难道“为人民服务”就不是内在的要求？难道“为人民服务”就不需要给人民知情权、监督权？问题还是在于可行性。我也早就质疑过了：“一人一票”既不是“以百姓之心为心”的推论，也不是必然结果，那么“以百姓之心为心”不同样是一个口号吗？两者的显著共同点就是诉诸于内心，最终不过是一个道德要求，而不是对社会环境的改造。
儒家的“以直报怨”则给出了一个方案：当每个人都能自觉“以直报怨”而不是“以德报怨”时，统治者作出任何伤害人民利益的事情，都必然导致反弹和无休止的法律诉讼。这才是教会人民去主动争取自己的民*主权利的理论基础。
至于你说：儒家的理论是单向的，由“圣人”发话，单向向人民推广。那确实是因为你对儒家的无知导致的。汉代以前，孔子从来都不曾成为圣人吧？那时候儒家难道不是一直都在向人民推广？“子张，鲁之鄙家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。段干木，晋国之大驵也，学于子夏。”这种有教无类不正是对“启蒙人民”的观念进行的实践？
你说的：所谓“民为先”不过是孟子的狡辩。又是你那种“我的话，即事实”风格的体现。请给出一个例子，来证明孟子没有真心的“以民为先”。
我也回答过您很多遍了，您也太“健忘”了。
“以百姓心为心”是内在的要求，外在的知情权，监督权，是西方的外来技术。
“为人民服务”是外在的口号，一轮穿凿后，自己就变成“人民”了。
两者都可能被篡 ...
浑沌道长 发表于 2012-9-24 19:37 |
发表于 2012-9-24 18:26:13
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