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国学文章

“风尚”何“尚”——读《易经》“恒、鼎、观”卦有感
“风尚”何“尚” ——读《易经》“恒、鼎、观”卦有感 O刘同会 在日常工作、学习和生活中,我们经常看到或听到带有“风尚”一词的语句,如社会风尚、道德风尚、时代风尚等等。 风尚何意?《辞海》释义:在一定时期中 ...
2014-8-21 22:22
漢字邏輯
作者:wangofkings,筆名逸民,北京師範大學畢業,中國文化研究者,國學復興網論壇學者,致力于小學和老學的研究,編撰《老貓字典》,著《老子辯證》、《周書今譯》,及相關學術文章。
2014-2-8 16:14
漢字正義
作者:wangofkings,筆名逸民,北京師範大學畢業,中國文化研究者,國學復興網論壇學者,致力于小學和老學的研究,編撰《老貓字典》,著《老子辯證》、《周書今譯》,及相關學術文章。
2014-2-8 16:11
逸民:《中庸》直译
作者:wangofkings,筆名逸民,北京師範大學畢業,中國文化研究者,國學復興網論壇學者,致力于小學和老學的研究,編撰《老貓字典》,著《老子辯證》、《周書今譯》,及相關學術文章。
2014-2-8 15:54
逸民:《大学》直译(朱喜本)
作者:wangofkings,筆名逸民,北京師範大學畢業,中國文化研究者,國學復興網論壇學者,致力于小學和老學的研究,編撰《老貓字典》,著《老子辯證》、《周書今譯》,及相關學術文章。
2014-2-8 15:49
逸民:《大学》直译
摘要: 作者:wangofkings,筆名逸民,北京師範大學畢業,中國文化研究者,國學復興網論壇學者,致力于小學和老學的研究,編撰《老貓字典》,著《老子辯證》、《周書今譯》,及相關學術文章。
2014-2-8 15:45
中庸禅解“克 己”
儒教源于尧舜“精一”的思想,“一以贯之”,相信人伦共性与自我本性天然一体,修身“克己”是为了恢复与人伦共性一体的自我本性,将自我本有的能力发挥出来,与天下大同。《大学》开 ...
2014-2-8 15:36
简述 “《周礼》为伪书 ”之辩
由此,大体上可以证明《周礼》是一部伪书。刘歆伪托周公之名作了这样一部伪书,连郑玄这样的大儒都被他忽悠了。而其后世近两千年,也没有人来怀疑《周礼》竟然是一部伪书。
2014-1-22 09:17
简述西周和春秋周历之闰法
简述西周和春秋周历之闰法
周代历史包括西周、东周,东周又分春秋和战国两个时期,战国周历是四分历,闰法为19年7闰,其闰拍为3、3、3、2、3、3、2,大概制于公元前369年左右,非世传《殷历》。
2014-1-22 08:59
申论《周易》之制作时代
《周易》爻辞中的“中行”应当作人名解,确为中行桓子,即荀林父。郭沫若说《周易》不作于春秋中叶以前是正确的。《左传》中的那些“以《周易》筮之”或“其在《周易》”云云的话大多是刘歆割裂改造《师春》而窜入的 ...
2014-1-20 23:09
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