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逸民著:《老子辩证》● 第七十一章----第八十一章

2014-1-20 20:35| 发布者: 国学复兴网| 查看: 5535| 评论: 0|原作者: wangofkings|来自: 国学复兴网

摘要: 作者:wangofkings,筆名逸民,北京師範大學畢業,中國文化研究者,國學復興網論壇學者,致力于小學和老學的研究,編撰《老貓字典》,著《老子辯證》、《周書今譯》,及相關學術文章。

《老子》辨证

七十一帛书第三十四

 

帛书甲本

知不知尚矣不﹦知﹦病矣是以聖人之不病以亓□□□□□□

帛书乙本

知不知尚矣不知﹦病矣是以聖人之不□也以亓病﹦也是以不病

 

【王弼本】

知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。

【辩证本】

知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。

 

【注解】

知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。

知道自己不知道,为上;不知还要以为知道,是病。只有把病症当作病症(重视),才能无病。圣人无病,因为他把病症当作病症,所以无病。

 

【辨证】

本章从王弼本。

 

本章主旨:病病者不病,圣人也。

 

知不知上,不知知病。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。

知其不知,是为上;以不知为知,是为病。惟以病为病,故不病。圣人不病,病,是以不病。

《老子》辨证

七十二帛书第三十五

 

帛书甲本

□□□畏﹦則大□□□矣母閘亓所居毌猒亓所生夫唯弗猒是□□□□□□□□□□□□□□□□而不自貴也故去被取此

帛书乙本

民之不畏則大畏將至矣毌狹亓所居毌猒亓所生夫唯弗猒是以不猒是以聖人自知而不自見也自愛而不自貴也故去罷而取此

 

【王弼本】

民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见自爱不自贵。故去彼取此。

【辩证本】

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