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发表于 2014-12-11 07:44:57
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第42、43行“公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸(公)”,《集解》孔安國曰:“大夫僎本文子家臣,薦之使與已並爲大夫,同升在公朝。”《釋文》:“大夫僎,本又作撰,同士免反。”案:士禮居影翻宋刻蜀大字本、宋元遞修本如此,通志堂本還作“僎”誤。案:唐石經、唐卷子本、伯2597、伯2716、斯3011、正和四年鈔教隆本、宗重卿貞和三年前鈔本、京大藏清原良兼鈔本《義疏》、文明九年鈔本《義疏》作“大夫僎與文子同升諸公”,文明本“諸”旁加“諸”字;應永十七年鈔本作“大夫僎與文子同升諸公諸”;大永本作“大夫僎與文子仝昇諸公”。
第43行“子聞之曰可以爲文矣●”,定州漢簡“……文矣 383”,恢復碑“子聞之曰可以爲文矣●”。《集解》孔安國曰:“言行如是,可謚爲文。”
皇侃《義疏》:“公叔文子之臣大夫僎,即前孔子所问公明賈之文子也。有臣名僎,亦爲大夫也。与文子同升諸公○諸ィ氏。升,朝也。諸,之也。公,衞君也。文子是衞大夫,僎本是家臣,見之有才能ィ[ “見之有才能ィ”,文明九年鈔本如此;京大藏清原良兼鈔本、懷德堂本“見之有才德”;鮑本作“見之有才能”。],不將爲己之臣,恐掩賢才,乃薦於衞君。= =用之,亦爲大夫,与文子尊卑使敵,恆與文子斉列同班者也。孔安國曰:‘大夫僎,本文子家臣也,薦之使与已並爲大夫,同升在公朝也。’子闻之曰:‘可以爲文矣。’子,孔子也。闻文子与家臣同升而美之也。言謚○爲文也[ “言謚○爲文也”,文明九年鈔本如此;京大藏清原良兼鈔本作“言謚文也”;懷德堂本作“言謚爲文也”;鮑本作“言諡文也”。]。以其德行必大,得謚爲文矣。謚,音誌[ “謚,音誌”,文明九年鈔本、京大藏清原良兼鈔本、懷德堂本同;鮑本無“謚,音誌”三字。]。孔安國曰:‘言行如是,可謚爲文也。’”
“子言衛靈公之無道也康子曰夫如是奚而不喪孔子曰仲叔圉治賓客祝鮀治宗廟王孫賈治軍旅夫如是奚其喪●”,定州漢簡“子言衛靈公 384……治軍旅夫如 385……”,恢復碑“子言衛靈公之無道也康子曰夫如是奚而不喪孔子曰仲叔圉治賓客祝鮀治宗廟王孫賈治軍旅夫如是奚其喪●”。《集解》孔安國曰:“言雖無道,所任者各當其才,何爲當亡?”《釋文》:“子曰衛靈公之無道,一本作‘子言’,鄭本同。”案:唐石經、元盱郡覆宋本《集解》、宋《監本互注》、朱子《集注》、山井鼎簽識《註疏》本作“子言衛靈公之無道也”;唐卷子本、宗重卿貞和三年前鈔本、應永十七年鈔本、清原良枝跋鈔本、大永本、京大藏清原良兼鈔本《義疏》、文明九年鈔本《義疏》作“子曰衛靈公之無道久也”;正和四年鈔教隆本、伯2597、宣賢判鈔本、侍從三位入道清原朝臣跋本、清原朝臣加佳跋本、清原枝賢跋鈔本、正平本《集解》、天文二年刊本作“子曰衛靈公之無道也”;斯3011作“子曰衛靈公之無道”;唐咸通九年鈔本伯2716、元和二年銅活字本《羣書治要》本作“子謂衛靈公之無道也”。 |
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