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发表于 2015-2-26 14:30:40
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本帖最后由 zqc4124 于 2015-2-26 14:36 编辑
叔平先生《漢石經集存·論語·說明》言:“《論語》爲專《經》者所專習,不立博士。《漢書·藝文志》言:《論語》有齊、魯、古三家,古《論》二十一篇、齊《論》二十二篇、魯《論》二十篇。洪氏《隸釋》所論《論語》篇末有‘凡二十篇,萬五千七百一囗字’之紀數,是魯《論》之篇數也。今出《堯曰》篇殘石‘謂之有司’下,即接‘凡二’二字,其下當是章也。陸德明《釋文》於《堯曰》篇出‘孔子曰:不知命無以爲君子也。’《注》云‘魯《論》無此章,今從古。’是《堯曰》篇之二章,亦魯《論》之章數也。然從《校記》中未見‘齊、古’字,而有‘盍毛包周’字。《釋文序錄》言:‘安昌矦張禹受《魯論》于夏矦建又從庸生、王吉受《齊論》,擇善而從號曰張矦《論》最後而行於漢世,禹以《論》”授成帝。後漢包咸(字子良吳人*大鴻臚)、周氏(不詳何人)竝爲章句,列于學官。鄭玄就《魯論》張、包、周之篇章考之齊、古爲之《注》焉。’盍、毛今無可考,《校記》中有一石,盍毛上有一從弓之字,羅振玉氏謂即張禹之張,是《校記》中又添一家矣。是以知後漢博士之所授,石經之所刻,確爲《魯論》也。石經《論語》每行約七十四字,以今本校之,異文特多,字數時有盈絀,篇題發見《公冶長》、《子張》二篇,皆頂格書,其下當有大題‘論語’字。每章分章處空格加點。每篇之末,記其章數曰‘凡若干章’。最後記其全《經》之篇數及字之總數,如《隸釋》所錄者,是也。”
唐·張參撰《五經文字》序云:“陸氏《釋文》自南徂北,徧通衆家之學,分析音訓特爲詳舉,固當以此正之,卒以所刊書於屋壁,雖未如蔡學之經密,石經之堅久,慕古之士且知所歸。……其或古體難明,衆情驚懵,則以石經之餘比例爲助,石經湮沒所存者寡,通以經典及《釋文》相承隸省,引而伸之不敢專也。……大曆十一年 司業張參序。”龖案:大曆十一年即A.D.776爲唐代宗李豫年號,在開成石經刊刻以前。所言石經當爲熹平石經是也。
1973年出土于河北定縣城關西南十公里的八角廊村第40號漢墓中,出土了大量的《論語》殘簡,共計620餘枚,殘簡居多,全簡長16.2厘米約合當時的7寸,寬0.7寸,滿字者19--21字。錄成釋文的共7576字,將近傳世本《論語》的二分之一。其中保存最少的爲《學而》,只有20字;最多的《衛靈公》有694字,可達今本的百分之七十七。定州竹簡《論語》(以下簡稱簡本)由中山懷王劉脩墓出土。劉脩死于漢宣帝五鳳三年(西元前55年),所以,該簡本《論語》抄寫時代在西元前55年以前。“在定州漢墓竹簡中和《論語》一起出土的,還有蕭望之的奏議。”前將軍、太子太傅蕭望之是《魯論語》的知名傳人“劉脩死後把《論語》同蕭望之的《奏議》放在一起,應不是偶然的。”《述而篇》“子曰善人吾弗得而見之矣得見有恆者斯可矣 170……而爲有虛而爲盈約而爲泰難乎有恆矣 171”定州漢簡此句中包含“盈、恒、弗”三字,漢孝惠帝劉盈,高帝子B.C.194--B.C.188在位,荀悅曰:“諱盈之字曰滿。”孝文帝劉恒高帝子B.C.179--B.C.157在位,荀悅曰:“諱恒之字曰常。”孝昭帝劉弗陵高帝五世孫B.C.86--B.C.74在位,荀悅曰:“諱弗之字曰不。”又《八佾》“三家者以雍徹 37”孝武帝(劉徹)高帝四世孫B.C.140--B.C.87在位,荀悅曰:“諱徹之字曰通。”即不避漢武帝劉徹諱;《八佾》“國君爲兩君之好 59”、《太伯》“危國弗入亂國不居 204”等簡避劉邦諱;“夫子之得[邦家] 595”不避劉邦諱,參考敦煌寫卷避唐初“世民”二字例,蓋可知其或是鈔寫者及出土整理抄寫時漏誤所爲!漢高祖劉邦B.C.206--B.C.195在位,荀悦曰:“諱邦字季,邦之字曰國。”由是可知定縣漢墓出土的竹簡《論語》抄寫年代在B.C.206--B.C.195的十二年間是也。定州本《論語》是現存已知較早的《論語》白文抄本,也是《論語》出土文獻的代表。定州本《論語》具有較高的研究價值,對於進一步探明《論語》的編纂、成書、版本變遷具有重大的意義。 |
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