张氏卦序卦象新说

张延朋

艮虽为男，但任然是柔津而长。

所以艮为少男，兑为少女，是有其道理的。

少女与中女不和，少男和中男也不和。

少男是刚动而升，柔津长。中男，则是刚陷柔中，柔开始有悠往，即柔交于刚。

同理，少女是柔动而降，刚津长。中女，则是柔陷刚中，刚开始有悠往，即刚交于柔。

所以，艮和离为升；坎和兑为下。

艮则是柔长，离则是柔被囚中。兑，则是刚长，坎则是刚陷柔中。

艮与坎，又有关系。艮是刚亡之卦。刚亡则意味着阳亡。而坤居于中，乃刚绝尚有余阳之象。到了坎，则是阳亡。

兑与离，也有关系。兑是刚长而阳生，离则是阴亡纯阳。也就是说柔亡则意味着阴尽。

张延朋

所以，寒心提醒各位：

不懂卦生成之序，是不会懂得易理的。

不懂易理的，是绝对不懂彖辞的。

不懂彖辞而说彖辞无用、甚至意淫、编撰，等等，只能显得自己无知、愚蠢！！！！！

张延朋

54# 寒心冰血


通过这一段叙铺和延伸，我们可以明白六子女的长、中、少含义。

刚道成男，柔道成女。

震、坎、艮、兑、离、巽，卦象皆有刚柔。

坎，是柔交刚之始而难生，即刚陷柔中；震，则是刚动之始；兑则是刚津而长。乾为纯刚为父。
离，是刚交柔之始而难生，即柔囚刚中；巽，则是柔动之始，艮则是柔津而长。坤为纯柔为母。

所以，少者，减少也。艮为刚减少，是以为少刚或少男；兑为柔减少，是以为少柔或少女。
中者，刚柔相互始交而陷中也，代表有孕也。是以离为柔有，即刚孕柔；坎为刚有，即柔孕刚。是以坎象刚得中，离象柔得中。大有，指柔中为离，柔光明为大。小有指坎，坎象为刚有，光往之始。

长者，动也。津而长也。是以震为刚动之始，征服柔之始，为长刚之始或长男之始，始以为长男。同理，巽为长柔之始，即征服男之始，所以为长女。

是以，巽、艮、坤，为女强之卦。坎为女有孕之卦。
震、兑、乾为男强之卦。离为男可交姤婚姻之象。

张延朋

2015年1月26日，修正数字、天干地支、脏腑对应等。

张延朋

太极图的阴阳圆点好理解了吧？

乃是阳陷中和阴陷中的图像写照。o也！！！！

张延朋

天干注入阴阳刚柔盛衰终始点说明。

有刚必有阳，刚亡阳必尽；
有柔必有阴，柔藏阴必匿；
阳终则刚始，阴死则柔生。
此乃天地万物变化之纲纪也。

张延朋

壬癸为水，壬水为生，癸水为长。
表里也，即肾为里，膀胱为表。
肾为阴中阴，膀胱为阴中阳。

壬癸相隔为四，主要原因是“冬生春”，冬春各有三气。冬之初期生春之初气是也。

呵呵——————（遐想中：易经卦爻辞，有的认为初爻和四爻为应，是否源于此呢？）

张延朋

中医之“虚实”即是刚柔，阴阳与其同也。

是以：此图脏腑属性主宰之“虚实、阴阳”可一一应也！！！！

阴强阳弱，是否可视为“心”离不足也？
阳强阴弱，是否可视为“肾”坎不足也？

实热，是否可视为“心包”坤柔不足也？或者，肺柔不足？
虚寒，是否可视为“肝”乾刚不足也？或者脾刚不足？

张延朋

此图：

木风、火暑、柔土燥、金寒、水湿、刚土热，皆为互为表里也！

即：在天为暑、燥、寒、湿、热、风六气；
在地为火、柔土、金、水、刚土、木五行也。

张延朋

1、3、5、7、9、0. 乾统六位，在天论阴阳。
2、4、6、8、10、0. 坤统六位，在地论刚柔。

张延朋

今天，讲一讲卦和数字，以及来和往的关系。

刚柔为体，阴阳为用。或者，阴阳为气，分寒热。刚柔为质，分虚实。

在天论阴阳，在地论刚柔。所以，天者，寒气和热气分之；地者，刚体和柔体分之。

乾艮，阳卦；坎震阴卦。巽坤，柔卦；兑离，刚卦。

震，数字三和九，在下为来，为至阴，数字为三，主子；在上为往，数字为九，主午，至阳。
坎，数字一和七，在下位来，为阳亡，数字为一，主戌；在上为往，数字为七，主辰，阴亡。
艮，数字为五和〇，在上为来，为极，数字为〇，主申，刚亡；在下为往，数字为五，主寅，柔亡。由于艮往，而兑至，兑为潜阳，所以艮往有言，元吉，即阳吉。
乾，没有数字，为恒中。即处于动静之介。在下为来，为至刚恒静，主卯；在上为往，为至柔恒静，主酉。

离，数字二和八，二为潜柔，八为潜刚，主巳上和亥下。在上为柔来，在下为柔往。
巽，数字四和十，四为刚亡，十为柔亡，主未上和丑下。在上为柔来，在下位柔往。
兑，数字六和〇，六为至柔，〇为至刚，主卯下和酉上。在下为柔来，在上为柔往。
坤，没有数字，为恒中。即处于动静之介。主辰上和戌下，在上为来，在下为往。

张延朋

张延朋 发表于 2015-1-28 12:50

                               
登录/注册后可看大图

今天，讲一讲卦和数字，以及来和往的关系。

刚柔为体，阴阳为用。或者，阴阳为气，分寒热。刚柔为质，分 ...

通过这一原理，我们就可以明白：
上乾下坤，就是上酉下戌的地支组合。是天阴即来地柔即来之象。
上坤下乾，则是上辰下卯的地支组合。是地刚即来天阳即来之象。

上离下坎，则是上巳下戌，即地柔来天阴来之象。
上坎下离，则是上辰下亥，即天阳来地刚来之象。

其余以此类推。

地刚来，则利涉大川。
地柔来，则地陷。
天阳来，则明；
天阴来，则暗。

张延朋

地厚德载物，是指地刚即地实（厚）之意，并非地之气厚质薄之意！

张延朋

坤，应是卯酉，并非辰戌。乾应是辰戌，并非卯酉。

实际上，还可以这么说：
兑与乾同位，兑生乾。兑始于丑，是故乾始于寅。
坤与艮同位，艮生坤。艮始于申，是故卯始于酉。

张延朋

根据此修正之说，张氏易理解读乾坤爻辞原理则是：

乾

上爻 子 震（下） 3
五爻 戌 坎（下） 1
四爻 申 艮（外） 0
三爻 午 震（外） 9
二爻 辰 坎（外） 7
初爻 寅 兑（里） 5

乾统六爻以御天，天立阴阳。9为至阳，3为至阴。

——————————————————————————————————————-

坤

上爻 未 巽（上） 4
五爻 巳 离（上） 2
四爻 卯 兑（下） 0
三爻 丑 巽（下） 10
二爻 亥 离（下） 8
初爻 酉 艮（外） 6

坤统六爻以御地，地立刚柔。六为至柔，0为至刚。

古越中兴

一路游览,收益非浅.

张延朋

古越中兴 发表于 2015-1-29 19:02

                               
登录/注册后可看大图

一路游览,收益非浅.

有收获就好，也就证明寒心努力并没有浪费时间了！...

张延朋

张延朋 发表于 2015-1-29 08:27

                               
登录/注册后可看大图

根据此修正之说，张氏易理解读乾坤爻辞原理则是：

乾

古人在没有〇这个数字前提下，仅凭借1、2、3、4、5、6、7、8、9、10这几个数字就能代替，甚至用更少的数字代替，又是为何呢？

为解决这个问题，寒心有做了微调，如下图：

张延朋

微调后，5、10为土，在下为刚土，在上为柔土。2、7为木，4、9为火，1、6金，3、8为水。

————————————————————————————————————————————————————

这就与河洛数字五行属性不同了。
主要原因是：这里的9为至阳，标志极则变，即阳变阴。如果在西为金，则9为阴属性了，并不是阳极则变得属性了。

因此，本人觉得在南合理。其余类推。

张延朋

乾

上爻 子 震（下） 3
五爻 戌 坎（下） 1
四爻 申 艮（外） 5
三爻 午 震（外） 9
二爻 辰 坎（外） 7
初爻 寅 乾（里） 5

乾统六爻以御天，天立阴阳。9为至阳，3为至阴。

——————————————————————————————————————-

坤

上爻 未 兑（上） 10
五爻 巳 巽（上） 4
四爻 卯 离（下） 2
三爻 丑 兑（下） 10
二爻 亥 巽（下） 8
初爻 酉 坤（外） 6

坤统六爻以御地，地立刚柔。6为至柔，2为至刚。

——————————————————————————————————————————-

新修正乾坤卦爻。

张延朋

十二地支完整递进顺序，以坤为万物滋生为始，则：

坤6酉——坎1戌——巽8亥——震3子——兑10丑——乾5寅——离2卯——坎辰7——巽4巳——震午9——兑10未——艮5申。

张延朋

又修正了一下。主要是便于直观理解。

1.红线为天之阴阳分界线。辰为阴终大明始（早上7—9点，日出），戌为大明终阴始（晚7—9点，日暮）。
2.蓝线为地之刚柔线。酉为至柔（秋分），卯为至刚（春分）。立冬为刚始，立夏为柔始。
3.恢复1、6为水，3、8为木，4、9为金，2、7为火，5、10为土的传统认识理念，

4.离火、坎坤水、震木、巽金，乾、艮、兑土。

5.太极图表示天之阴阳。即阴潜藏于立秋，阳潜藏于立春。鱼眼两点，可表示地之刚柔消亡情况，即黑鱼眼表示刚往于未，白鱼眼表示柔往于丑。
6.阳数9表示阳极变阴。坎表示至阴，1表示阴极表阳。离为至阳，坎为至阴。

7.从新认识八卦主地支关系，即：

离为巳，坎为子午，巽为丑未，震为寅申，兑为卯至刚、酉至柔、坤为亥刚始，乾为辰大明始、艮为戌大明终。

或者说：乾艮坎震，主阴阳，即寒热。为天。如气候变化。
巽离兑坤，主刚柔，即虚实。为地。如地球物质的刚硬和柔软。

天地互生。即：坤亥生坎子，坎子生丑巽，丑巽生寅震，寅震生兑卯，兑卯生乾辰，乾辰生离巳，离巳生午坎，午坎生未巽，未巽生震申，震申生兑酉，兑酉生艮戌，艮戌生坤亥。最后是终始还原，永无止境的生生不息发展过程。

张延朋

坤为大明中正也就比较直观了。

张延朋

此图完美，天地已分。
阴阳明朗，刚柔相伴。

————————————————————————————————————————

妙哉！！！！

张延朋

张延朋 发表于 2015-2-3 11:33

                               
登录/注册后可看大图

又修正了一下。主要是便于直观理解。

1.红线为天之阴阳分界线。辰为阴终大明始（早上7—9点，日出）， ...

由此可知：
坤之六爻：
上爻 兑酉10
五爻 巽未4
四爻 离巳2
三爻 兑卯10
二爻 巽丑8
初爻 坤亥6
是以亥月（坤），履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
丑月（巽），直，方，大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光
也。
卯月（兑生乾），含章可贞。或从王事，无成有终。象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光
大也。
巳月（离），括囊；无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。
未月（巽），黄裳，元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。
酉月（兑），战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。
用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大（柔）终也。坤为六，刚始，柔终。
————————————————————————————
乾之六爻：
上爻 艮戌5
五爻 震申9
四爻 坎午7
三爻 乾辰5
二爻 震寅3
初爻 坎子1
是以子月，潜龙勿用。寅月见龙在田，辰月终日乾乾，午月忽跃于渊，申月飞龙在天，戌月亢龙有悔。

——————————————————————————————————————————
是以，于刚而言，八月（兑酉）有变。于阴而言，辰月终日为乾。柔和阳以此类推。

张延朋

么么，什么叫天门地户？

图中一览无遗的予以展示其内涵。

天门者，辰戌也。辰为天门开，戌为天门闭。
地户者，巳亥也。亥为地户开，巳为地户闭。

是以乾坤“一开一盒谓之变，往来无穷谓之通”也。

张延朋

乾之六爻，也可分天地人三个层次，即：

初爻 子 为地下；
二爻 寅 为地上；
三爻 辰 为人下；
四爻 午 为人上；
五爻 申 为天下；
六爻 戌 为天上。

同理，坤之六爻也是如此，即：

初爻 亥 为地下；
二爻 丑 为地上；
三爻 卯 为人下；
四爻 巳 为人上；
五爻 未 为天下；
六爻 酉 为天上。

乾坤十二地支合并，也可分为天地人三部分，即：

一气 亥子 为地下；
二气 丑寅 为地上；
三气 卯辰 为人下；
四气 巳午 为人上；
五气 未申 为天下；
六气 酉戌 为天上。

不难得知：

地在里，纯粹阴也。
人在中，阳强也。
天在外，阳衰也。

是以，人以阳而尊也！！！地之生阳，万物厚德也！！！

张延朋

从中医角度而言，箭头流转必不可少。

因为，箭头流转表示寒热作用点。

比如：膀胱为寒气，箭头流转作用点是胆和心。
表示膀胱强弱，决定着胆和心的寒热程度。特别是对于心而言，膀胱的落脚点。

当膀胱强时，可以冷切心热。
当膀胱弱时，心热盛。

其余类推。

张延朋

总之，由此图我们可以明白天动地静的真实含义。

天动，以气行之。
地静。以质泰然处之。

地变化产生天气，天气流行影响地动变化的速度。即：寒气来，地火心受膀胱气制约。热气来，地水肾受小肠气制约。
其余类推。

为此，天动运行，时也！地静而止，方也。

天地具备，时空备也。

为此，天干和地支的作用明显矣。天干，表示天动流行也，气候变也。地支，表示地静而化，方位也，类聚也。

张延朋

我们可以轻而易举的理解很多术数中的词语含义。

比如：空亡。

于地支而言，巳为阴亡，亥为阳亡。如果天干代表天动。以甲为始，并且始于子。则甲在亥为空亡。相应地丙始于寅，则丙在丑为空亡。等等以此类推。