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发表于 2016-1-27 12:54:59
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“子曰賢者辟世”,定州漢簡“……世”,恢復碑“子曰賢者辟世”。《集解》孔安國曰:“世主莫得而臣。”《釋文》:“辟世,音避,下同。”案:唐石經、天文二年刊本、元盱郡覆宋本《集解》、宋《監本互注》、朱子《集注》、山井鼎簽識《註疏》本作“辟”;唐卷子本、唐咸通九年鈔本伯2716、斯3011、正和四年鈔教隆本、宗重卿貞和三年前鈔本、應永十七年鈔本、大永本、正平本《集解》、京大藏清原良兼鈔本《義疏》、文明九年鈔本《義疏》作“避”。
第3、4行“其次辟地”,定州漢簡“其次……”,恢復碑“其次辟(地)”。《集解》馬融曰:“去亂國適治邦。”
第4行“其次辟色”,定州漢簡“……色”,恢復碑“其次辟色”。《集解》孔安國曰:“色斯舉矣。”
“其次辟言”,定州漢簡“其次辟言”,恢復碑“其次辟言”。《集解》孔安國曰:“有惡言乃去。”
“子曰作者七人矣●”,定州漢簡“子曰 404……”,恢復碑“子曰作者七人矣●”。《集解》包氏曰:“作,爲也。爲之者凡七人,謂長沮,桀溺,丈人,石門,荷蕢,儀封人,楚狂接輿。”
皇侃《義疏》:“○子曰:‘賢者避世,聖人磨而不磷,涅而不緇。无可无不可,故不以治乱爲隔。若賢者去就順時,若天地閉塞,則賢人便隱。高蹈座塵ィ外 ,枕石流ィ 流石ィ 。天子不淂而臣,諸侯不淂而友,此謂避世之士也。●孔安國曰:‘世主莫淂而臣之也 。’○其次避地,謂中賢也。未能高栖絶世,但擇地处,○去ィ乱就治 ,此是避地之士也。●馬融曰:‘去亂國,適治邦也。’○其次避色,此次中之賢也。不能預擇治乱,但臨時觀君之顏色。= =惡則去,此謂避色之士也。●孔安國曰:‘色斯举矣。’○其次避言。’此又次避色之賢者。不能觀色斯举矣 ,唯但聽听ィ君言之是非 ,闻惡言則去,此謂避言○士ィ也 。●孔安國曰:‘有惡言,乃去也。’○子曰:‘作者七人矣。’引孔子言,證能避世以下,自古已來,作此行者,唯七人而已矣。●苞氏曰:‘作,爲也。爲之者凡七人,謂長沮,桀溺,丈人,石门,荷簣 ,儀封人,楚狂接輿也。’七人是《注》中有七人也。王弼云 :‘七人:伯夷、叔斉、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連也。’郑康成曰:‘伯夷、叔斉、虞仲,避世者;荷 蓧ィ、長萇ィ沮 、桀溺,避地者;柳下惠、少運○連 ,避色者;荷簣、楚狂接輿,避言者也。’七,當爲十,字之誤也。”
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