本帖最后由 ab11bc 于 2020-12-7 11:23 编辑
这位朋友，应该说，你写的这篇文稿，在义理方面，是有所突破，具有一定人文思想价值。 但就科学实践实验（什么是科学实践实验，简单说；有理论，能操作，获得客观事实）验证方面来说，则略显不足。 那么，传统文化在科学实践实验方面，应如何论述。请详见下面网络论文部分内容 1；网络论文；中国周易、农历24节气与地球运行轨迹：
本体论；现一般是指一个哲学学说。主要是探讨实体之最高性质的学说或科学。其实质，是传统文化的阴阳五行；或者；以太阳为主，地球外所有星球，对地球的综合影响 阴阳五行、本体论、综合影响，是不同时期不同人群，对引起客观事物发生发展变化的那个“源动力”，不同的表述。其本质是一样
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下面，就传统文化与科学文化融合的论述，谈点个人意见，仅供参考
我们现在是处于一个，由科学技术为先导的全球化共同体的新征程。换句话说，要把全球2百多个国家或者组织，形成一个大的和谐的大家庭（或者说；共同体）。要形成这个大的和谐的大家庭，彼此就要沟通，通过沟通形成共识
我认为，这个沟通的最好工具，就是科学技术。也就是说；我们唯有小心谨慎的发掘出作为群经之首大道之源《周易》思想体系中的科学思想，使其与现代科学技术相融合。通过这个科学思想上的融合，奠定使2百多个国家组织，形成大的和谐的大家庭的基础。 为了早日实现这个基础，我们就要发掘出《周易》思想体系中的科学思想与现代科科学技术思想，相融合的思想
那么，如何使《周易》思想与现代科学技术思想，相融合 我认为 现代科学文化的基础是，辩证法。辩证法中，有，世界是物质，物质是运动，运动是有规律，这个规律是可以被认识，论述 辩证法中的这个“物质”与传统文化《太极图说》“二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉”中的“万物”，相联系。这样，就形成传统文化与辩证法的交融。这个交融，就为进一步沟通，奠定好了一定的基础。 《太极图说》（即；传统文化）中的“二气”是；传统文化的基本理论“阴阳五行”
传统文化的起源、演化的科学论证，请参阅； 1；中华传统文化（科学思维理论体系）简述 (出处: 中医中药论坛)
2；“传统文化与科学文化”的融合 (出处: 国学复兴网)
综合上面论述 我们就能形成；阴阳五行（二气）、万物（物质）、运动、规律、认识，这一往复循环的科学认识客观事物的思想体系。 这个科学思想体系，由于是依据人的思想智慧形成知识思想体系。所以，应属于传统文化诸子百家中的道家范畴。或者说；是属于现代科学思想领域中的理科部分
是非，请朋友指正
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发表于 2020-12-6 14:03:40
