易学杂谈

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-17 12:22:24

“君子有攸往”，喻指品德高尚的人，立于社会，必然要有行动。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-18 08:50:37

《周易》坤卦辞，君子有攸往，先迷，后得主。迷，为迷茫；主，为主意、主张。阐释的是一条重要的人生哲理。君子人处世上，所做所为，以品德高尚为行事准则。在经历了对自然现象与人类社会事物，既人与人之间的关系，由不认识到认识的过程，从而树立了正确的“三观”。此既“先迷，后得主”之意涵。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-18 08:54:31

坤卦辞具有鲜明的时代特征及政治意义。
“利西南得朋，东北丧朋。”依照“文王八卦图”所示，西南方为“坤”；东北方为“艮”。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-18 09:10:21

注释：朋，朋友；金钱。
坤，寓意人类社会和谐文明，是人们向往的生活地方，故而能聚集众多的朋友，壮大族群的力量。人多力量大，和谐相处，必然有利于经济的发展，既经济繁荣，国家昌盛。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-18 10:10:58

“东北丧朋”。八卦图示，东北方为艮，代表山，引申到人类社会现象，则象征着社会呈现出一种“山头林立”的状态。各个山头的族群之间相互不来往，没有交流，既表示丧失了朋友的关系。另方面必然会影响到社会经济的发展进步。由此表明，卦辞阐释的是社会经济学原理。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-18 15:16:15

坤卦辞最后一句：“安贞吉”，阐释的是以坤卦之象呈现出的人类社会，象征和谐文明，万民都有正确的“三观”，为此，人人都以“安居乐业”为信念，如此则象征吉祥！

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-18 15:19:13

《周易》坤卦附辞
用六，利永贞。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-19 11:20:07

六，这个数字，在我国历史文化的发展过程中具有很多且很独特而积极的意义。
一、六是五个偶数的中间数；
二、正方形是由六个面组成的；
三、六合，指上下和四方，泛指天地或宇宙。
综上，六代表包含性、中间位置、聚集性。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-19 12:06:49

六为偶数，象征阴爻符号，故用六表示阴爻。卦以六爻构成，而六阴爻既为坤卦的图象，既蕴含着数字六的概念，既形成了中华民族“中而合”传统观念，并利于以此为信念而永远坚守。此既“用六，利永贞”之意涵。”

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-19 15:32:43

现在回头看乾坤二卦，乾为、坤分别为二卦之卦名。由乾坤二字的古字形进行分析研究，发现其寓意就是“天干、地支”的认识的精粹。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-19 18:16:37

乾（gan)，同干，乾寓意天，故形成天干的概念；
坤，从土，从申。土代表大地；申，地支第九位，喻指猴子。申与猴的古字形相同，故此，坤字表明为大地上的精灵，为猴子，是人类的进化史的物种。
研究周易，就要追本溯源！

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-19 20:08:42

天干地支知识，是我国古代祖先对人类做出的自然科学研究的伟大贡献！

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-21 10:56:22

《周易》乾坤二卦，从某种意义上说，可谓是“开天辟地”！

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-22 08:36:55

毛泽东著作开篇语：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。”
由此我们可以理解为《周易》的阴阳符号所表达的精义就是对世界事物的认识所形成的智慧结晶，也即思维的法则！

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-23 08:42:17

《周易》屯卦。卦象：上坎，下震。
卦辞：屯，元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-23 10:17:37

观卦象分析，以自然现象寓意人类社会事物。
上坎，象征雨水；
下震，象征雷震、运动。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-24 08:30:12

宇宙发展规律，自开天辟地，无中生有，大地上有了生命诞生。
屯，象征植物扎根于地下，幼芽则破土而出；蛰伏的动物，苏醒而动。
天上降雨，雷震大地，预示着自然界的万物生长发育迎来了新的生机。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-24 08:36:11

大地上进化出了人类，并聚居到一起，形成部落，是为屯。
动植物的生长之初过程，人类的生存方式和状况，既为“屯”所表达的意涵。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-25 09:18:03

人类会自然的聚集在一起，选择一适合居住，生存的地方，既扎下根，形成部落。有了安居之地，民众则安居乐业！进一步发展，大的族群部落，则利于建立地方政权，既诸侯国。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-26 08:17:46

在国家政权建立起来并稳固的时代，诸侯国既隶属于邦国。天下众邦国统一归顺朝廷统治，社会形成政治格局完善，良性发展轨道。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-26 08:24:49

屯卦上坎体代表统治阶层，三爻均当位，九五至尊，且有贤臣六四、上六忠心辅佐。
全卦仅六三爻位显示出不当位，然其具有显示阳性的特征，而六三爻位，属于地方社会的最高首领之位，故利于朝廷加封邦国诸侯之爵位。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-26 09:41:11

屯卦辞：利建侯，既喻示六三正位，也既六三变成九三，如此则卦象既变成了“既济卦”。是人类社会发展进步的自然规律性。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-26 11:37:00

屯卦辞，首先既阐明了“屯，元亨利贞。”之卦义，屯，是人类社会发展进步过程的首要目标，其发展的道路是通畅的，是利于坚守的信念！

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-27 08:34:20

屯卦辞：“勿用有攸往”。
注释：勿：此指旗帜。攸往：喻指所往，向往投奔。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-28 09:00:11

“勿用有攸往”解读：一个族群部落，定居在一地，形成屯络。然后就在屯络的边上树立起一面旗帜，用以召集更多的人陆续投奔，从而使屯络的人群越来越多，既象征力量的发展越来越强大！这是人类社会发展进步的自然规律！

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-31 09:13:30

古代社会，一个族群占领一地定居，树立起一面旗帜，有向世人宣示主权的意识。朝廷承认其主权地位，并加以封侯，是为邦国，这既“利建侯”之意涵。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-8-31 09:42:24

《周易》蒙卦
卦象：上艮，下坎。
卦辞：蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-9-3 09:25:54

《周易》蒙卦阐释的是华夏民族关于全民族启蒙教育的重要思想理论。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-9-3 09:32:07

蒙卦以自然现象寓义。下坎卦，代表的是大地上的水，水漫散流动，具有险的自然属性。上艮卦，代表的是山，山能阻止水的流动、流向。

国学爱好者树文 · 发表于 2022-9-4 08:02:37

《周易》第四卦，卦名为蒙。蒙为象形文字，茅草遮盖屋顶，象征遮蔽，隐喻，蒙昧、愚昧。