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《庄子·内篇·齐物论》（六） 【夫道未始有封（1），言未始有常（2），为是而有畛（3）也。请言其畛：有左有右（4），有伦有义（5），有分有辩（6），有竞有争（7），此之谓八德（8）。****（9）之外，圣人存而不论（10）；****之内，圣人论而不议（11）；春秋经世先王之志（12），圣人议而不辩。】 (1)封：疆界。 (2)常：定准，定论。 (3)畛（zhěn）：井田沟上的小路，指界线、边界。 (4)有左有右：古时尚左，此处之“左右”实际上是指尊卑。《道德经》（三十一）：“偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。” (5)伦：次序，辈，类。义：同“仪”，仪制，法度。 (6)分：指是非之分。辩：辩论。 (7)竞：争竞，角逐，比赛。争：争夺。 (8)八德：八种规范。 (9)****：《成疏》：“****者，謂天地四方也。”但从“言未始有常，为是而有畛”，以及“春秋经世，先王之志，圣人议而不辩”来看，“****”不应是一个空间概念，而当是一个时间概念，而且是一个不明确的时间点。如果从“****之外，圣人存而不论”和“****之内，圣人论而不议”来看，这个时间点可能在盘古开天地之前。 (10)论：评论，研究。 (11)议：商议，讨论。 (12)春秋经世先王：历代古时帝王。春秋：光阴，岁月。经世：经过若干代。经：经过，通过。世：代。先王：古代帝王。志：文字记载。 虽然道不曾有疆界，但见解不曾有定论，因此就有了界线。请让我说说这些界线：有了尊贵就有了卑贱，有了伦序就有了礼仪，有了是非就有了辩论，有了竞逐就有了争夺，这就叫“八德”。****之外，圣人保存而不研究；****之内，圣人研究而不讨论；历代古时帝王的记载，圣人只讨论而不争辩。 【故分也者，有不分也；辩也者，有不辩也。曰：何也？圣人怀（1）之，众人辩之以相示也。故曰：辩也者，有不见也。夫大道不称（2），大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛（3），大勇不忮（4）。道昭（5）而不道（6），言辩而不及，仁常（7）而不周（8），廉清而不信（9），勇忮而不成。五者圆而几向方矣！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若（10）有能知，此之谓天府（11），注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光（12）。】 (1)怀：怀藏。 (2)称：称说。 (3)嗛（qiè）：本作“慊”，满足。 (4)忮：（zhì）：违逆。 (5)昭：显扬，显示。 (6)道：遵循。 (7)常：准则。 (8)周：诚，忠信。 (9)清：水澄净的样子。信：真心实意。 (10)若：好像。 (11)天府：道的府库。 (12)葆（bǎo）光：隐蔽其光辉，指道之“不知其所由来”。葆：草木茂盛的样子。 所以有分是非，就有不分；有辩论，就有不辩论。为什么呢？圣人把是非存在心里，众人则争辩不休，互相夸示。所以说，辩论是非是因为有看不到的。大道不用称说文饰，大辩不争论是非，大仁不提倡仁，大廉不满足，大勇不逆众。道渲染称扬反而让人没法遵循，是非之辩反而抓不住本质，仁成为准则反而使人变得虚伪；廉要求纯洁反而使人变得奸诈；勇违逆众人反而不能成功。这五种情况就好像刻意求圆却几乎成方的了。所以知道在自己所不了解的地方止步，就达到顶点了。谁能了解不争是非之辩、不用称说之道？好像又有部分能了解，这叫“天府”（道的府库）。无论注入多少都不盈满，无论舀取多少都不枯竭，而不知道它源流自何处，这就叫“葆光”（隐蔽光辉）。 【故昔者尧问于舜曰：“我欲伐宗脍、胥、敖（1），南面而不释然（2），其故何也？”舜曰：“夫三子（3）者，犹存乎蓬艾（4）之间。若不释然何哉？昔者十日并出，万物皆照，而况德之进（5）乎日者乎？”】 (1)宗脍（kuài）、胥、敖（áo）：上古时代的三个小国。 (2)南面：临朝。释（yì）：喜悦。不释然：不安的样子。 (3)三子：三个国家的国君。 (4)蓬艾，蓬蒿艾草。 (5)进：胜过，超过。 所以从前尧问舜说：“我想讨伐宗脍、胥、敖三个小国，每天临朝都感到不安，这是为什么呢？”舜说：“那三个小国的国君，就像生存在蓬蒿艾草之间，你为什么感到不安呢？从前十个太阳一并出来，普照万物，何况德行超过太阳的你呢？” 解析： 此段将“是非”的彰显从言论上升到社会规范，对当时社会的尊卑、仁义、礼仪制度等进行了批判，主张“不言之辩，不道之道”。 所谓“尧问舜”，是对“葆光”的解释。舜的意思是说，尧的德行超过十个太阳的普照，当然也照耀到了这三个小国，还有必要为这三个小国的国君感到不安吗？用得着去讨伐吗？ 而尧是神人（得道之人）思想的渣滓造就出来的，所以道是“天府”，“注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来”，此即所谓“不道之道”。 哪位好心人遇到公明仪弹琴，请帮我问问冯其庸、胡文彬、蔡义江、周思源、刘心武等等：你们读的是哪国的《红楼梦》？ 哪位好心人路过井边，请帮我问问曾仕强、傅佩荣、易中天等等：你们读的是哪国的《周易》、《老子》、《庄子》……？ | 
发表于 2013-6-21 15:46:15
