注册找回密码
设为首页收藏本站邮箱

今日热议 一周关注
更多 復興大講壇
河洛易先
大讲坛系列讲座之（四
请河洛易先先生在此补充讲座信息，具体格式参考其他讲座第一帖 ----浪花
作者: 河洛易先
國學名家

查看

查看

查看

查看

朱长林

朱长林 个人及学术简介： 朱长林，网名大自在（

郭志成

郭志成，1944年生于长春。1969年毕业于东北师

yong321

个人及学术简介： yong321，本名黄勇，科学哲学硕士和

唐君毅

唐君毅（1909年1月17日－1978年2月2日），四川宜

2013-12-272014-01-022014-01-082009-02-22
1234
展示申请 复兴·学人
国学爱好者树文 ›
易学杂谈
学《周易》，首先需要研究明白“八卦”图象所代表的事物，即自然的现象、性质和规律性
乾坤客 ›
旅卦九三爻为什么会“丧其童仆”？
九三：旅焚（1）其次，丧其童仆，贞厉。【注释】（1）焚：焚烧。【译文】九三：旅人的
康樂書僮 ›
不識三陳九卦，枉論周易卦序。
三陳九卦建構方法與內在結構解析 　　《易傳．系辭傳》云：　　“易之興也，其于中古
乾坤客 ›
旅卦九四爻，旅得资斧，何以“我心不快”？
九四：旅于处（1），得其资斧（2），我心不快。【注释】（1）处：暂栖之处。（2）资斧
j_ming ›
通行本周易卦序序理模型杂谈
通行本周易卦序序理模型杂谈J.M.九宫格 通行本卦序的序理模型体系构建了一套精密且自
乾坤客 ›
旅卦六二爻为什么“得童仆贞”？
六二：旅即次（1），怀其资，得童仆贞。【注释】（1）即次：到了住所。【译文】六二：
j_ming ›
中华易环的拓扑哲学解读
中华易环的拓扑哲学解读J.M.九宫格 一环涵三图，三径通六面；正反十二象，周行而不殆
争鸣热帖
儒学经解

《尚书》解读 尚：古，久远；尊崇。 《尚书》为儒学经典之一，是中华民族传统文化的经

对商王武丁时期年代的证认
对商王武丁时期年代的证认提要我们根据宾组甲骨刻辞字体分类研究
姚某说五代专贴
惜乎英雄 ——姚某之闲笔五代（一） 我想许是
讀《後漢書治要》札記
讀《後漢書治要》札記《羣書治要》第四冊(唐)魏征、褚遂良、虞世
䖐簋考
　　䖐簋考 吴镇烽　朱艳玲
何尊年代的说明
何尊年代的说明 何尊铭文为： 唯王初迁，宅于成周。复禀（
中华传统哲学创新
中华传统哲学创新第一：道学是中华民族的根文化一：道学是我们民族有特色的世界观和方法*论二：道学发展的历史1：道德
明代净军小识
[摘要]由提供苦役的阉宦、拥有一定战力的武阉和罚充卫所的自阉者组成的净军，主要布列于皇宫和皇陵，承担日常洒扫、
陈述红楼真本事
《陈述红楼真本事》 　　　　　　　——引言　时间玄机陈传坤　 提要：在对长期以来悬而未解的《红楼梦》——“3 W”
北宋中期的儒门分歧——文史之争
北宋中期的儒门分歧——文史之争 叶平 （河南大学哲学与公共管理学院　河南开封　475004） 　　内容提要：北宋中期，
中国古代诗歌教育简史
中国古代诗歌教育简史 张继红 （河南师范大学文学院2004级教育硕士） 导　论　　中国诗歌的历史源远流长。在古代文学
《仪礼·士昏礼》用雁问题新证
《仪礼·士昏礼》用雁问题新证 胡新生(山东大学历史文化学院，山东济南250100) 文史哲2007年第1期 摘要：清代一些学
水浒最好版本——《古本水浒传
　　我读过一本《古本水浒传》，据说是施耐庵一人所著，120回本，前70回与常见的《水浒传》相同（至梁山好
含羞草
含羞草 来源：植物趣闻 　　含羞草，为豆科多年生草本或亚灌木，由于叶子会对热和光产生反应，受到外力触
乾隆下江南的传说
　　清朝的历史上，记载了康熙与乾隆都曾经六次下江南。 　　乾隆皇帝分别于乾隆十六年(1751)、乾隆二十二
八仙的故事
转自：神话传说 　　【简介】 　　民间广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙
网上青少年国学院中国经济网文化频道中国网国学馆

返回顶部