，而且要比在女方家办得更隆重才行。裕固族婚礼，一般都要唱歌喜庆，因此双方都要事先请好歌手。当新娘离开娘家时娘家由舅舅带头唱俗固族传统的《送亲歌》。
　　当新娘快要到新郎家的大帐房时，男六家需要在路旁燃起两堆火，让新娘从中间通过。然后，新郎即弯弓连向新娘射三支柳条开。他们认为，这是遵循古老的传统，这样做以后，可以驱除新娘身上的邪气。射完三箭，新娘才能进入婆家。这时，男方家里的主人要用手抓羊肉、烧酒等来招待送亲客人。老歌手先唱起反映裕固族婚俗的《萨娜玛坷》，接着再唱祝酒歌。
　　当酒兴正浓时，二又方歌手即开始对唱。对唱的歌词主要有两个方面：一是互相祝贺，二是娘家和婆家的对答。娘家要求婆家爱护体贴新娘，婆家要夸耀自己，请娘家放心。此外，还有一些善意的互相挑剔的内容，以烘托热闹喜庆的气氛。双方对唱一直延续到深夜方才散去。
　　当新娘快要到新郎家的大帐房时，男六家需要在路旁燃起两堆火，让新娘从中间通过。然后，新郎即弯弓连向新娘射三支柳条开。他们认为，这是遵循古老的传统，这样做以后，可以驱除新娘身上的邪气。射完三箭，新娘才能进入婆家。这时，男方家里的主人要用手抓羊肉、烧酒等来招待送亲客人。老歌手先唱起反映裕固族婚俗的《萨娜玛坷》，接着再唱祝酒歌。
　　当酒兴正浓时，二又方歌手即开始对唱。对唱的歌词主要有两个方面：一是互相祝贺，二是娘家和婆家的对答。娘家要求婆家爱护体贴新娘，婆家要夸耀自己，请娘家放心。此外，还有一些善意的互相挑剔的内容，以烘托热闹喜庆的气氛。双方对唱一直延续到深夜方才散去。

好蛋 · 发表于 2013-10-15 11:06:58

裕固族民歌
　　裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区，其余居住在酒泉黄泥堡地区。自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”。按分布地区，裕固族使用3种语言：阿尔泰语系突厥语族的尧乎尔语、阿尔泰语系蒙古语族的恩格尔语和汉语。无本民族文字，一般通用汉文。由于本民族的文字失传，民歌创作便成了裕固族民族艺术的主要形式。
　　裕固族人民喜爱唱民歌。历史上，裕固族曾有职业歌手，他们主要为举办丧葬嫁娶等的家庭演唱。唱歌在他们生活中占有十分重要的地位。裕固族有句俗话说：“当我忘记了故乡的时候，故乡的语言我不会忘；当我忘记了故乡语言的时候，故乡的歌曲我不会忘。”在裕固人放牧的草原和山坡上，可以看到数不清的牛羊，并随时会听到引人入胜的歌声。裕固族民歌内容丰富，曲调优美，节奏明快，富有鲜明的民族特色。裕固族民歌在曲调和形式上既继承了古匈奴的某些特色，又吸收了藏族“拉伊”、蒙古族“酒曲”、回族“花儿”、土族“宴席曲”的某些特点，并把各种风格巧妙地融为一体。

裕固族舞蹈
　　裕固族舞蹈同藏族舞蹈一样，要求膝关节松弛，富有弹性和韧性，再做动律时要求膝关节作重拍向上的屈伸，而且在裕固族舞蹈中，也常见藏族舞蹈的一些步伐，如，退踏步等。三是裕固族舞蹈具有蒙古族舞蹈粗犷、豪迈、典雅的特点，男性动作刚健有力，女子动作则柔软灵活。也擅长用腕、肩、臂的动作，并且马步动作基本跟蒙古族相同，都是来自于游牧生活中对骑马姿势的模拟，也常用走马步、跑马步、摇篮马步等，而且也常用蒙古族的点步、错步等步伐。

好蛋 · 发表于 2013-10-15 11:07:53

裕固族的民族饮食

　　裕固族牧民的饮食以酥油，糌粑（用酥油、奶子、青稞炒面调制而成）乳制品为主。一般每日一饭三茶，即每天喝三顿酥油炒面茶，吃一顿面片或米粥，有时也烙饼吃花卷等。主食是米、面和杂粮，副食是奶、肉。他们还喜欢饮烧酒，抽旱烟。禁吃大雁、鱼，忌食尖嘴圆蹄的动物，如马、驴、骡、狗和鸡等。由于自然条件限*制，牧民平时很少吃到新鲜蔬菜，只能采集些野葱、沙葱、野蒜、野韭菜和地卷皮（类似木耳）等野菜。秋季草原上到处都有鲜蘑，所以鲜蘑是入秋后常食的菜。农区则以粮食、蔬菜为主。
　　裕固族平时喜食牛、羊肉，通常把牛、羊肉做成手抓肉、全羊、牛、羊背子（即把完整的牛、羊臀尖带骨煮熟上桌）、焖羊肉条、风干羊肉干、牛、羊杂碎汤等。除牛、羊肉外，也食猪肉、骆驼肉、鸡肉或炒菜。食用牛、羊时常佐以大蒜、酱油、香醋等。
　　裕固族的奶食品主要用牦牛、黄牛、羊奶为主制作，有甜奶、酸奶、奶皮子、酥油和曲拉。裕固族还喜欢在大米饭里、粥里加些蕨麻、葡萄干、红枣，拌上白糖和酥油，或在小米、黄米饭内加些羊肉丁、酸奶，作为主食。
　　裕固族平时还喜将面粉做成面片、炸油饼、包子等，最拿手的是吃水饺，到了冬天，家家都要做许多饺子，然后冻起来，现吃现煮，有的人家甚至一直可以存到春天大忙时再吃。同其他畜牧业民族一样，裕固人的饮食生活离不开肉、奶和茶。尤其是奶茶，几乎天天喝、顿顿喝，喝成了习惯，喝上了瘾。特别是老年人，由于喝茶成瘾，一天不喝就会头疼、打瞌睡，甚至流鼻涕、淌眼泪，如同患了大病一般。
　　民间有一日三茶一饭或两茶一饭的习惯，每天早晨起床后，一般都先将净水或刚开锅的茶舀一勺洒在帐篷周围，意味着新的一天已经开始，然后调入酥油、食盐和鲜奶反复搅动后即可饮用。如果再加上酥油、奶皮、曲拉（奶疙瘩）、炒面、红枣或沙枣就可当早点了。中午也要喝茶，到了晚上，待一切劳动结束后，才开始正式吃饭。晚上吃的饭一般以米面为主，有米饭、面条、面片等。
　　裕固奶茶的做法是，先将捣碎的砖茶和适量草果、姜片等放入水锅中同煮。待茶熬酽，放入鲜奶和食盐，用勺子反复扬搅，使茶乳交融即成。饮用时，先在碗中放入炒面、酥油和曲拉（块粒状奶制品），然后盛入熬好的奶茶。按传统习惯，裕固人一般不喝淡奶茶或甜奶茶，而只喝咸奶茶。他们认为“茶内无盐水一般”，因此，盐是奶茶不可缺少的伴侣。
　　在喜庆的日子或有客至，裕固族家家户户都要拿出最好的食品进行庆祝和招待，民间传统有先敬茶后敬酒的习惯。待客和节庆期间，最讲究、最好的菜肴是牛、羊背子和全羊。
　　举办婚礼，头一天要由女方家做奶茶和手抓肉招待贵客，第二、三天是婚宴的高*潮，要由男方家宰牛、羊置办酒席，大宴宾客。宴客或节庆，一般都是有肉也要有酒，裕固族饮酒时有一敬二杯之习，饮用的酒除白酒、各种色酒外，更多的是独具特色的青稞酒。
　　裕固族待客真诚憨厚，讨厌虚情假意，并根据客人的身份、社会地位及与主人家的关系，将肉分成头等、二等，宰一只羊共分十二等。量人送礼，可由客人带走。每当家里来客人，先用奶茶招待，在碗内放酥油、炒面、曲拉、奶皮，然后沏上煮好的奶茶。茶后以手抓羊肉、青稞酒款待。招待尊贵客人时，不仅献羊背子，还要献全羊，以示对客人的尊敬。裕固族热情好客，民风淳朴，以歌舞美酒待客毫不吝惜。游客可在马蹄寺裕固族帐房内欣赏到裕固族欢快热情的草原歌舞，并品尝独特的银碗美酒和手抓羊肉，过一番草原民族的游牧生活。
　　在狩猎季节，裕固族还有野餐待客之习，野餐中以烤全羊最具特色，其时，先把猎获的野羊除去内脏，然后将烧红的数十块碗口大的卵石迅速放进羊体内，再将整羊（连皮毛）埋入火炕内，盖上黄土，垒成小圆堡，待两、三小时后扒去黄土，从火坑中取出，羊蘸佐料分食。在野餐时，也有将猎获的野羊切碎，装进翻过的羊肚子内，埋进余火燃烧的火坑，培上黄土、抹上泥巴，焖半天的时间即熟，参加野餐的人佐以野葱、野蒜、地卷皮，尽情享用。
　　羊肉面片：把羊肉切碎煮烂，调入姜粉、花椒面等调料，再把和好的面擀薄，揪成面片下到羊肉锅里，煮熟时放点食盐、葱花就可以食用了。
　　黄米干饭：把黄米洗干净下锅，煮得半熟时，把米捞出来，米汤倒掉，然后再把米倒入锅内，放一点清油，用慢火焖。焖好后，盛到碗里，浇上酸奶吃。
　　冻饺子：一般再过年时用来招待客人吃的，挑选最肥的羊肉，把腿部的软肉踢下，放入食盐、姜粉、花椒面、葱等调料，剁成馅，然后在和面擀皮，饺子包好后，放在冷房子里冻着，冻住后再装入干净的袋子里存放，这样客人来了随时就可以煮饺子吃，既方便又鲜美可口、不油腻。
　　奶茶：裕固族人的奶茶是苻茶和砖茶熬的。除了放盐、鲜奶外，还加放草果和姜片。热滚滚的奶茶冲开碗里的炒面、酥油、曲拉，味道鲜美可口，使裕固族人日常生活的必需品。
　　甜奶：是将挤下的鲜牛奶或羊奶放入锅中煮开，直接食用，清甜爽口，淡素味香。
　　酸奶：裕固族人称为“稠奶子”，把鲜奶过滤后倒入锅内烧开，奶子晾温时，加入一点以前做好的酸奶，待其发酵后稠奶子就做成了。
　　手抓羊肉：这时裕固族待客的上好食物，选择一只肥羊宰杀，用肉切成大块，冷水下锅，锅烧开后用勺子撇去血沫，放入食盐、花椒面、姜片等调料，肉刚熟就出锅，这种肉叫开锅肉，鲜嫩可口。因为肉块大，只能用手抓着吃，故叫手抓羊肉。
　　脂裹肝：把羊的肝、肺、心脏扒出后，剁成碎末，加入葱蒜末、姜粉、花椒面、食盐，拌入炒面，搅和成馅，然后把羊肚表面的网油铺开，放入做好的馅，卷成条状，用白棉线从外边缠好以防散开，用笼屉蒸或下锅煮都可，熟后变硬成形，把线抽掉，一道美味的脂裹肝就做好了。
　　肉肠：宰羊剖腹后，把羊肠取出来洗干净，然后从羊腹腔靠脊骨两侧，用刀割下脆嫩的里脊肉，再割下羊脖子上的肉，把羊脖肉和里脊肉切碎后拌上食盐、花椒面等调料，再撒下一些炒面，装进肥肠煮熟即可。

好蛋 · 发表于 2013-10-15 11:09:11

张掖彩色丘陵
　　距张掖市仅40公里处的张掖临泽倪家营南台子村彩色丘陵地貌景区是中国丹霞丘陵地貌景观中的精品，以层级错落交替、岩壁陡峭、气势磅礴、形态丰富、色彩班斓而称奇，有七彩峡、七彩塔、七彩屏、七彩练、七彩湖、七彩大扇贝、火海、刀山等奇妙景观。游客置身于此，不得不赞叹大自然的鬼斧神工。中国丹霞地貌权威黄进教授讲到：张掖彩色丹霞地貌色彩之缤纷、观赏性之强、面积之大冠绝全国；张掖彩色丘陵中国第一。位于白庄子一带的窗棂式、宫殿式丹霞地貌是全国丹霞地貌精品中的精品。站在张掖彩色丹霞地貌的观景平台上，视野开阔，为游客提供了极佳的观赏空间。

　　张掖丹霞
　　距彩色丘陵13公里处的丹霞地貌，则是另一番风光，这里的丹霞地貌主要为窗棂式和宫殿式，各种造型令人称奇，或像骆驼、或像希腊宫殿、或像岩壁上排列整齐的佛龛、或像情侣对望……，惟妙惟肖，堪为大自然的杰作，其规模和形态同样是中国第一，有兴趣的游客也可前往一游。
　　张掖丹霞地质公园冰沟丹霞景区位于肃南裕固族自治县康乐乡境内，距张掖市45公里，海拔在1500米——2550米之间，南北宽约5-10公里，东西长约40公里，是我国干旱地区最具典型的丹霞地貌。地貌以雄险神奇而著称，素有“赤壁千仞”之称，有极高观赏和科研价值。其主要特点是：类型丰富，造型奇特，形态多样，组合良好，单体造型非常奇特，有泥乳状、窗棂状、柱廊状、叠板状、陡崖状、蘑菇状、蜂窝状等多种形态，山体造型以宫殿式、劣地式、粮囤式为主。主要景观有神驼迎宾、大地之根、古堡魅影等，形象逼真，栩栩如生。分黄金景区和核心景区。
　　张掖丹霞地貌分布广阔，场面壮观，造型奇特，色彩艳丽，是我国干旱地区最典型和面积最大的丹霞地貌景观，具有很高的科考价值和旅游观赏价值。张掖的丹霞地貌是中国丹霞地貌发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之一。
　　张掖丹霞地貌奇观形成于600万年前，分为南北两大群落，面积总和约510多平方公里。这里是国内唯一的丹霞地貌与彩色丘陵景观复合区，被《米国国家地理》杂*志评为世界10大神奇地理奇观，被《中国国家地理》杂*志评为中国最美的七大丹霞地貌之一。

好蛋 · 发表于 2013-10-15 11:10:14

康乐草原

　　康乐草原分布于甘肃省临夏回族自治州和张掖市之间，这里是裕固族等民族的聚集地，总面积268万亩，森林面积约45万亩。境内有丹霞地质风光区、马场滩草原、康隆寺、雪山探险旅游区、石窝会址等旅游景区。这里风光秀美，气候宜人，交通通讯便利，已建成度假、娱乐、观光、领略民族风情为一体的功能齐全完备的草原风光旅游景区。马场滩草原离张掖60公里（康乐乡政府所在地榆木庄向东10公里），九排松景点是马场滩草原久负盛名的景点之一，因九排有序排列的青松而得名。这里山势起伏磅礴，林木参天傲立，花草茂盛芳馨，空气清新凉爽，百鸟鸣啼林涧。春夏涛涛林海，茫茫草原碧绿如毯，繁花似锦；金秋野果累累，红叶涕零；严冬皑皑白雪，银装素裹，景色壮观美丽。每年七月，来自四面八方的牧民群众身着节日盛装汇聚在一起，举行规模宏大的草原盛会，在草原上举办赛马、摔跤、射箭、顶杠子、文艺汇演、祭鄂博等各种丰富多彩的民族体育和文艺表演活动，令人赏心悦目，流连忘返。

好蛋 · 发表于 2013-10-15 11:11:03

祁连山冰川
　　距离张掖市不远的祁连山冰川，即分布于祁连山的现代冰川。根据第一次中国冰川编目，祁连山共有冰川1931平方千米，2815条，冰储量93平方千米，平均单条冰川面积0.69平方千米，山区冰川覆盖率1.46%。

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